Siracide 21

BIBBIA RICCIOTTI	BIBBIA TINTORI
1 Figliuolo, hai peccato? Non tornare a peccare, e per i [peccati] di prima prega che ti sian rimessi.	1 Figliolo, hai peccato? Non peccar più, ma prega anche per le colpe passate, per ottenerne il perdono.
2 Fuggi dal peccato, come dalla faccia d'un serpente; se ti accosterai, ti morderà.	2 Come dalla faccia del serpente, così fuggi dal peccato: se a lui ti accosti, ti morderà.
3 Denti di leone sono i tuoi denti, che tolgon la vita agli uomini.	3 I suoi denti son denti di leoni che uccidono le anime degli uomini.
4 Quasi spada a due tagli è ogni iniquità: alla sua ferita non c'è rimedio.	4 Come spada a doppio taglio è ogni colpa, e alla sua ferita non c'è rimedio.
5 L'insolenza e l'ingiuria possono annientare una fortuna, e la casa più ricca sarà annientata dalla superbia: cosi la fortuna del superbo sarà sradicata.	5 L'arroganza e la violenza annientano le ricchezze. La casa della grande abbondanza sarà spiantata dalla superbia: così i beni dell'orgoglioso saranno sradicati.
6 La preghiera del povero [sale], dalla bocca [di costui], sino al suo orecchio, e il giudizio lo colpirà presto.	6 Dalla bocca del povero la preghiera giungerà fino alle orecchie di Dio, e ben presto sarà a lui resa giustizia.
7 Chi odia la corruzione, {va] sulle orme del peccatore; e chi teme Dio, si convertirà in cuor suo.	7 Chi odia la correzione segue la via del peccatore; ma chi teme Dio rientrerà in se stesso.
8 Si conosce da lontano il potente per l'audacia della lingua, e l'uomo sensato sa sfuggirgli.	8 Chi è potente per l'audacia della lingua si dà a conoscere da lontano, ma l'uomo assennato sa schivarlo.
9 Chi fabbrica la sua casa a spese d'altri, è come chi raccoglie le sue pietre per l'inverno.	9 Chi si fabbrica la casa coi danari altrui è come colui che mette assieme le pietre nell'inverno.
10 Una massa di stoppa è la truppa degli empi, e la loro fine una fiammata di fuoco.	10 L'assemblea degli iniqui è stoppa ammucchiata, e finirà tra le fiamme ardenti.
11 La strada de' peccatori è lastricata di pietre, e al suo termine c'è [la fossa del] l'averno, le tenebre e i tormenti.	11 La via dei peccatori è lastricata di pietre; ma va a finire all'inferno, nelle tenebre, nei tormenti.
12 Chi osserva la giustizia, tiene a freno il proprio spirito,	12 Chi osserva la legge domina i suoi istinti.
13 e la perfezione del timor di Dio è la sapienza e il senno.	13 La perfezione del timor di Dio è sapienza e intelligenza.
14 Non acquisterà sapere chi non è prudente nel bene;	14 Non sarà istruito chi non è sapiente nel bene.
15 ma v'è una prudenza che abbonda nel male, e non v'ha senno là dove c'è l'amarezza.	15 Or v'è una sapienza feconda di male, ma non c'è sapienza dov'è l'amarezza.
16 il sapere del savio cresce come un'inondazione, e il suo consiglio rimane come una fonte di vita.	16 La scienza del sapiente traboccherà come inondazione, e il suo consiglio rimarrà come fonte di vita.
17 cuore dello stolto è come un vaso fesso, e non può ritenere nessun sapere.	17 Il cuore dell'insensato è come un vaso rotto, e non può ritenere sapienza alcuna.
18 Qualunque parola saggia che ascolti l'uomo intelligente, la loda e la fa sua; l'ascolta un libertino, e gli dispiace, e se la gitta dietro le spalle.	18 Qualunque parola abbia sentita l'uomo saggio, la loderà e se l'applicherà; se l'ascolta il voluttuoso, essa gli dispiacerà, e se la getterà dietro le spalle.
19 Il racconto dello stolto è come un fardello per via; ma sulle labbra dell'uomo sensato si trova la grazia.	19 Il racconto dello stolto è come un far dello nel viaggio, ma sui labbri del saggio si troverà la grazia.
20 La bocca del prudente è ricercata nell'assemblea, e sulle sue parole rifletton [tutti] in cuor loro.	20 La parola del prudente sarà ricercata nelle adunanze, e le sue parole saran meditate nei cuori.
21 Come una casa diroccata, così è la sapienza per lo stolto, e la scienza dell'insipiente son parole inintelligibili.	21 Come una casa rovinata, cosi è per lo stolto la sapienza, e la scienza dell'insensato consiste in parole senza senso.
22 [Quasi] ceppi a' piedi è l'istruzione per gli sciocchi, e quasi manette alla mano destra.	22 La disciplina è per lo stolto come ceppi ai piedi e come catene alla mano destra.
23 Lo stolto, ridendo, alza la voce; ma l'uomo prudente sorride appena pian piano.	23 Lo stolto fa strepito nel ridere, il sapiente invece nel ridere si farà appena sentire.
24 [Com'] un ornamento d'oro è l'istruzione per l'uomo prudente, e come un braccialetto al braccio destro.	24 La dottrina è pel sapiente un ornamento d'oro, e come un braccia letto al polso destro.
25 Il piede dello stolto è pronto [a entrar] in casa d'altri, ma l'uomo sperimentato si perita in faccia al potente.	25 Il piede dello stolto entra facilmente in casa del prossimo, ma l'uomo accorto si vergognerà in faccia ai grandi.
26 L'insensato spia dalla finestra nella casa, ma l'uomo educato se ne sta fuori.	26 Lo stolto guarderà dentro la casa dalla finestra, ma l'uomo educato se ne starà fuori.
27 È maleducazione da parte d'uno l'origliare alla porta, e il prudente sdegnerà [tale] infamia.	27 E' umana stoltezza stare a origliare alla porta: il prudente ne sentirà la sconvenienza.
28 Le labbra degl'imprudenti buttan fuori sciocchezze, ma le parole de' prudenti saran pesate con la bilancia.	28 Le labbra degli imprudenti racconteranno cose assurde, ma le parole dei saggi saran pesate sulla bilancia.
29 In bocca degli stolti è il cuore loro, e nel cuore de' savi la loro bocca.	29 Gli stolti hanno il cuore sulla bocca, i saggi invece hanno la bocca sul cuore.
30 Quando l'empio maledice il diavolo, maledice l'anima sua.	30 Quando l'empio maledice il diavolo, maledice l'anima propria.
31 Il mormoratore contamina se stesso, e si rende odioso a tutti. E chi si ferma con lui, sarà odiato; ma l'uomo che sa tacere e ha senno, sarà onorato.	31 Il delatore contaminerà l'anima propria, sarà odiato in ogni cosa, e chi starà con lui sarà malvisto; ma l'uomo silenzioso e di buon senso sarà onorato.