Lettera ai Romani 3

LA SACRA BIBBIA	Revised Standard Version Catholic Edition
1 Qual è dunque la superiorità del giudeo e quale l'utilità della circoncisione?	1 Then what advantage has the Jew? Or what is the value of circumcision?
2 Grande sotto ogni riguardo. Anzitutto perché ad essi furono affidate le promesse divine.	2 Much in every way. To begin with, the Jews are entrusted with the oracles of God.
3 Che dunque? Se alcuni furono infedeli, la loro infedeltà annullerà forse la fedeltà di Dio?	3 What if some were unfaithful? Does their faithlessness nullify the faithfulness of God?
4 Non sia mai detto. Ma è necessario che Dio si manifesti verace, ogni uomo, invece, menzognero, secondo che sta scritto: affinché tu sia dichiarato giusto nella tua parola e vinca quando vieni chiamato in giudizio.	4 By no means! Let God be true though every man be false, as it is written, "That thou mayest be justified in thy words, and prevail when thou art judged."
5 Se poi la nostra malvagità mette in risalto la giustizia di Dio, che diremo? Dio sarebbe ingiusto, quando scatena su di noi la sua collera? Uso un linguaggio antropomorfico.	5 But if our wickedness serves to show the justice of God, what shall we say? That God is unjust to inflict wrath on us? (I speak in a human way.)
6 Non sia mai detto. Se così fosse, come potrebbe Dio giudicare l'umanità?	6 By no means! For then how could God judge the world?
7 Se infatti la veracità di Dio sovrabbonda a sua gloria in contrasto con la mia infedeltà, perché anch'io sono giudicato come peccatore?	7 But if through my falsehood God's truthfulness abounds to his glory, why am I still being condemned as a sinner?
8 Forse, come siamo calunniati e come alcuni affermano che diciamo, dovremmo fare il male perché ne derivi il bene? Su costoro cade una giusta condanna.	8 And why not do evil that good may come?--as some people slanderously charge us with saying. Their condemnation is just.
9 E allora? Abbiamo dei vantaggi? Niente affatto! Affermammo prima, infatti, accusando, che Giudei e Greci sono tutti sotto il dominio del peccato,	9 What then? Are we Jews any better off? No, not at all; for I have already charged that all men, both Jews and Greeks, are under the power of sin,
10 come sta scritto: Non esiste giusto, neppure uno,	10 as it is written: "None is righteous, no, not one;
11 non c'è chi comprende, non c'è chi cerca Dio;	11 no one understands, no one seeks for God.
12 tutti furono fuorviati, tutti si sono corrotti; non c'è chi fa il bene, nemmeno una persona;	12 All have turned aside, together they have gone wrong; no one does good, not even one."
13 sepolcro spalancato è la loro gola, tramano inganni con la loro lingua, veleno di aspidi sta sotto le loro labbra;	13 "Their throat is an open grave, they use their tongues to deceive." "The venom of asps is under their lips."
14 la loro bocca rigurgita di maledizioni e di acidità maligna;	14 "Their mouth is full of curses and bitterness."
15 i loro piedi corrono veloci a versare il sangue,	15 "Their feet are swift to shed blood,
16 strage e lamento sono sul loro cammino	16 in their paths are ruin and misery,
17 e non conobbero la via del bene.	17 and the way of peace they do not know."
18 Non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi.	18 "There is no fear of God before their eyes."
19 Ora noi sappiamo che quanto dice la legge lo afferma per coloro che sono sotto la legge, cosicché ogni bocca ammutolisca e tutto il mondo divenga reo davanti a Dio:	19 Now we know that whatever the law says it speaks to those who are under the law, so that every mouth may be stopped, and the whole world may be held accountable to God.
20 poiché dalle opere della legge nessuna carne verrà giustificata dinanzi a lui. Per mezzo della legge, infatti, si ha la conoscenza del peccato.	20 For no human being will be justified in his sight by works of the law, since through the law comes knowledge of sin.
21 Ma ora, a prescindere dalla legge, la giustizia di Dio si è rivelata, testimoniata dalla legge e dai profeti;	21 But now the righteousness of God has been manifested apart from law, although the law and the prophets bear witness to it,
22 la giustizia di Dio, per mezzo della fede in Gesù Cristo, per tutti coloro che credono, poiché non c'è distinzione.	22 the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction;
23 Tutti infatti peccarono e sono privi della gloria di Dio,	23 since all have sinned and fall short of the glory of God,
24 e vengono giustificati gratuitamente per suo favore, mediante la redenzione che si trova per mezzo di Gesù Cristo.	24 they are justified by his grace as a gift, through the redemption which is in Christ Jesus,
25 Dio lo ha esposto pubblicamente come propiziatorio, per mezzo della fede nel suo sangue, per mostrare la sua giustizia nella remissione dei peccati passati,	25 whom God put forward as an expiation by his blood, to be received by faith. This was to show God's righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins;
26 collegata con l'attesa paziente di Dio, per mostrare la sua giustizia nel momento presente, allo scopo di essere giusto e di giustificare chi si basa sulla fede in Gesù.	26 it was to prove at the present time that he himself is righteous and that he justifies him who has faith in Jesus.
27 Dov'è dunque il vanto? Fu eliminato. Attraverso quale legge? Delle opere? Niente affatto, ma per la legge della fede.	27 Then what becomes of our boasting? It is excluded. On what principle? On the principle of works? No, but on the principle of faith.
28 Pensiamo dunque che l'uomo viene giustificato per mezzo della fede senza le opere della legge.	28 For we hold that a man is justified by faith apart from works of law.
29 O forse Dio è Dio solo dei Giudei? Non lo è forse anche dei pagani? Sì, certamente, anche dei pagani,	29 Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
30 poiché vi è un solo Dio, che giustificherà i circoncisi in base alla fede, gli incirconcisi per mezzo della fede.	30 since God is one; and he will justify the circumcised on the ground of their faith and the uncircumcised through their faith.
31 Aboliamo dunque la legge per mezzo della fede? Non sia mai detto! Al contrario diamo una base alla legge.	31 Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.