| 1 - Che diremo dunque abbia conseguito Abramo, nostro progenitore secondo la carne? | 1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? |
| 2 poichè se Abramo è stato giustificato dalle opere, ha ragione di vantarsene, ma non davanti a Dio. | 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. |
| 3 Che dice la Scrittura? «Abramo credette in Dio, e ciò gli fu calcolato a giustizia». | 3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. |
| 4 Ora a chi opera, la mercede non si conteggia a titolo di grazia, ma come cosa dovuta; | 4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. |
| 5 e a chi non fa le opere, ma crede in colui che giustifica l'empio, gli è calcolata la fede a giustizia secondo il proposito della grazia di Dio. | 5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. |
| 6 Come anche David parla della beatitudine di colui a cui Dio imputa la giustizia senza le opere: | 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: |
| 7 «Beati quelli dei quali sono rimesse le iniquità e di cui sono coperti i peccati» e | 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. |
| 8 «Beato l'uomo del cui peccato il Signore non ha tenuto conto». | 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. |
| 9 Tale beatitudine è essa pei circoncisi, o anche pei non circoncisi? Poichè noi diciamo: «fu imputata ad Abramo la fede a giustizia»; | 9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. |
| 10 come fu imputata? quand'era circonciso o quand'era incirconciso? non nel tempo della circoncisione, ma prima. | 10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. |
| 11 E il segno della circoncisione ricevette poi come sigillo della giustizia della sua fede nel tempo dell'incirconcisione, affinchè potesse essere e padre di tutti i credenti dell'incirconcisione sì da essere ascritta anche a questi la giustizia, | 11 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, |
| 12 e padre dei circoncisi, non solo di quelli che provengono dalla circoncisione, ma anche di coloro che seguono le orme della fede del padre nostro Abramo, ancora incirconciso. | 12 и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании. |
| 13 Difatti non già per la Legge è stata fatta ad Abramo e alla sua discendenza la promessa dell'eredità del mondo, ma per la giustizia della fede. | 13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры. |
| 14 Poichè se eredi fossero solo quelli della Legge, sarebbe vana la fede e annullata la promessa; | 14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; |
| 15 poichè la Legge produce l'ira, giacchè dove non v'è Legge non vi è neppure trasgressione; | 15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. |
| 16 perciò eredi si è in seguito alla fede, affinchè ciò sia per grazia, allo scopo che la promessa sia sicura per tutta la discendenza, non quella solo della Legge, ma anche quella che ha la fede di Abramo, il quale è padre di tutti noi, | 16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам |
| 17 (conforme sta scritto: «Padre di molte genti io ti ho costituito»), dinanzi a quel Dio in cui credette, quello che rifà vivi i morti e chiama le cose che non sono come fossero. | 17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. |
| 18 Egli contro ogni speranza sperò, ed ebbe fede, rispetto al dover diventar «Padre di molte genti» secondo era stato detto: «Così sarà il tuo seme», | 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'. |
| 19 e non venuto meno nella fede vide sì il suo corpo impotente, essendo di circa cento anni, e senza vita ormai l'utero di Sara; | 19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; |
| 20 ma, data la promessa di Dio, non esitò per incredulità, anzi si rafforzò nella fede, dando gloria a Dio, | 20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу |
| 21 e pienamente convinto, che quello che ha promesso Egli è anche in grado di mantenerlo. | 21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. |
| 22 Perciò gli fu imputato a giustizia. | 22 Потому и вменилось ему в праведность. |
| 23 E non è stato scritto per lui solo che fu imputato a giustizia, | 23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, |
| 24 ma anche per noi, ai quali verrà imputato il credere in chi ha risuscitato Gesù Signor nostro dai morti, | 24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, |
| 25 il quale fu dato [a morte] per i nostri mancamenti, e fu risuscitato a motivo della nostra giustificazione. | 25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. |
