| 1 الخمر مستهزئة. المسكر عجاج ومن يترنح بهما فليس بحكيم. | 1 Ein Gauner ist der Wein, ein Lärmer ist der Rauschtrank, und keiner, der von ihnen taumelt, ist ein Weiser. |
| 2 رعب الملك كزمجرة الاسد. الذي يغيظه يخطئ الى نفسه. | 2 Dem Brüllen eines Löwen gleicht der Grimm des Königs; wer ihn zum Zorne reizt, verwirkt sein Leben. |
| 3 مجد الرجل ان يبتعد عن الخصام وكل احمق ينازع. | 3 Ehrenvoll ist es für jeden, Streit zu meiden; ein jeder Tor jedoch bricht wütend los. |
| 4 الكسلان لا يحرث بسبب الشتاء فيستعطي في الحصاد ولا يعطى. | 4 Der Faule unterläßt im Herbst das Pflügen; sucht er dann zur Erntezeit, so ist nichts da. |
| 5 المشورة في قلب الرجل مياه عميقة وذو الفطنة يستقيها. | 5 Tiefes Wasser ist ein Plan im Menschenherzen, der einsichtsvolle Mann jedoch weiß es zu schöpfen. |
| 6 اكثر الناس ينادون كل واحد بصلاحه اما الرجل الامين فمن يجده. | 6 Gar viele Menschen preisen ihre eigene Güte, wer aber findet einen Mann, der zuverlässig ist? |
| 7 الصدّيق يسلك بكماله. طوبى لبنيه بعده. | 7 Wer in seiner Unschuld wandelt als Gerechter, selig seine Kinder, die ihm folgen! |
| 8 الملك الجالس على كرسي القضاء يذري بعينه كل شر. | 8 Ein König, der auf seinem Richterstuhle sitzt, spürt mit seinen Augen alles Böse auf. |
| 9 من يقول اني زكيت قلبي تطهرت من خطيتي | 9 Wer sagt mit Recht: "Ich hab' mein Herz geläutert, nun bin ich rein von aller meiner Sünde"? |
| 10 معيار فمعيار مكيال فمكيال كلاهما مكرهة عند الرب. | 10 Zweierlei Gewichte oder Maße, ein Greuel vor dem Herrn sind beide. |
| 11 الولد ايضا يعرف بافعاله هل عمله نقي ومستقيم. | 11 Durch sein Verhalten läßt der Knabe schon erkennen, ob lauter wird und redlich einst sein Tun. |
| 12 الاذن السامعة والعين الباصرة الرب صنعهما كلتيهما. | 12 Das Ohr, das hört, das Auge, welches sieht, sie beide hat der Herr geschaffen. |
| 13 لا تحب النوم لئلا تفتقر. افتح عينيك تشبع خبزا. | 13 Liebe nicht den Schlaf, damit du nicht verarmst, halt offen deine Augen, so hast du reichlich Brot! |
| 14 رديء رديء يقول المشتري واذا ذهب فحينئذ يفتخر. | 14 "Schlecht, wie schlecht!" so spricht der Käufer, geht er aber weg, dann prahlt er. |
| 15 يوجد ذهب وكثرة لآلئ. اما شفاه المعرفة فمتاع ثمين. | 15 Gold und Perlen gibt es ohne Zahl, der schönste Schmuck jedoch sind kluge Lippen. |
| 16 خذ ثوبه لانه ضمن غريبا ولاجل الاجانب ارتهن منه. | 16 Nimm weg sein Kleid, weil er für andre bürgte, und fremder Leute wegen pfände ihn! |
| 17 خبز الكذب لذيذ للانسان ومن بعد يمتلئ فمه حصى. | 17 Das Brot der Lüge schmeckt dem Menschen süß; hernach jedoch füllt sich sein Mund mit Kieseln. |
| 18 المقاصد تثبت بالمشورة وبالتدابير اعمل حربا. | 18 Pläne werden durch Beratung fest, drum führ den Krieg mit Überlegung! |
| 19 الساعي بالوشاية يفشي السر. فلا تخالط المفتّح شفتيه. | 19 Wer als Verleumder umgeht, der verrät Geheimnisse, mit einem dummen Schwätzer lasse dich nicht ein! |
| 20 من سبّ اباه او امه ينطفئ سراجه في حدقة الظلام | 20 Wer seinem Vater flucht und seiner Mutter, dessen Licht erlischt zur Zeit der Finsternis. |
| 21 ربّ ملك معجل في اوله. اما آخرته فلا تبارك. | 21 Besitztum, anfangs schnell erhascht, das bleibt zuletzt doch ohne Segen. |
| 22 لا تقل اني اجازي شرا. انتظر الرب فيخلّصك. | 22 Sprich nicht: "Vergelten will ich Böses!" Vertraue auf den Herrn, so hilft er dir! |
| 23 معيار فمعيار مكرهة الرب. وموازين الغش غير صالحة. | 23 Ein Greuel für den Herrn ist zweierlei Gewicht, und trügerische Waage ist verwerflich. |
| 24 من الرب خطوات الرجل. اما الانسان فكيف يفهم طريقه. | 24 Vom Herrn geleitet sind die Schritte eines jeden, jedoch der Mensch - wie wüßte er den Weg? |
| 25 هو شرك للانسان ان يلغو قائلا مقدس وبعد النذر ان يسأل. | 25 Gefährlich ist es, unbedacht zu rufen: "Gott geweiht", und erst, nachdem Gelübde schon gemacht sind, dann zu überlegen. |
| 26 الملك الحكيم يشتت الاشرار ويرد عليهم النورج. | 26 Ein weiser König sondert Frevler aus und rächt an ihnen ihre Missetat. |
| 27 نفس الانسان سراج الرب. يفتش كل مخادع البطن. | 27 Der Herr bewacht des Menschen Geist, und er durchforscht das Innerste des Leibes. |
| 28 الرحمة والحق يحفظان الملك وكرسيه يسند بالرحمة. | 28 Den König schirmen Lieb und Treue, er stützt durch Liebe seinen Thron. |
| 29 فخر الشبان قوتهم وبهاء الشيوخ الشيب. | 29 Der Jungen Ruhm ist ihre Kraft, die Zier der Alten graues Haar. |
| 30 حبر جرح منقية للشرير وضربات بالغة مخادع البطن | 30 Blutrote Striemen sind die (rechte) Körperpflege an dem Bösen und Schläge für das Innere des Leibes. |
