Seconda lettera ai Corinzi (2 كورنثوس) 3

SMITH VAN DYKE	NOVA VULGATA
1 أفنبتدئ نمدح انفسنا ام لعلنا نحتاج كقوم رسائل توصية اليكم او رسائل توصية منكم.	1 Incipimus iterum nosmetipsos commendare? Aut numquid egemus, sicutquidam, commendaticiis epistulis ad vos aut ex vobis?
2 انتم رسالتنا مكتوبة في قلوبنا معروفة ومقروءة من جميع الناس	2 Epistula nostra vosestis, scripta in cordibus nostris, quae scitur et legitur ab omnibus hominibus;
3 ظاهرين انكم رسالة المسيح مخدومة منا مكتوبة لا بحبر بل بروح الله الحي . لا في الواح حجرية بل في الواح قلب لحمية	3 manifestati quoniam epistula estis Christi ministrata a nobis, scripta nonatramento sed Spiritu Dei vivi, non in tabulis lapideis sed in tabulis cordiscarnalibus.
4 ولكن لنا ثقة مثل هذه بالمسيح لدى الله.	4 Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum.
5 ليس اننا كفاة من انفسنا ان نفتكر شيئا كانه من انفسنا بل كفايتنا من الله	5 Non quod sufficientessimus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deoest,
6 الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.	6 qui et idoneos nos fecit ministros Novi Testamenti, non litterae sedSpiritus: littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
7 ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل	7 Quod si ministratio mortis, litteris deformata in lapidibus, fuit in gloria,ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moysis propter gloriamvultus eius, quae evacuatur,
8 فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد.	8 quomodo non magis ministratio Spiritus erit ingloria?
9 لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.	9 Nam si ministerium damnationis gloria est, multo magis abundatministerium iustitiae in gloria.
10 فان الممجد ايضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق.	10 Nam nec glorificatum est, quod claruit inhac parte, propter excellentem gloriam;
11 لانه ان كان الزائل في مجد فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد	11 si enim, quod evacuatur, per gloriamest, multo magis, quod manet, in gloria est.
12 فاذ لنا رجاء مثل هذا نستعمل مجاهرة كثيرة.	12 Habentes igitur talem spem multa fiducia utimur,
13 وليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو اسرائيل الى نهاية الزائل.	13 et non sicut Moyses:ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israel in finemillius quod evacuatur.
14 بل أغلظت اذهانهم لانه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد العتيق باق غير منكشف الذي يبطل في المسيح.	14 Sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enimdiem idipsum velamen in lectione Veteris Testamenti manet non revelatum, quoniamin Christo evacuatur;
15 لكن حتى اليوم حين يقرأ موسى البرقع موضوع على قلبهم.	15 sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses,velamen est positum super cor eorum.
16 ولكن عندما يرجع الى الرب يرفع البرقع.	16 Quando autem conversus fuerit adDominum, aufertur velamen.
17 واما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية.	17 Dominus autem Spiritus est; ubi autem SpiritusDomini, ibi libertas.
18 ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغيّر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح	18 Nos vero omnes revelata facie gloriam Dominispeculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in clarita tem tamquam a Domini Spiritu.