Eclesiastés/Qohelet 3

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	VULGATA
1 Hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol:	1 Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.
2 un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado;	2 Tempus nascendi, et tempus moriendi ; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.
3 un tiempo para matar y un tiempo para curar, un tiempo para demoler y un tiempo para edificar;	3 Tempus occidendi, et tempus sanandi ; tempus destruendi, et tempus ædificandi.
4 un tiempo para llorar y un tiempo para reír, un tiempo para lamentarse y un tiempo para bailar;	4 Tempus flendi, et tempus ridendi ; tempus plangendi, et tempus saltandi.
5 un tiempo para arrojar piedras y un tiempo para recogerlas, un tiempo para abrazarse y un tiempo para separarse;	5 Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.
6 un tiempo para buscar y un tiempo para perder, un tiempo para guardar y un tiempo para tirar;	6 Tempus acquirendi, et tempus perdendi ; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.
7 un tiempo para rasgar y un tiempo para coser, un tiempo para callar y un tiempo para hablar;	7 Tempus scindendi, et tempus consuendi ; tempus tacendi, et tempus loquendi.
8 un tiempo para amar y un tiempo para odiar, un tiempo de guerra y un tiempo de paz.	8 Tempus dilectionis, et tempus odii ; tempus belli, et tempus pacis.
9 ¿Qué provecho obtiene el trabajador con su esfuerzo?	9 Quid habet amplius homo de labore suo ?
10 Yo vi la tarea que Dios impuso a los hombres para que se ocupen de ella.	10 Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.
11 El hizo todas las cosas apropiadas a su tiempo, pero también puso en el corazón del hombre el sentido del tiempo pasado y futuro, sin que el hombre pueda descubrir la obra que hace Dios desde el principio hasta el fin.	11 Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
12 Yo comprendí que lo único bueno para el hombre es alegrarse y buscar el bienestar en la vida.	12 Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;
13 Después de todo, que un hombre coma y beba y goce del bienestar con su esfuerzo, eso es un don de Dios.	13 omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.
14 Yo reconocí que todo lo que hace Dios dura para siempre: no hay que añadirle ni quitarle nada, y Dios obra así para que se tenga temor en su presencia.	14 Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum ; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
15 Lo que es, ya fue antes, lo que ha de ser, ya existió, y Dios va en busca de lo que es fugaz.	15 Quod factum est, ipsum permanet ; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.
16 Yo he visto algo más bajo el sol: en lugar del derecho, la maldad y en lugar de la justicia, la iniquidad.	16 Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem :
17 Entonces me dije a mí mismo: Dios juzgará al justo y al malvado, porque allá hay un tiempo para cada cosa y para cada acción.	17 et dixi in corde meo : Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.
18 Yo pensé acerca de los hombres: si Dios los prueba, es para que vean que no se distinguen de los animales.	18 Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.
19 Porque los hombres y los animales tienen todos la misma suerte: como mueren unos, mueren también los otros. Todos tienen el mismo aliento vital y el hombre no es superior a las bestias, porque todo es vanidad.	19 Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius : cuncta subjacent vanitati,
20 Todos van hacia el mismo lugar; todo viene del polvo y todo retorna al polvo.	20 et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.
21 ¿Quién sabe si el aliento del hombre sube hacia lo alto, y si el aliento del animal baja a lo profundo de la tierra?	21 Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum ?
22 Por eso, yo vi que lo único bueno para el hombre es alegrarse de sus obras, ya que esta es su parte: ¿Quién, en efecto, lo llevará a ver lo que habrá después de él?	22 Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat ?