ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ - Proverbi - Proverbs 17

GREEK BIBLE	SMITH VAN DYKE
1 Καλητερον ξηρον ψωμιον και ειρηνη μετ' αυτου, παρα οικον πληρη θυματων μετα εριδος.	1 لقمة يابسة ومعها سلامة خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام.
2 Ο φρονιμος υπηρετης θελει εξουσιαζει επι υιου αισχυνης και θελει συμμοιρασθη την κληρονομιαν μεταξυ αδελφων.	2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث.
3 Το χωνευτηριον δοκιμαζει τον αργυρον και η καμινος τον χρυσον, ο δε Κυριος τας καρδιας.	3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب.
4 Ο κακοποιος υπακουει εις τα ανομα χειλη? ο ψευστης διδει ακροασιν εις την κακην γλωσσαν.	4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد.
5 Οστις περιγελα τον πτωχον, ονειδιζει τον Ποιητην αυτου? οστις χαιρει εις συμφορας, δεν θελει μεινει ατιμωρητος.	5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ.
6 Τεκνα τεκνων ειναι ο στεφανος των γεροντων? και η δοξα των τεκνων οι πατερες αυτων.	6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم.
7 Χειλη υπεροχης δεν αρμοζουσιν εις τον αφρονα? πολυ ολιγωτερον χειλη ψευδους εις τον αρχοντα.	7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف.
8 Το δωρον ειναι ως λιθος πολυτιμος εις τους οφθαλμους του δωροδοκουμενου? οπου τουτο εμφανισθη, κατορθονει.	8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح.
9 Οστις κρυπτει παραβασιν, ζητει φιλιαν? αλλ' οστις επαναλεγει το πραγμα, χωριζει τους στενωτερους φιλους.	9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء
10 Περισσοτερον τυπτει ο ελεγχος τον φρονιμον, παρα εκατον μαστιγωσεις τον αφρονα.	10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل.
11 Ο κακος ζητει μονον στασεις? δια τουτο αγγελος σκληρος θελει πεμφθη κατ' αυτου.	11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس.
12 Ας απαντηση τον ανθρωπον αρκτος στερηθεισα των τεκνων αυτης και ουχι αφρων εν τη μωρια αυτου.	12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته.
13 Οστις αποδιδει κακον αντι καλου, κακον δεν θελει αναχωρησει απο του οικου αυτου.	13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته.
14 Οστις αρχιζει φιλονεικιαν, ειναι ως ο εκφραττων υδατα? οθεν παυσον απο της φιλονεικιας πριν εξαφθη.	14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها.
15 Ο δικαιονων τον ασεβη και ο καταδικαζων τον δικαιον, αμφοτεροι ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον.	15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب.
16 Τι χρησιμευουσι τα χρηματα εις την χειρα του αφρονος, δια να αγοραση σοφιαν, αφου δεν εχει γνωσιν;	16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم.
17 Εν παντι καιρω αγαπα ο φιλος, και ο αδελφος γενναται δια καιρον αναγκης.	17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد.
18 Ανθρωπος ενδεης φρενων διδει χειρα και εγγυαται δια τον φιλον αυτου.	18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا.
19 Ο αγαπων εριδας αγαπα αμαρτηματα? ο υπερυψονων την πυλην αυτου ζητει ολεθρον.	19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر.
20 Ο σκολιος την καρδιαν δεν ευρισκει καλον? και ο διεστραμμενος την γλωσσαν αυτου πιπτει εις συμφοραν.	20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء.
21 Οστις γεννα αφρονα, γεννα αυτον δια λυπην αυτου? και ο πατηρ του ανοητου δεν απολαμβανει χαραν.	21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق.
22 Η ευφραινομενη καρδια διδει ευεξιαν ως ιατρικον? το δε κατατεθλιμμενον πνευμα ξηραινει τα οστα.	22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم.
23 Ο ασεβης δεχεται δωρον απο του κολπου, δια να διαστρεψη τας οδους της κρισεως.	23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء.
24 Επι του προσωπου του συνετου ειναι σοφια? αλλ' οι οφθαλμοι του αφρονος βλεπουσιν εις τα ακρα της γης.	24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض.
25 Ο αφρων υιος ειναι βαρυθυμια εις τον πατερα αυτου και πικρια εις την γεννησασαν αυτον.	25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته.
26 Δεν ειναι ποτε καλον να επιβαλληται ποινη εις τον δικαιον, να επιβουλευηται τις τους αρχοντας δια την ευθυτητα αυτων.	26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة.
27 Ο κρατων τους λογους αυτου ειναι γνωστικος? ο μακροθυμος ανθρωπος ειναι φρονιμος.	27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح.
28 Και αυτος ο αφρων, οταν σιωπα λογιζεται σοφος? και ο κλειων τα χειλη αυτου, συνετος.	28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما