Der Brief des Jakobus 1

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1 Ich, Jakobus, ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, sende den zwölf in der Zerstreuung (unter den Heiden) lebenden Stämmen meinen Gruß.	1 Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesù Cristo, alle dodici tribù che sono nella diaspora, salute.
2 Erachtet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen (d.h. Prüfungen, Anfechtungen) geratet;	2 Perfetta gioia riputate, fratelli miei, l’imbattervi in prove d’ogni genere,
3 ihr erkennt ja, daß die Bewährung eures Glaubens standhaftes Ausharren (oder: Geduld) bewirkt.	3 ben sapendo che ciò che mette alla prova la vostra fede produce perseveranza.
4 Das standhafte Ausharren muß aber zu voller Betätigung führen, damit ihr vollkommen und tadellos seid und sich in keiner Beziehung ein Mangel an euch zeigt.	4 Bisogna però che la peroeverinzi sia esercitata in modo perfetto, affinché siate perfetti e completi, di nulla mancanti.
5 Sollte aber jemand von euch Mangel an Weisheit haben, so erbitte er sie sich von Gott, der allen ohne weiteres und ohne laute Vorwürfe (= barsche Abweisung) gibt: dann wird sie ihm zuteil werden.	5 Se poi qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, che dona a tutti con semplicità e larghezza, senza rinfacciare; e gli sarà data.
6 Nur bitte er im Glauben (oder: mit Zuversicht), ohne irgendeinen Zweifel zu hegen; denn wer da zweifelt, der gleicht einer vom Wind getriebenen und hin und her geworfenen Meereswoge.	6 Ma chieda con fede, senza esitanze. Chi esita somiglia all’onda del mare percossa e sbattuta dal vento.
7 Ein solcher Mensch darf nicht erwarten, daß er etwas vom Herrn empfangen werde,	7 Non creda infatti di ricevere qualcosa dal Signore un tale uomo,
8 er, ein Mann mit zwei Seelen (= mit geteiltem Herzen), unbeständig auf allen seinen Wegen (d.h. in seiner ganzen Lebensführung).	8 uomo dall’animo diviso, instabile in tutte le sue imprese.
9 Es rühme sich aber der niedrig stehende Bruder seiner Höhe (oder: Hoheit),	9 Il fratello in condizione umile si glorii della sua esaltazione;
10 der reiche dagegen seiner Niedrigkeit (= Armseligkeit), weil er wie die Blumen des Grases vergehen wird.	10 quello ricco della sua umiliazione, poiché come flore d’erba passerà.
11 Denn die Sonne geht mit ihrer Glut auf und versengt das Gras; dann fallen seine Blumen ab, und seine ganze Schönheit ist dahin (Jes 40,6-7): so wird auch der Reiche in seinen Wegen (= in seinen Unternehmungen) verwelken. –	11 Sorge infatti il sole con il vento infuocato e inaridisce l'erba, e il suo fiore cade e la bellezza della sua forma sparisce: così anche il ricco nel suo pellegrinare si consumerà.
12 Selig ist der Mann, der die Versuchung (V.2) standhaft erträgt! Denn nachdem er sich bewährt hat, wird er das Leben als Siegeskranz empfangen, den er (d.h. Gott) denen verheißen hat, die ihn lieben.	12 Beato l’uomo che sopporta pazientemente Una prova, perché, una volta collaudato, riceverà la corona della vita, che il Signore promise a quelli che lo amano.
13 Niemand sage (oder: meine), wenn er (zum Bösen) versucht wird: »Von Gott werde ich versucht«; denn Gott kann nicht vom Bösen (oder: zum Bösen) versucht werden, versucht aber auch seinerseits niemand.	13 Nessuno, quand’è tentato, dica: «sono tentato da Dio», perché Dio non può esser tentato al male e lui non tenta nessuno.
