| 1 Proverbes de Salomon: Un fils sage fait la joie de son père; un fils insensé fait le chagrin de sa mère. | 1 Paraboles de Salomon. Le (Un) fils sage réjouit son père, mais le (Un) fils insensé est la tristesse de sa mère. |
| 2 Les trésors mal acquis ne profitent pas; une vie droite, par contre, délivre de la mort. | 2 Les trésors de l'impiété ne serviront de rien ; mais la justice délivrera de la mort. |
| 3 Yahvé ne veut pas que le juste souffre de la faim, mais il laisse les méchants insatisfaits. | 3 Le Seigneur n'affligera pas l'âme du juste par la faim, et il renversera les complots des (pièges dressés par les) méchants. |
| 4 La main paresseuse attire la pauvreté; la main diligente enrichit. | 4 La main lâche produit l'indigence ; mais la main des (du) fort(s) acquiert les richesses. Celui qui s'appuie sur des mensonges se repaît de vents, et il court aussi après des oiseaux qui s'envolent. |
| 5 L’homme avisé moissonne quand c’est l’été; bien sot celui qui dort à la moisson. | 5 Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage ; mais celui qui dort (ronfle) pendant l'été est un enfant (fils) de confusion. |
| 6 Les bénédictions viendront sur la tête du juste, mais les cris des méchants seront étouffés. | 6 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste ; mais l'iniquité couvre la bouche des impies. |
| 7 On bénira la mémoire du juste, mais le nom des méchants tombera en pourriture. | 7 La mémoire du juste sera accompagnée de louanges ; mais le nom des impies pourrira. |
| 8 L’homme au cœur sage accepte les conseils, alors que le prétentieux court à sa perte. | 8 Celui qui est (Le) sage de cœur reçoit les préceptes ; l'insensé est châtié par ses (les) lèvres. |
| 9 Qui marche avec intégrité marche en sécurité, mais qui prend des chemins tortueux sera vite démasqué. | 9 Celui qui marche simplement marche en assurance (sûrement) ; mais celui qui pervertit ses voies sera découvert. |
| 10 Un clignement d’œil te prépare des ennuis; un reproche rétablira la paix. | 10 Celui qui fait signe de l'œil causera de la douleur, et l'insensé de lèvres sera frappé. |
| 11 La bouche de l’homme droit est une source de vie; celle des méchants dissimule la violence. | 11 La bouche du juste est une source de vie, et (mais) la bouche des impies cache l'iniquité. |
| 12 La haine fait surgir les querelles, l’amour excuse toutes les fautes. | 12 La haine excite les querelles, et la charité couvre toutes les fautes. |
| 13 La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme intelligent, on verra le bâton sur le dos de l’insensé. | 13 La sagesse se trouve sur les lèvres du sage, et la verge sur le dos de celui qui manque de cœur. |
| 14 Les sages font des réserves de savoir, la bouche du sot répand le malheur. | 14 Les sages cachent leur (la) science ; mais la bouche de l'insensé est proche de la confusion. |
| 15 La fortune du riche lui fait un rempart, la pauvreté de l’indigent fait son malheur. | 15 La richesse (Le bien) du riche est sa ville forte ; l'indigence des pauvres est leur effroi. |
| 16 Les travaux de l’homme droit lui procurent la vie; le gain du méchant fera sa ruine. | 16 L'œuvre du juste est pour (conduit à) la vie ; (mais) les fruits de l'impie, pour le (au) péché. |
| 17 Respecter l’avertissement, c’est un chemin de vie; qui néglige la réprimande se fourvoie. | 17 Celui qui garde la discipline est dans le chemin de la vie ; mais celui qui néglige les réprimandes s'égare. |
| 18 Qui dissimule sa haine est un fourbe, qui fait courir la calomnie est un insensé. | 18 Les lèvres menteuses cachent la haine ; celui qui profère l'outrage est un insensé. |
| 19 Qui parle trop n’évitera pas le péché, l’homme sensé surveille ses paroles. | 19 Celui qui parle beaucoup ne saurait manquer de pécher ; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent. |
| 20 Le juste parle: c’est un argent de choix; les pensées du méchant: elles ne valent rien. | 20 La langue du juste est un argent de choix ; mais le cœur des méchants (impies) est de nul prix. |
| 21 Beaucoup s’alimentent aux paroles du juste, tandis que les insensés meurent de leur propre sottise. | 21 Les lèvres du juste en instruisent un grand nombre ; mais les ignorants mourront dans l'indigence (par un manque) de cœur. |
| 22 C’est la bénédiction de Yahvé qui enrichit; l’effort de l’homme n’y ajoute rien. | 22 C'est la bénédiction du Seigneur qui donne la richesse, et l'affliction n'y sera pas mêlée. |
| 23 L’insensé se plaît à préparer le mal, de même l’homme avisé à cultiver la sagesse. | 23 L'insensé commet le crime comme en se jouant ; mais la sagesse est la prudence de l'homme. |
| 24 Ce que le méchant redoutait lui arrive; ce que le juste a souhaité lui est accordé. | 24 Ce que craint l'impie lui arrivera ; les justes obtiendront ce qu'ils désirent. |
| 25 Quand la tempête a passé, le méchant a disparu, mais le juste demeure à jamais. | 25 L'impie disparaîtra comme une tempête qui passe ; mais le juste sera (est) comme un fondement éternel. |
| 26 Du vinaigre sur les dents, de la fumée dans les yeux, voilà bien ce qu’est le paresseux pour son patron. | 26 Ce qu'est le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux, le paresseux l'est à ceux qui l'ont envoyé. |
| 27 La crainte de Yahvé te prolongera tes jours; les années du méchant seront abrégées. | 27 La crainte du Seigneur augmente les jours, et les années des impies seront abrégées. |
| 28 Après avoir espéré, le juste connaîtra la joie, mais l’attente des méchants sera déçue. | 28 L'attente des justes c'est la joie ; mais l'espérance des méchants périra. |
| 29 Yahvé a prévu un refuge pour l’homme intègre, et la ruine pour ceux qui font le mal. | 29 La voie (voix) du Seigneur est la force du simple, et (l'effroi de) ceux qui font le mal sont dans l'effroi. |
| 30 Le juste est ébranlé, mais non pour toujours, les méchants par contre n’occuperont pas le pays. | 30 Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les impies n'habiteront pas sur la terre. |
| 31 La sagesse sort de la bouche des justes; la langue menteuse sera arrachée. | 31 La bouche du juste enfantera la sagesse ; la langue des pervers (dépravés) périra. |
| 32 La bonté se loge sur les lèvres du juste, et la corruption dans la bouche des méchants. | 32 Les lèvres du juste considèrent ce qui plaît, et la bouche des impies n'a que des paroles malignes. |
