Prima lettera ai Corinzi 13

DIODATI	VULGATA
1 QUAND’anche io parlassi tutti i linguaggi degli uomini e degli angeli se non ho carità, divengo un rame risonante, ed un tintinnante cembalo.	1 Si linguis hominum loquar, et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut æs sonans, aut cymbalum tinniens.
2 E quantunque io avessi profezia, e intendessi tutti i misteri, e tutta la scienza; e benchè io avessi tutta la fede, talchè io trasportassi i monti, se non ho carità, non son nulla.	2 Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam : et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum.
3 E quand’anche io spendessi in nudrire i poveri tutte le mie facoltà, e dessi il mio corpo ad essere arso; se non ho carità, quello niente mi giova	3 Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest.
4 La carità è lenta all’ira, è benigna; la carità non invidia, non procede perversamente, non si gonfia.	4 Caritas patiens est, benigna est. Caritas non æmulatur, non agit perperam, non inflatur,
5 Non opera disonestamente, non cerca le cose sue proprie, non s’inasprisce, non divisa il male.	5 non est ambitiosa, non quærit quæ sua sunt, non irritatur, non cogitat malum,
6 Non si rallegra dell’ingiustizia, ma congioisce della verità.	6 non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati :
7 Scusa ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa	7 omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.
8 La carità non iscade giammai; ma le profezie saranno annullate, e le lingue cesseranno, e la scienza sarà annullata.	8 Caritas numquam excidit : sive prophetiæ evacuabuntur, sive linguæ cessabunt, sive scientia destruetur.
9 Poichè noi conosciamo in parte, ed in parte profetizziamo.	9 Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus.
10 Ma, quando la perfezione sarà venuta, allora quello che è solo in parte sarà annullato.	10 Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est.
11 Quando io era fanciullo, io parlava come fanciullo, io avea senno da fanciullo, io ragionava come fanciullo; ma, quando son divenuto uomo, io ho dismesse le cose da fanciullo, come non essendo più d’alcuno uso.	11 Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quæ erant parvuli.
12 Perciocchè noi veggiamo ora per ispecchio, in enimma; ma allora vedremo a faccia a faccia; ora conosco in parte, ma allora conoscerò come ancora sono stato conosciuto.	12 Videmus nunc per speculum in ænigmate : tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte : tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.
13 Or queste tre cose durano al presente; fede, speranza, e carità; ma la maggiore di esse è la carità	13 Nunc autem manent fides, spes, caritas, tria hæc : major autem horum est caritas.