14 Nein, ein jeder wird (zum Bösen) versucht, indem er von seiner eigenen Lust (oder: Begierde) gereizt und gelockt wird.	14 Ciascuno invece è tentato dalla propria concupiscenza, adescato e sedotto.
15 Sodann, wenn die Lust empfangen hat (= befruchtet ist), gebiert sie Sünde; die Sünde aber gebiert, wenn sie zur Vollendung gekommen ist, den Tod. –	15 La concupiscenza poi, come se avesse concepito, partorisce peccato; e il peccato, una volta consumato, genera morte.
16 Irret euch nicht, meine geliebten Brüder:	16 Non ingannatevi, fratelli miei amatissimi.
17 lauter gute Gabe und lauter vollkommenes Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Himmelslichter, bei dem keine Veränderung und keine zeitweilige Verdunkelung stattfindet.	17 Ogni buon regalo e ogni dono perfetto è dall’alto, scende dal Padre degli astri, presso il quale non esistono variazioni 0 ombre di rivolgimento.
18 Aus freiem Liebeswillen hat er uns durch das Wort der Wahrheit ins Dasein gerufen (oder: neu geboren), damit wir gewissermaßen die Erstlingsfrucht unter seinen Geschöpfen wären.	18 Ci generò per sua volontà per mezzo di una parola di verità, affinché noi fossimo come le primizie delle sue creature.
19 Wisset (= laßt es euch gesagt sein), meine geliebten Brüder: es sei [aber] jeder Mensch schnell (bereit) zum Hören, langsam zum Reden und langsam zum Zorn;	19 Già lo sapete, fratelli miei carissimi. Che ognuno sia sollecito ad ascoltare, tardo a parlare, tardo alla collera:
20 denn der Zorn des Menschen tut nichts, was vor Gott recht ist.	20 difatti, collera d’uomo non opera giustizia di Dio.
21 Darum legt alle Unsauberkeit (= schmutzige Gesinnung) und den letzten Rest der Bosheit ab, und nehmt mit Sanftmut das euch eingepflanzte Wort an, das eure Seelen zu retten vermag.	21 Perciò, rigettando ogni sozzura ed eccesso cattivo, accogliete con dolcezza la parola in voi seminata, che può salvare le anime vostre.
22 Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, sonst betrügt ihr euch selbst.	22 Fatevi allora esecutori della parola, e non soltanto uditori, che imbrogliano se stessi.
23 Denn wer nur ein Hörer des Wortes ist, aber kein Täter, der gleicht einem Menschen, der sein leibliches Gesicht im Spiegel beschaut;	23 Poiché, se uno è solo uditore della parola e non esecutore, somiglia a uno che rimira il suo viso in uno specchio
24 denn nachdem er sich beschaut hat und weggegangen ist, vergißt er alsbald, wie er ausgesehen hat.	24 e, rimiratolo, se ne va, subito dimenticando com’era.
25 Wer dagegen in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut hat und bei ihm verbleibt, indem er nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein wirklicher Täter (oder: ein Täter des Werkes Gottes) ist, der wird in seinem Tun selig sein.	25 Ma chi si piega a guardare alla legge perfetta di libertà e persevererà, non da ascoltatore smemorato ma da esecutore laborioso, costui sarà beato nella sua attività.
26 Wenn jemand Gott zu dienen meint und dabei seine Zunge nicht im Zaume hält, vielmehr sein Herz (= sich selbst) betrügt, dessen Gottesdienst (oder: Frömmigkeit) ist nichtig.	26 Se uno crede di essere pio, ma non pone un freno alla sua lingua, inganna il suo cuore e la sua religione è vuota.
27 Ein reiner und fleckenloser Gottesdienst vor Gott dem Vater besteht darin, daß man Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besucht und sich selbst von der Welt unbefleckt erhält.	27 Per Dio, che è anche Padre, la religione pura e senza macchia è questa: visitare gli orfani e le vedove nella loro tribolazione, custodirsi immacolati dal mondo.