Proverbi 17

DIODATI	BIBBIA CEI 1974
1 Migliore è un boccon di pane secco, con quiete, Che una casa piena di animali ammazzati, con rissa	1 Un tozzo di pane secco con tranquillità è meglio di una casa piena di banchetti festosi e di discordia.
2 Il servitore intendente signoreggerà sopra il figliuolo che reca vituperio, E spartirà l’eredità tra i fratelli	2 Lo schiavo intelligente prevarrà su un figlio disonorato e avrà parte con i fratelli all'eredità.
3 La coppella è per l’argento, e il fornello per l’oro; Ma il Signore prova i cuori	3 Il crogiuolo è per l'argento e il forno per l'oro, ma chi prova i cuori è il Signore.
4 L’uomo maligno presta gli orecchi alle labbra inique; E l’ingannatore ascolta la lingua maliziosa	4 Il maligno presta attenzione a un labbro maledico, il bugiardo ascolta una lingua nociva.
5 Chi beffa il povero fa onta a colui che l’ha fatto; Chi si rallegra della calamità altrui non resterà impunito	5 Chi deride il povero offende il suo creatore, chi gioisce della sciagura altrui non resterà impunito.
6 I figliuoli de’ figliuoli son la corona de’ vecchi; E i padri son la gloria de’ figliuoli	6 Corona dei vecchi sono i figli dei figli, onore dei figli i loro padri.
7 Il parlar magnifico non è decevole all’uomo da nulla; Quanto meno al principe il labbro falso!	7 Non conviene all'insensato un linguaggio elevato, ancor meno al principe un linguaggio falso.
8 Il presente è, appo chi è dato a ricever presenti, una gioia graziosa; Dovunque si volge produce effetto	8 Il dono è come un talismano per il proprietario: dovunque si volga ha successo.
9 Chi copre il fallo procaccia amicizia; Ma chi lo ridice disunisce gli amici	9 Chi copre la colpa si concilia l'amicizia, ma chi la divulga divide gli amici.
10 La riprensione scende più addentro nell’uomo intendente, Che cento percosse date allo stolto	10 Fa più una minaccia all'assennato che cento percosse allo stolto.
11 Il malvagio non cerca altro che ribellione; Ma l’angelo crudele sarà mandato contro a lui	11 Il malvagio non cerca altro che la ribellione, ma gli sarà mandato contro un messaggero senza pietà.
12 Scontrisi pure in un uomo un’orsa, a cui sieno stati tolti i suoi figli, Anzi che un pazzo nella sua pazzia	12 Meglio incontrare un'orsa privata dei figli che uno stolto in preda alla follia.
13 Il male non si dipartirà giammai dalla casa Di chi rende il mal per lo bene	13 Chi rende male per bene vedrà sempre la sventura in casa.
14 Chi comincia la contesa è come chi dà apritura alle acque; Però avanti che si venga alle contumelie, lascia la questione	14 Iniziare un litigio è come aprire una diga, prima che la lite si esasperi, troncala.
15 Chi assolve il reo, e chi condanna il giusto, Sono amendue ugualmente abbominevoli al Signore	15 Assolvere il reo e condannare il giusto sono due cose in abominio al Signore.
16 A che serve il prezzo in mano allo stolto, Da comperar sapienza, poichè egli non ha alcun senno?	16 A che serve il denaro in mano allo stolto? Forse a comprar la sapienza, se egli non ha senno?
17 L’amico ama in ogni tempo, E il fratello nasce per l’afflizione	17 Un amico vuol bene sempre, è nato per essere un fratello nella sventura.
18 L’uomo scemo di senno tocca la mano, E fa sicurtà al suo prossimo	18 È privo di senno l'uomo che offre garanzie e si dà come garante per il suo prossimo.
19 Chi ama contesa ama misfatto; Chi alza la sua porta cerca ruina	19 Chi ama la rissa ama il delitto, chi alza troppo l'uscio cerca la rovina.
20 L’uomo perverso di cuore non troverà il bene; E l’uomo stravolto nel suo parlare caderà nel male	20 Un cuore perverso non troverà mai felicità, una lingua tortuosa andrà in malora.
21 Chi genera un pazzo lo genera a suo cordoglio; E il padre dello stolto non si rallegrerà	21 Chi genera uno stolto ne avrà afflizione; non può certo gioire il padre di uno sciocco.
22 Il cuore allegro giova, come una medicina; Ma lo spirito afflitto secca le ossa	22 Un cuore lieto fa bene al corpo, uno spirito abbattuto inaridisce le ossa.
23 L’empio prende il presente dal seno, Per pervertir le vie del giudicio	23 L'iniquo accetta regali di sotto il mantello per deviare il corso della giustizia.
24 La sapienza è nel cospetto dell’intendente; Ma gli occhi dello stolto riguardano alle estremità della terra	24 L'uomo prudente ha la sapienza davanti a sé, ma gli occhi dello stolto vagano in capo al mondo.
25 Il figliuolo stolto è sdegno a suo padre, Ed amaritudine a colei che l’ha partorito	25 Un figlio stolto è un tormento per il padre e un'amarezza per colei che lo ha partorito.
26 Egli non è bene di condannare il giusto, non pure ad ammenda, Nè che i principi battano alcuno per dirittura	26 Non sta bene multare chi ha ragione e peggio ancora colpire gli innocenti.
27 Chi rattiene i suoi detti è dotato di conoscimento; E chi è di spirito riservato è uomo intendente.	27 Chi è parco di parole possiede la scienza; uno spirito calmo è un uomo intelligente.
28 Lo stolto stesso è reputato savio, quando si tace; E prudente, quando tiene le labbra chiuse	28 Anche lo stolto, se tace, passa per saggio e, se tien chiuse le labbra, per intelligente.