Prima lettera ai Corinzi (1 كورنثوس) 10

SMITH VAN DYKE	VULGATA
1 فاني لست اريد ايها الاخوة ان تجهلوا ان آباءنا جميعهم كانوا تحت السحابة وجميعهم اجتازوا في البحر	1 Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,
2 وجميعهم اعتمدوا لموسى في السحابة وفي البحر	2 et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari :
3 وجميعهم اكلوا طعاما واحدا روحيا	3 et omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt,
4 وجميعهم شربوا شرابا واحدا روحيا. لانهم كانوا يشربون من صخرة روحية تابعتهم والصخرة كانت المسيح.	4 et omnes eumdem potum spiritalem biberunt (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra : petra autem erat Christus) :
5 لكن باكثرهم لم يسرّ الله لانهم طرحوا في القفر.	5 sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo : nam prostrati sunt in deserto.
6 وهذه الامور حدثت مثالا لنا حتى لا نكون نحن مشتهين شرورا كما اشتهى اولئك.	6 Hæc autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.
7 فلا تكونوا عبدة اوثان كما كان اناس منهم. كما هو مكتوب جلس الشعب للاكل والشرب ثم قاموا للعب.	7 Neque idololatræ efficiamini, sicut quidam ex ipsis : quemadmodum scriptum est : Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.
8 ولا نزن كما زنى اناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة وعشرون الفا.	8 Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia.
9 ولا نجرب المسيح كما جرب ايضا اناس منهم فاهلكتهم الحيّات.	9 Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.
10 ولا تتذمروا كما تذمر ايضا اناس منهم فاهلكهم المهلك.	10 Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore.
11 فهذه الامور جميعها اصابتهم مثالا وكتبت لإنذارنا نحن الذين انتهت الينا اواخر الدهور.	11 Hæc autem omnia in figura contingebant illis : scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt.
12 اذا من يظن انه قائم فلينظر ان لا يسقط.	12 Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.
13 لم تصبكم تجربة الا بشرية. ولكن الله امين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة ايضا المنفذ لتستطيعوا ان تحتملوا.	13 Tentatio vos non apprehendat nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.
14 لذلك يا احبائي اهربوا من عبادة الاوثان	14 Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura :
15 اقول كما للحكماء. احكموا انتم في ما اقول.	15 ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico.
16 كاس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح. الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح.	16 Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est ? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est ?
17 فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز الواحد.	17 Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus.
18 انظروا اسرائيل حسب الجسد. أليس الذين يأكلون الذبائح هم شركاء المذبح.	18 Videte Israël secundum carnem : nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris ?
19 فماذا اقول. أان الوثن شيء او ان ما ذبح للوثن شيء.	19 Quid ergo ? dico quod idolis immolatum sit aliquid ? aut quod idolum, sit aliquid ?
20 بل ان ما يذبحه الامم فانما يذبحونه للشياطين لا للّه. فلست اريد ان تكونوا انتم شركاء الشياطين.	20 Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum :
21 لا تقدرون ان تشربوا كاس الرب وكاس شياطين. لا تقدرون ان تشتركوا في مائدة الرب وفي مائدة شياطين.	21 non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum ; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.
22 ام نغير الرب. ألعلنا اقوى منه	22 An æmulamur Dominum ? numquid fortiores illo sumus ? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.
23 كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق. كل الاشياء تحل لي ولكن ليس كل الاشياء تبني.	23 Omnia mihi licent, sed non omnia ædificat.
24 لا يطلب احد ما هو لنفسه بل كل واحد ما هو للآخر.	24 Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.
25 كل ما يباع في الملحمة كلوه غير فاحصين عن شيء من اجل الضمير.	25 Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.
26 لان للرب الارض وملأها.	26 Domini est terra, et plenitudo ejus.
27 وان كان احد من غير المؤمنين يدعوكم وتريدون ان تذهبوا فكل ما يقدم لكم كلوا منه غير فاحصين من اجل الضمير.	27 Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire : omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.
28 ولكن ان قال لكم احد هذا مذبوح لوثن فلا تأكلوا من اجل ذاك الذي اعلمكم والضمير. لان للرب الارض وملأها	28 Si quis autem dixerit : Hoc immolatum est idolis : nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam :
29 اقول الضمير. ليس ضميرك انت بل ضمير الآخر. لانه لماذا يحكم في حريتي من ضمير آخر.	29 conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia ?
30 فان كنت انا اتناول بشكر فلماذا يفترى عليّ لاجل ما اشكر عليه.	30 Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ?
31 فاذا كنتم تأكلون او تشربون او تفعلون شيئا فافعلوا كل شيء لمجد الله.	31 Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis : omnia in gloriam Dei facite.
32 كونوا بلا عثرة لليهود ولليونانيين ولكنيسة الله.	32 Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei :
33 كما انا ايضا أرضي الجميع في كل شيء غير طالب ما يوافق نفسي بل الكثيرين لكي يخلصوا	33 sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quærens quod mihi utile est, sed quod multis : ut salvi fiant.