Seconda lettera a Timoteo 2

BIBBIA MARTINI	VULGATA
1 Tu adunque, figliuol mio, prendi vigore nella grazia, che è in Cristo Gesù.	1 Tu ergo fili mi, confortare in gratia, quæ est in Christo Jesu :
2 E le cose, che hai udite da me con molti testimoni, confidale ad uomini fedeli, i quali saranno idonei ad insegnarle anche ad altri.	2 et quæ audisti a me per multos testes, hæc commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere.
3 Sopporta le afflizioni qual buon soldato di Cristo Gesù.	3 Labora sicut bonus miles Christi Jesu.
4 Nissuno ascritto alla milizia di Dio s'impaccia de' negozi del secolo, al fine di piacere a colui che lo ha arruolato.	4 Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus : ut ei placeat, cui se probavit.
5 Imperocché anche colui, che combatte nell'agone, non è coronato, se non ha combattuto secondo le leggi.	5 Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit.
6 Fa d'uopo che l'agricoltore prima lavori, affine di partecipare de' frutti.	6 Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere.
7 Pon mente a quello, ch' io dico imperocché il Signore daratti intelligenza in tutte le cose.	7 Intellige quæ dico : dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum.
8 Ricordati, che il Signor Gesù Cristo del seme di David risuscitò da morte secondo il mio vangelo.	8 Memor esto Dominum Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum,
9 Pel quale io patisco sino alle catene, qual malfattore: ma la parola di Dio non è incatenata.	9 in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans : sed verbum Dei non est alligatum.
10 Per questo ogni cosa io sopporto per amor degli eletti, affinchè eglino pure conseguino la salute, che è in Cristo Gesù, con la gloria celeste.	10 Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Jesu, cum gloria cælesti.
11 Parola fedele: se insieme siamo morti, insieme ancor viveremo:	11 Fidelis sermo : nam si commortui sumus, et convivemus :
12 Se saremo tolleranti, regneremo insieme: se (lo) rinnegheremo, egli pure rinnegherà noi:	12 si sustinebimus, et conregnabimus : si negaverimus, et ille negabit nos :
13 Se non crediamo, egli riman fedele, non può negare se stesso.	13 si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest.
14 Tali cose rammenta, e rettifica alla presenza del Signore. Fuggì le dispute di parole: imperocché ciò non è buono a nulla, fuori che a sovvertir gli uditori.	14 Hæc commone, testificans coram Domino. Noli contendere verbis : ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium.
15 Studiati di comparire degno d'approvazioue davanti a Dio, operaio non mai svergognato, che rettamente maneggi la parola di verità.	15 Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis.
16 Fuggì però que' profani, e favolosi discorsi: imperocchè molto si avanzano nell'empietà:	16 Profana autem et vaniloquia devita : multum enim proficiunt ad impietatem :
17 E il loro discorso va serpendo come gangrena: tra quali è Imeneo, e Fileto,	17 et sermo eorum ut cancer serpit : ex quibus est Hymenæus et Philetus,
18 I quali sono andati lungi dalla verità, dicendo, che la risurrezione è già seguita, ed hanno sovvertita la fede di alcuni.	18 qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem esse jam factam, et subverterunt quorumdam fidem.
19 Ma saldo sta il fondamento di Dio,che ha questo segno: conosce il Signore quegli, che sono suoi; e si ritiri dall'iniquità chiunque invoca il nome del Signore.	19 Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc : cognovit Dominus qui sunt ejus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini.
20 Del rimanente in una casa grande vi sono non solo de' vasi d'oro, e d'argento, ma anche di legno, e di terra: ed altri sono di rispetto, altri ad uso vile.	20 In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia : et quædam quidem in honorem, quædam autem in contumeliam.
21 Se uno pertanto si monderà da tali cose, sarà vaso di rispetto, santificato, e utile pel Signore, disposto ad ogni buona opera.	21 Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum.
22 Fuggì le passioni gioventù, segui la giustizia, la fede, la carità, e la pace con quelli, che invocano il Signore con puro cuore.	22 Juvenilia autem desideria fuge, sectare vero justitiam, fidem, spem, caritatem, et pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro.
23 Rigetta le pazze, ed immodeste dispute: sapendo, che generano delle liti.	23 Stultas autem et sine disciplina quæstiones devita : sciens quia generant lites.
24 Or al servo di Dio non si conviene di litigare: ma di essere mansueto con tutti, pronto ad istruire, paziente,	24 Servum autem Domini non oportet litigare : sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem,
25 Che con modestia riprenda quelli, che resistono alla verità: se mai Dio desse loro la penitenza per conoscere la verità,	25 cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati, nequando Deus det illis pœnitentiam ad cognoscendam veritatem,
26 E ritornino in se (sciolti) dai lacci del diavolo, da cui son tenuti schiavi a sua voglia.	26 et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem.