Job 15
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EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS | VULGATA |
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1 Elifaz de Temán replicó, diciendo: | 1 Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit : |
2 ¿Acaso un sabio da respuestas en el aire y llena de viento su interior? | 2 Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum ? |
3 ¿Arguye con palabras inútiles y con discursos que no sirven de nada? | 3 Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit. |
4 ¡Más aún, tú destruyes la piedad, y anulas la reflexión delante de Dios! | 4 Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo. |
5 Porque es tu culpa la que inspira tus palabras y eliges el lenguaje de la gente astuta. | 5 Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium. |
6 Tu misma boca te condena, no yo; tus propios labios atestiguan contra ti. | 6 Condemnabit te os tuum, et non ego : et labia tua respondebunt tibi. |
7 ¿Eres tú el primer hombre que nació? ¿Fuiste dado a luz antes que las colinas? | 7 Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus ? |
8 ¿Has tenido acceso al consejo divino y has acaparado la sabiduría? | 8 numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia ? |
9 ¿Qué sabes tú que nosotros no sepamos? ¿Qué entiendes tú más que nosotros? | 9 Quid nosti quod ignoremus ? quid intelligis quod nesciamus ? |
10 Aquí también hay ancianos de cabellos blancos, gente de más edad que tu mismo padre. | 10 Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui. |
11 ¿No te basta el consuelo que Dios te da y una palabra pronunciada con dulzura? | 11 Numquid grande est ut consoletur te Deus ? sed verba tua prava hoc prohibent. |
12 ¿Por qué te dejas arrastrar por tus impulsos? ¿Qué significan esos ojos huraños, | 12 Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ? |
13 cuando vuelves tu saña contra Dios y lanzas denuestos por la boca? | 13 Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ? |
14 ¿Qué es el hombre para que sea puro y el nacido de mujer para que sea justo? | 14 Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ? |
15 Si Dios no se fía ni siquiera de sus santos y el cielo no es puro a sus ojos. | 15 Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus. |
16 ¡cuánto menos ese ser abominable y corrompido, el hombre, que bebe como agua la iniquidad! | 16 Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ? |
17 Yo te voy a explicar, escúchame; déjame contarte algo que vi. | 17 Ostendam tibi : audi me : quod vidi, narrabo tibi. |
18 Es lo que refieren los sabios, lo que no les ocultaron sus padres: | 18 Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos : |
19 a ellos solos les fue dada la tierra y ningún extraño pasaba en medio de ellos. | 19 quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos. |
20 El malvado se atormenta todos los días de su vida, muy pocos años están reservados al hombre cruel; | 20 Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus. |
21 voces horribles resuenan en sus oídos, en plena paz, lo asalta el devastador. | 21 Sonitus terroris semper in auribus illius : et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur. |
22 El no espera evadirse de las tinieblas y está destinado a la espada. | 22 Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium. |
23 Anda errante como pasto de los buitres y sabe que su ruina es segura. El día tenebroso | 23 Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies. |
24 lo aterra, la angustia y la opresión lo acometen, como un rey preparado para el ataque. | 24 Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium. |
25 Porque extendía su mano contra Dios y se envalentonaba contra el Todopoderoso: | 25 Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. |
26 arremetía contra él con el cuello tendido, con todo el espesor de sus escudos blindados, | 26 Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est. |
27 porque había untado su rostro con grasa y había robustecido sus lomos. | 27 Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet. |
28 Ahora habita en ciudades destruidas, en casas donde ya nadie vive, que amenazan convertirse en escombros. | 28 Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ. |
29 El no se enriquecerá, no durará su fortuna, ni sus posesiones se extenderán por el país. | 29 Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam. |
30 No escapará de las tinieblas, una llama secará sus retoños, su flor será arrastrada por el viento. | 30 Non recedet de tenebris : ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui. |
31 Que no confíe en la mentira, porque se equivoca, y su recompensa será la decepción. | 31 Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. |
32 Su follaje se marchitará antes de tiempo y su ramaje no mantendrá su verdor. | 32 Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent. |
33 Como una vid, perderá sus uvas todavía agrias, como un olivo dejará caer sus flores. | 33 Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum. |
34 Sí, la raza del impío es estéril, el fuego devora la carpa del hombre venal. | 34 Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt. |
35 El que concibe malicia, engendra maldad, y su vientre está grávido de mentira. | 35 Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos. |