Romans 3

CATHOLIC PUBLIC DOMAIN	KÁLDI-NEOVULGÁTA
1 So then, what more is the Jew, or what is the usefulness of circumcision?	1 Mi előnye van tehát a zsidónak? Vagy mi haszna a körülmetélkedésnek?
2 Much in every way: First of all, certainly, because the eloquence of God was entrusted to them.	2 Sok, minden tekintetben. Éspedig először az, hogy Isten rájuk bízta igéit.
3 But what if some of them have not believed? Shall their unbelief nullify the faith of God? Let it not be so!	3 Mit számít az, hogy közülük egyesek hitetlenek voltak? Vajon azoknak a hitetlensége megszünteti-e Isten hűségét? Bizony nem!
4 For God is truthful, but every man is deceitful; just as it was written: “Therefore, you are justified in your words, and you will prevail when you give judgment.”	4 Ellenkezőleg, Isten igaz, legyen bár minden ember hazug , amint meg van írva: »Hogy elismerjenek igaznak beszédeidben, és győztes légy, mikor perbe szállnak veled« .
5 But if even our injustice points to the justice of God, what shall we say? Could God be unfair for inflicting wrath?	5 De mit mondjunk arra, ha a mi igaztalanságunk teszi nyilvánvalóvá Isten igazságát? Nem igazságtalan-e Isten, amikor haragjával sújt? – Emberi módon szólok.
6 (I am speaking in human terms.) Let it not be so! Otherwise, how would God judge this world?	6 Semmiképpen sem. Különben hogyan ítélné meg Isten ezt a világot?
7 For if the truth of God has abounded, through my falseness, unto his glory, why should I still be judged as such a sinner?	7 De ha Isten igazsága az én hazugságom révén bővelkedik az ő dicsőségére, akkor miért sújt engem az ítélet, mint bűnöst?
8 And should we not do evil, so that good may result? For so we have been slandered, and so some have claimed we said; their condemnation is just.	8 És miért ne tennénk rosszat, hogy jó származzék belőle, amivel rágalmaznak is minket egyesek, s ránk fogják, hogy mi így beszélünk? Az ilyen embereket méltón sújtja az ítélet.
9 What is next? Should we try to excel ahead of them? By no means! For we have accused all Jews and Greeks to be under sin,	9 Hogyan áll tehát a dolog? Különbek vagyunk-e náluk? Semmiképpen sem. Az imént bizonyítottuk be, hogy a zsidók és a görögök mind alá vannak vetve a bűnnek,
10 just as it was written: “There is no one who is just.	10 amint írva van: »Nincs egy igaz ember sem;
11 There is no one who understands. There is no one who seeks God.	11 nincs, aki értene, nincs, aki keresse Istent;
12 All have gone astray; together they have become useless. There is no one who does good; there is not even one.	12 mindnyájan eltévedtek, s egyaránt haszontalanok lettek, nincs, aki jót tenne, nincs egyetlen egy sem.
13 Their throat is an open sepulcher. With their tongues, they have been acting deceitfully. The venom of asps is under their lips.	13 A torkuk tátongó sír, nyelvüket álnokul forgatják , kígyók mérge van az ajkuk alatt .
14 Their mouth is full of curses and bitterness.	14 Átkozódással és keserűséggel van tele a szájuk.
15 Their feet are swift to shed blood.	15 Lábuk gyors a vérontásra.
16 Grief and unhappiness are in their ways.	16 Csapás és szerencsétlenség van útjaikon,
17 And the way of peace they have not known.	17 s a békesség útját nem ismerik ,
18 There is no fear of God before their eyes.”	18 Isten félelme nincs a szemük előtt«.
19 But we know that whatever the law speaks, it speaks to those who are in the law, so that every mouth may be silenced and the entire world may be subject to God.	19 Mi pedig tudjuk, hogy mindazt, amit a törvény mond, azoknak mondja, akik a törvény alatt vannak, s így minden száj némuljon el, és az egész világ kerüljön Isten ítélete alá!
20 For in his presence no flesh shall be justified by the works of the law. For knowledge of sin is through the law.	20 Mert nincs az az ember, aki megigazul előtte a törvény tettei által . Hiszen a törvény csak megismerteti a bűnt.
21 But now, without the law, the justice of God, to which the law and the prophets have testified, has been made manifest.	21 Most azonban Isten igazvolta nyilvánvaló lett, függetlenül a törvénytől. A törvény és a próféták tanúságot tesznek róla.
22 And the justice of God, though the faith of Jesus Christ, is in all those and over all those who believe in him. For there is no distinction.	22 Istennek ez az igazvolta pedig a Jézus Krisztusba vetett hit által irányul mindazokra, akik hisznek benne; különbségtétel ugyanis nincsen.
23 For all have sinned and all are in need of the glory of God.	23 Mert mindnyájan vétkeztek, és nélkülözik Isten dicsőségét.
24 We have been justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus,	24 Ingyen igazulnak meg az ő kegyelméből a megváltás által, amely Jézus Krisztusban van,
25 whom God has offered as a propitiation, through faith in his blood, to reveal his justice for the remission of the former offenses,	25 akit Isten rendelt vére által történő engesztelésül, a hit révén, hogy így kimutassa a maga igazvoltát, miután eltűrte az előző idő bűneit
26 and by the forbearance of God, to reveal his justice in this time, so that he himself might be both the Just One and the Justifier of anyone who is of the faith of Jesus Christ.	26 Isten béketűrésével, hogy kimutassa – mondom – a maga igazvoltát a mostani időben, s hogy ő maga igaz legyen, s megigazulttá tegye azt, aki Jézus Krisztus hitéből való.
27 So then, where is your self-exaltation? It is excluded. Through what law? That of works? No, but rather through the law of faith.	27 Lehet-e akkor dicsekedni? Ki van zárva! Melyik törvény által? A cselekedetek törvénye által? Nem, hanem a hit törvénye által.
28 For we judge a man to be justified by faith, without the works of the law.	28 Mi ugyanis azt tartjuk, hogy az ember a hit által igazul meg a törvény cselekedetei nélkül.
29 Is God of the Jews only and not also of the Gentiles? On the contrary, of the Gentiles also.	29 Vagy Isten csak a zsidóké volna, s nem a pogányoké is? Bizony a pogányoké is!
30 For One is the God who justifies circumcision by faith and uncircumcision through faith.	30 Mert ugyanaz az egy Isten az, aki megigazulttá teszi a körülmetéltet a hitből, és a körülmetéletlent a hit által.
31 Are we then destroying the law through faith? Let it not be so! Instead, we are making the law stand.	31 Lerontjuk tehát a törvényt a hit által? Dehogyis! Ellenkezőleg: megerősítjük a törvényt.