Ecclesiasticus 30
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VULGATA | SAGRADA BIBLIA |
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1 Qui diligit filium suum assiduat illi flagella, ut lætetur in novissimo suo, et non palpet proximorum ostia. | 1 Aquele que ama seu filho, castiga-o com freqüência, para que se alegre com isso mais tarde, e não tenha de bater à porta dos vizinhos. |
2 Qui docet filium suum laudabitur in illo, et in medio domesticorum in illo gloriabitur. | 2 Aquele que dá ensinamentos a seu filho será louvado por causa dele, e nele mesmo se gloriará entre seus amigos. |
3 Qui docet filium suum in zelum mittit inimicum, et in medio amicorum gloriabitur in illo. | 3 Aquele que educa o filho torna o seu inimigo invejoso, e entre seus amigos será honrado por causa dele. |
4 Mortuus est pater ejus, et quasi non est mortuus : similem enim reliquit sibi post se. | 4 O pai morre, e é como se não morresse, pois deixa depois de si um seu semelhante. |
5 In vita sua vidit, et lætatus est in illo : in obitu suo non est contristatus, nec confusus est coram inimicis : | 5 Durante sua vida viu seu filho e nele se alegrou; quando morrer, não ficará aflito; não terá de que se envergonhar perante seus adversários, |
6 reliquit enim defensorem domus contra inimicos, et amicis reddentem gratiam. | 6 pois deixou em sua casa um defensor contra os inimigos, alguém que manifestará gratidão aos seus amigos. |
7 Pro animabus filiorum colligabit vulnera sua, et super omnem vocem turbabuntur viscera ejus. | 7 Aquele que estraga seus filhos com mimos terá que lhes pensar as feridas; a cada palavra suas entranhas se comoverão. |
8 Equus indomitus evadit durus, et filius remissus evadet præceps. | 8 Um cavalo indômito torna-se intratável; a criança entregue a si mesma torna-se temerária. |
9 Lacta filium, et paventem te faciet : lude cum eo, et contristabit te. | 9 Adula o teu filho e ele te causará medo; brinca com ele e ele te causará desgosto. |
10 Non corrideas illi, ne doleas, et in novissimo obstupescent dentes tui. | 10 Não te ponhas a rir com ele, para que não venhas a sofrer com isso, e não acabes rangendo os dentes. |
11 Non des illi potestatem in juventute, et ne despicias cogitatus illius. | 11 Não lhe dês toda a liberdade na juventude, não feches os olhos às suas extravagâncias: |
12 Curva cervicem ejus in juventute, et tunde latera ejus dum infans est, ne forte induret, et non credat tibi, et erit tibi dolor animæ. | 12 obriga-o a curvar a cabeça enquanto jovem, castiga-o com varas enquanto ainda é menino, para que não suceda endurecer-se e não queira mais acreditar em ti, e venha a ser um sofrimento para a tua alma. |
13 Doce filium tuum, et operare in illo, ne in turpitudinem illius offendas. | 13 Educa o teu filho, esforça-te (por instruí-lo), para que te não desonre com sua vida vergonhosa. |
14 Melior est pauper sanus, et fortis viribus, quam dives imbecillis et flagellatus malitia. | 14 Mais vale um pobre sadio e vigoroso, que um rico enfraquecido e atacado de doenças. |
15 Salus animæ in sanctitate justitiæ melior est omni auro et argento : et corpus validum quam census immensus. | 15 A saúde da alma na santidade e na justiça vale mais que o ouro e a prata. Um corpo robusto vale mais que imensas riquezas. |
16 Non est census super censum salutis corporis, et non est oblectamentum super cordis gaudium. | 16 Não há maior riqueza que a saúde do corpo; não há prazer que se iguale à alegria do coração. |
17 Melior est mors quam vita amara, et requies æterna quam languor perseverans. | 17 Mais vale a morte que uma vida na aflição; e o repouso eterno que um definhamento sem fim. |
18 Bona abscondita in ore clauso, quasi appositiones epularum circumpositæ sepulchro. | 18 Bens escondidos em uma boca fechada são como preparativos de um festim colocados sobre um túmulo. |
19 Quid proderit libatio idolo ? nec enim manducabit, nec odorabit. | 19 De que serve ao ídolo a oferenda que lhe fazem? Não pode nem comê-la nem lhe respirar o aroma. |
20 Sic qui effugatur a Domino, portans mercedes iniquitatis : | 20 Assim é aquele que o Senhor repele, e que carrega o castigo de seu pecado; |
21 videns oculis et ingemiscens, sicut spado complectens virginem, et suspirans. | 21 seus olhos vislumbram (o alimento) e ele suspira, assim como suspira o eunuco ao abraçar uma virgem. |
22 Tristitiam non des animæ tuæ, et non affligas temetipsum in consilio tuo. | 22 Não entregues tua alma à tristeza, não atormentes a ti mesmo em teus pensamentos. |
23 Jucunditas cordis, hæc est vita hominis, et thesaurus sine defectione sanctitatis : et exsultatio viri est longævitas. | 23 A alegria do coração é a vida do homem, e um inesgotável tesouro de santidade. A alegria do homem torna mais longa a sua vida. |
24 Miserere animæ tuæ placens Deo, et contine : congrega cor tuum in sanctitate ejus, et tristitiam longe repelle a te. | 24 Tem compaixão de tua alma, torna-te agradável a Deus, e sê firme; concentra teu coração na santidade, e afasta a tristeza para longe de ti, |
25 Multos enim occidit tristitia, et non est utilitas in illa. | 25 pois a tristeza matou a muitos, e não há nela utilidade alguma. |
26 Zelus et iracundia minuunt dies, et ante tempus senectam adducet cogitatus. | 26 A inveja e a ira abreviam os dias, e a inquietação acarreta a velhice antes do tempo. |
27 Splendidum cor et bonum in epulis est : epulæ enim illius diligenter fiunt. | 27 Um coração bondoso e nobre banqueteia-se continuamente, pois seus banquetes são preparados com solicitude. |