| 1 Faut-il se vanter? Bien que cela ne convienne pas, j’en viendrai aux visions et révélations du Seigneur. | 1 Bisogna dunque vantarsi! Veramente non sarebbe conveniente; pure passerò alle visioni e rivelazioni del Signore. |
| 2 Je connais un chrétien qui, il y a quatorze ans, a été enlevé jusqu’au troisième ciel. Était-ce avec son corps? je ne le sais pas; était-ce sans son corps? je ne sais pas, Dieu seul le sait. | 2 So di un uomo in Cristo, il quale, quattordici anni fa, fu rapito — se col corpo o se fuori del corpo non so: lo sa Iddio — fino al terzo cielo. |
| 3 Et je sais que ce quelqu’un - avec son corps ou sans son corps, je ne sais pas, Dieu seul le sait - | 3 E so che tale uomo — fosse egli col corpo o fosse senza il corpo lo ignoro: lo sa Iddio — |
| 4 ce quelqu’un a été enlevé jusqu’au paradis et a entendu des paroles, pas de celles qu’on entend, que personne ne saurait répéter. | 4 fu rapito in paradiso e udì parole ineffabili, che non è permesso a uomo di ripetere. |
| 5 Je pourrais être fier en pensant à ce quelqu’un, mais pour moi je ne veux me vanter que de mes faiblesses. | 5 Di quell’uomo potrei essere fiero, ma riguardo a me non mi glorierò se non delle mie debolezze. |
| 6 Si je voulais me vanter, ce ne serait pas folie, car je dirais la vérité. Mais je m’abstiens de peur qu’on ne me mette plus haut que ce qu’on peut voir et entendre de moi. | 6 Se infatti volessi gloriarmi non sarei stolto, perché direi la verità; pure, me ne astengo, perché nessuno mi stimi al di sopra di ciò che vede in me o sente dire da me. |
| 7 Et pour que je ne me croie pas supérieur après de telles révélations, une épine a été plantée dans ma chair, un messager de Satan dont les gifles me gardent de tout orgueil. | 7 E a motivo della straordinaria grandezza delle mie rivelazioni, appunto perché non me ne insuperbissi, mi fu conficcata nella carne una spina, un angelo di Satana, col compito di schiaffeggiarmi affinché non mi inorgoglisca. |
| 8 Trois fois j’ai demandé au Seigneur de m’en débarrasser, | 8 Tre Volte, a questo riguardo, pregai il Signore che lo allontanasse da me. |
| 9 mais il m’a dit: "Ma grâce te suffit, c’est dans la faiblesse que la puissance donne toute sa mesure.” Aussi je me sens bien plus assuré dans mes faiblesses, car alors je suis couvert par la force du Christ. | 9 Ma egli mi rispose: “Ti basta la mia grazia, poiché la mia potenza sì mostra appieno nella debolezza». Molto volentieri, perciò, preferisco gloriarmi delle mie debolezze, affinché la potenza del Cristo collochi in me la sua dimora. |
| 10 Et j’accueille volontiers faiblesses, humiliations, nécessités, persécutions et angoisses, si c’est pour le Christ, parce que, si je me sens faible, je suis fort. | 10 Ecco perché provo diletto nelle infermità, negli oltraggi, nelle necessità, nelle persecuzioni e nelle angustie sopportate per Cristo. Quando infatti son debole allora sono potente! |
| 11 J’ai dit des bêtises, mais vous m’y avez obligé. C’est vous qui deviez faire mon éloge, car même si je ne suis rien, je n’ai rien de moins que les super-apôtres. | 11 Mi son mostrato stolto! Voi mi ci avete costretto, perché da voi avrei dovuto essere raccomandato. Infatti in nulla sono inferiore a codesti arciapostoli, ancorchè non sia nulla. |
| 12 Vous avez pu voir chez vous toutes les caractéristiques d’un apôtre: endurance, signes, prodiges et pouvoirs de Dieu. | 12 I segni della mia missione di apostolo sono stati operati tra voi, mediante una pazienza a tutta prova: con miracoli e prodigi e opere potenti. |
| 13 Qu’avez-vous eu de moins que les autres Églises? Une seule chose: je ne vous ai rien demandé. Pardonnez-moi cette faute. | 13 In che cosa foste da meno delle altre Chiese, all’infuori del fatto che non vi fui d’aggravio? Perdonatemi questa ingiustizia! |
| 14 C’est maintenant la troisième fois que je m’apprête à aller chez vous, et ce ne sera encore pas pour me faire servir. Ce ne sont sûrement pas vos biens que je veux, mais vous-mêmes; car c’est la règle: les parents travaillent pour leurs enfants, et non les enfants pour leurs parents. | 14 Ecco, son pronte a venire da voi per la terza volta, e non vi sarò di peso; chè non cerco le cose vostre ma voi. Infatti non è dovere dei figli accumulare tesori per i genitori, ma dei genitori per i figli. |
| 15 Et volontiers je dépenserai, et je me dépenserai jusqu’au bout pour vos personnes: si je vous aime davantage, serai-je moins aimé? | 15 Ora molto volentieri per le vostre anime io spenderei tutto e spenderei anche interamente me stesso. Se dunque vi amo di più, devo poi essere amato di meno? |
| 16 Une chose encore: peut-être ne vous ai-je pas été à charge mais c’était une astuce pour mieux tirer profit de vous? | 16 D’accordo: io non volli esservi a carico; però, con astuzia consumata, vi avrei preso con frode...! |
| 17 Alors dites, qui vous a pressurés parmi ceux que je vous ai envoyés? | 17 Vi frodai forse per mezzo di qualcuno di quelli che vi mandai? |
| 18 J’ai appelé Tite pour qu’il aille vous voir, et j’ai envoyé avec lui un autre frère. Est-ce que Tite vous a pressurés? N’avons-nous pas agi avec le même esprit et procédé de la même façon? | 18 Pregai Tito e con lui mandai l’altro fratello; forse che Tito vi ha frodato? E noi non abbiamo forse proceduto con lo stesso spirito? sulle stesse orme? |
| 19 Peut-être penserez-vous encore une fois que nous cherchons à nous justifier. Mais non, c’est devant Dieu que nous parlons, et selon le Christ; et tout cela, frères, c’est pour votre bien. | 19 Da un pezzo credete che stiamo difendendoci presso di voi! Invece, parliamo dinanzi a Dio, in Cristo; e tutto questo, o diletti, è solo per il vostro progresso spirituale. |
| 20 J’ai peur qu’à mon passage je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que vous non plus ne me trouviez pas comme vous voudriez. Ne verrai-je pas querelles, jalousies, emportement, rivalités, médisance, insinuations, orgueil, désordre? | 20 Temo infatti che, al mio arrivo, possa non trovarvi quali vi vorrei e che voi non mi troviate quale mi vorreste. ‘Temo che vi siano contese, invidie, animosità, rivalità, maldicenze, insinuazioni, manifestazioni di superbia, disordini. |
| 21 Peut-être à mon passage mon Dieu voudra-t-il m’humilier une fois de plus à cause de vous, et je devrai me lamenter pour tant de pécheurs qui ne se sont pas repentis de leur impureté passée, de leur vie licencieuse et des horreurs qu’ils commettaient. | 21 Temo che, tornando da voi, il mio Dio possa umiliarmi presso di voi e io abbia a piangere su molti che precedentemente hanno peccato e non hanno ancora fatto penitenza delle impurità, fornicazioni e dissolutezze commesse. |
