Siracide 34

BIBBIA RICCIOTTI	BIBLES DES PEUPLES
1 Speranze vane e illusioni ha l'insipiente, e i sogni dan baldanza agl'insensati.	1 Les espérances vaines et mensongères sont pour les imbéciles: les songes donnent des ailes aux insensés.
2 Come chi agguanta un'ombra e corre dietro al vento, cosi chi bada a' sogni fallaci.	2 Compter sur des songes, c’est comme poursuivre une ombre ou courir après le vent.
3 Cosa di fronte a cosa é la visione del sogno, [quale] l'immagine d'un uomo di fronte all'uomo.	3 Ce qu’on voit en rêve n’est qu’un reflet: la personne voit sa propre image.
4 Da [fonte] Impuro che potrà uscir di puro? e da ciò ch'è bugiardo che cosa s'avrà di vero?	4 Peut-on se purifier avec une chose impure? Et trouvera-t-on la vérité dans ce qui est mensonge?
5 Divinazione falsa, auguri bugiardi e sogni di malvagi, son vanità, e come [il cuore] d'una partoriente va fantasticando il tuo cuore.	5 Prédictions, voyance et songes sont aussi vides que les fantasmes d’une femme enceinte.
6 Salvo che [que' sogni] non sian mandati dal l'Altissimo, che ti visita, non por mente ad essi.	6 À moins qu’ils ne te soient envoyés comme une visite du Très-Haut, ne leur donne pas ton attention.
7 Molti invero furon tratti in errore da' sogni, e quel che ci speravano, rimaser delusi.	7 Les songes ont égaré bien des gens; ceux qui comptaient dessus sont tombés à côté.
8 Senza Inganno [invece] si compie la parola della legge e la sapienza in bocca del fedele si appiana.	8 La Loi par contre s’accomplira sans faute: elle est sage en ce qu’elle dit, fidèle en ce qu’elle promet.
9 Chi non è stato provato, che sa egli? L'uomo sperimentato in molte cose, sa molto, e chi ha imparato molto, ragiona con saggezza.	9 Celui qui a voyagé connaît bien des choses, un homme d’expérience parle en connaissance de cause.
10 Chi non ha provato, poco sa: ma chi è andato in qua e in là, ha molto accorgimento.	10 Celui qui n’a pas été mis à l’épreuve sait peu, celui qui a roulé sa bosse a acquis bien des savoir-faire.
11 Chi non è stato provato, che sa egli? ma chi è stato raggirato, abbonda in scaltrezza.	11 J’ai vu beaucoup de choses au cours de mes voyages, et j’en sais plus que je ne saurais dire.
12 Molte cose ho visto vagando qua e là, e il mio sapere va oltre le mie parole.	12 J’ai souvent été en danger de mort, et je m’en suis tiré grâce à mon expérience.
13 Talvolta fui persino in pericolo di morte, a cagione di ciò e fui salvo per la grazia di Dio.	13 Ceux qui craignent le Seigneur auront la vie sauve, car ils ont mis leur espérance en celui qui peut les sauver.
14 Lo spirito di quelli che temono il Signore vivrà e dallo sguardo di lui sarà benedetto.	14 Celui qui craint le Seigneur sera sans crainte, il ne s’effraiera de rien car Lui est son espérance.
15 La speranza di loro è in colui che li salva, e gli occhi di Dio su quelli che lo amano.	15 Celui qui craint le Seigneur sait son bonheur: sur qui donc s’est-il appuyé, qui donc est sa force?
16 Chi teme il Signore non tremerà di nulla e non avrà paura perchè è egli la sua speranza.	16 Le regard du Seigneur couvre ceux qui l’aiment, il est une puissante protection, un soutien qui résiste, un abri contre le vent brûlant et le soleil de midi, une sécurité contre les chutes, une aide au moment de tomber.
17 Beata l'anima di chi teme il Signore!	17 Le Seigneur redonne le courage et illumine les yeux, il donne guérison, vie et bénédiction.
18 a chi guarda egli e chi è il suo sostegno?	18 Donner à Dieu un bien mal acquis, c’est une offrande souillée; les dons des méchants ne sauraient plaire à Dieu.
19 Gli occhi del Signore son sopra coloro che lo temono: egli è un protettore potente, un forte sostegno, un riparo contro il vento infocato [dell'Oriente] e uno schermo contro [il caldo] del mezzodì,	19 Le Très-Haut ne prend pas plaisir aux offrandes des impies; ce n’est pas à force de sacrifices que leurs péchés seront pardonnés.
20 una salvaguardia dall'inciampare e un aiuto contro le cadute colui che innalza l'anima e illumina gli occhi che dà salute e vita e benedizione.	20 Offrir un sacrifice pris sur les biens des indigents, c’est mettre à mort un fils en l’honneur de son père.
21 L'offerta di chi sacrifica cosa mal acquistata è immonda [e irrisoria], nè sono accette [a Dio] le irrisioni degli iniqui.	21 Le pain qu’ils ont mendié est la vie des pauvres; celui qui les en prive est un assassin.
22 Il Signore [è] solo per quelli che si mantengono nella via della verità e della giustizia.	22 Il tue son prochain, celui qui lui enlève ses moyens de vivre; retenir le salaire du salarié, c’est tout comme verser le sang.
23 I doni degli empi non gradisce l'Altissimo, e non degna d'uno sguardo le offerte degl'iniqui, per molti che siano i loro sacrifizi, perdona i peccati.	23 L’un construit, l’autre abat; qu’ont-ils gagné de plus que leur peine?
24 Chi offre un sacrifizio con la roba de' poveri, è come chi scanna un figliuolo sotto gli occhi del padre.	24 L’un prie, l’autre maudit; duquel le Maître écoutera-t-il la voix?
25 Il pane de' bisognosi è la vita de' poveri: chi lo ruba è un assassino.	25 Si l’on se baigne après avoir touché un mort, et qu’on le touche à nouveau, à quoi rimait la purification?
26 Chi toglie a uno il sudato pane, è come chi uccide il prossimo:	26 C’est le cas de celui qui jeûne pour ses péchés puis s’en va les recommencer: qui écoutera sa prière? À quoi lui a servi sa pénitence?
27 chi sparge il sangue e chi defrauda il mercenario son fratelli.
28 Uno fabbrica e l'altro distrugge: che ci guadagnano se non la fatica?
29 Uno prega e l'altro impreca: di chi ascolterà la voce il Signore?
30 Chi si lava a motivo d'un morto e [poi] novamente lo tocca a che giova la sua abluzione?
31 Cosi l'uomo che digiuna per i suoi peccati, e [poi] novamente commette le stesse cose:
32 che gli giova l'essersi umiliato, e chi ascolterà la sua preghiera?