| 1 Ліпше добре ім’я, ніж дорога олія, і день смерти, ніж день народження. | 1 Better a good name than costly oil, the day of death than the day of birth. |
| 2 Ліпше йти у дім, де плачуть, ніж у дім, де бенкетують, бо такий кінець кожного чоловіка, і живучий приймає це до серця. | 2 Better go to the house of mourning than to the house of feasting; for to this end everyone comes, let theliving take this to heart. |
| 3 Ліпше смуток від сміху, бо від смутного виду добрим стає серце. | 3 Better sadness than laughter: a joyful heart may be concealed behind sad looks. |
| 4 Серце мудрого у домі смутку, серце ж дурня в домі радости. | 4 The heart of the wise is in the house of mourning, the heart of fools in the house of gaiety. |
| 5 Ліпше слухати догану мудрого, ніж пісні дурнів, | 5 Better attend to the reprimand of the wise than listen to a song sung by a fool. |
| 6 бо як тріскання тернини під казаном, так сміх дурного. Це теж марнота. | 6 For like the crackling of thorns under the cauldron is the laughter of fools: and that too is futile. |
| 7 Насильство чинить мудрого дурним, а подарунки псують серце. | 7 But being oppressed drives a sage mad, and a present corrupts the heart. |
| 8 Ліпший кінець справи, ніж її початок. Ліпше покірний духом, ніж гордовитий. В біді чи гаразді — будь рівнодушний. | 8 Better the end of a matter than its beginning, better patience than ambition. |
| 9 Не спішись до гніву духом, бо гнів гніздиться в серці дурнів. | 9 Do not be too easily exasperated, for exasperation dwel s in the heart of fools. |
| 10 Не кажи, що часи колишні були ліпші, ніж теперішні, бо то не мудрість піддала тобі це питання. | 10 Do not ask why the past was better than the present, for this is not a question prompted by wisdom. |
| 11 Ліпша мудрість, ніж спадщина: вона корисна тим, що бачать сонце. | 11 Wisdom is as good as a legacy, profitable to those who enjoy the light of the sun. |
| 12 Під захистом мудрости, як під захистом грошей; а перевага знання в тому, що мудрість дає життя тому, хто її має. 13, Розглянь уважно діло Боже: хто бо може випростати те, що він скривив? | 12 For as money protects, so does wisdom, and the advantage of knowledge is this: that wisdom bestowslife on those who possess her. |
| 13 У день щастя будь щасливий, а в день нещастя розважай: Бог однаково створив і цей і той, щоб ніхто не міг дійти, що буде після нього. | 13 Consider God's creation: who, for instance, can straighten what God has bent? |
| 14 Усе я бачив за днів моєї марноти: і праведника, що у своїй праведності гине, і безбожника, що у своїй безбожності довгий вік тягне. | 14 When things are going wel , enjoy yourself, and when they are going badly, consider this: God hasdesigned the one no less than the other so that we should take nothing for granted. |
| 15 Не будь надмірно справедливим, ані занадто мудрим: чого б тобі себе губити? | 15 In my futile life, I have seen everything: the upright person perishing in uprightness and the wickedperson surviving in wickedness. |
| 16 Не будь надто злим, і не будь дурним: чого б тобі не у свій час вмирати? | 16 Do not be upright to excess and do not make yourself unduly wise: why should you destroy yourself? |
| 17 Добре, коли триматимеш одне та й другого з рук не пустиш, бо хто боїться Бога, тому одне й друге поталанить. | 17 Do not be wicked to excess, and do not be a fool: why die before your time? |
| 18 Мудрість дає мудрому більше сили, ніж десять старшин у місті. | 18 It is wise to hold on to one and not let go of the other, since the godfearing wil find both. |
| 19 Нема на світі такого праведника, що чинить добро, ніколи не згрішивши. | 19 Wisdom makes the wise stronger than a dozen governors in a city. |
| 20 Не вважай на кожне слово, що говорять, щоб не почути тобі часом, як власний твій слуга тебе проклинає. | 20 No one on earth is sufficiently upright to do good without ever sinning. |
| 21 Сам бо добре знаєш, як часто ти також проклинав інших. | 21 Again, do not listen to all that people say, then you wil not hear your servant abusing you. |
| 22 Усього того я досвідчивсь мудрістю. Я мовив: Хочу бути мудрим! Та це було для мене недосяжне. | 22 For often, as you very wel know, you have abused others. |
| 23 Далеко те, що було, глибоко, преглибоко — хто його знайде? | 23 Thanks to wisdom, I have found all this to be true; I resolved to be wise, but this was beyond myreach! |
| 24 Я звернувся моїм серцем до того, щоб довідатись, вислідити й розшукати мудрість та розум; і я спізнав, що нечестивість є безумство і дурнота — божевілля. | 24 The past is out of reach, buried deep -- who can discover it? |
| 25 І я дізнався, що жінка гіркіша від смерти, що її серце — тенета й петлі, а її руки — пута. Хто Богові вгоден, той вирветься від неї; а грішник ускочить у її руки. | 25 But I have reached the point where, having learnt, explored and investigated wisdom and reflection, Irecognise evil as being a form of madness, and fol y as something stupid. |
| 26 От що знайшов я, каже Когелет, прикладаючи одне до одного, щоб знайти оцінку речей. | 26 And I find woman more bitter than Death, she is a snare, her heart is a net, and her arms are chains.The man who is pleasing to God eludes her, but the sinner is captured by her. |
| 27 Її моя душа шукає й досі, та не находить: на тисячу знайшов я одного чоловіка, а жінки між усіма я не знайшов ні одної. | 27 This is what I think, says Qoheleth, having examined one thing after another to draw some conclusion, |
| 28 Лише оце, бач, ізнайшов я, що Бог сотворив людину прямодушною, вона ж стала шукати вигадок. | 28 which I am still looking for, although unsuccessful y: one man in a thousand, I may find, but a womanbetter than other women-never. |
| 29 This alone is my conclusion: God has created man straightforward, and human artifices are humaninventions. |