Hebrews 7

NEW JERUSALEM	KÁLDI-NEOVULGÁTA
1 Melchizedek, king of Salem, a priest of God Most High, came to meet Abraham when he returned fromdefeating the kings, and blessed him;	1 Mert ez a Melkizedek, Szálem királya, a fölséges Isten papja, aki Ábrahámnak eléje ment, amikor az a királyok legyőzése után visszatért, megáldotta őt.
2 and Abraham gave him a tenth of everything. By the interpretation of his name, he is, first, 'king ofsaving justice' and also king of Salem, that is, 'king of peace';	2 Ábrahám tizedet adott neki mindenből. A neve előszöris azt jelenti, hogy az igazságosság királya, azután pedig Szálem királya , azaz a békesség királya;
3 he has no father, mother or ancestry, and his life has no beginning or ending; he is like the Son of God.He remains a priest for ever.	3 apa nélkül, anya nélkül, nemzetségtábla nélkül jelent meg; mivel sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, hasonló Isten Fiához, és pap marad mindörökké .
4 Now think how great this man must have been, if the patriarch Abraham gave him a tenth of the finestplunder.	4 Nézzétek tehát, milyen nagy az, akinek a zsákmány legjavából Ábrahám pátriárka tizedet is adott !
5 We know that any of the descendants of Levi who are admitted to the priesthood are obliged by theLaw to take tithes from the people, that is, from their own brothers although they too are descended fromAbraham.	5 Azoknak, akik Lévi fiai közül nyerik el a papságot, parancsuk van arra, hogy a törvény szerint tizedet szedjenek a néptől, azaz testvéreiktől, noha azok is Ábrahám testéből származtak;
6 But this man, who was not of the same descent, took his tithe from Abraham, and he gave his blessingto the holder of the promises.	6 az viszont, aki nem tartozik őseik közé, tizedet szedett Ábrahámtól, és megáldotta azt, aki az ígéreteket kapta .
7 Now it is indisputable that a blessing is given by a superior to an inferior.	7 Márpedig nem kétséges, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.
8 Further, in the normal case it is ordinary mortal men who receive the tithes, whereas in that case it wasone who is attested as being alive.	8 Itt halandó emberek szednek tizedet, ott viszont az, akiről a tanúság szól, hogy él.
9 It could be said that Levi himself, who receives tithes, actual y paid tithes, in the person of Abraham,	9 Úgy is lehet mondani, hogy Ábrahám által Lévi is, aki beszedi a tizedet, megfizette a tizedet;
10 because he was stil in the loins of his ancestor when Melchizedek came to meet him.	10 mert még atyjának testében volt, amikor Melkizedek kiment eléje .
11 Now if perfection had been reached through the levitical priesthood -- and this was the basis of theLaw given to the people -- why was it necessary for a different kind of priest to arise, spoken of as being of theorder of Melchizedek rather than of the order of Aaron?	11 Ha tehát a tökéletességet a leviták papsága jelentette volna – a nép ugyanis őalattuk kapta a törvényt –, mi szükség lett volna arra, hogy Melkizedek rendje szerint más pap támadjon , aki nem Áron rendje szerint való?
12 Any change in the priesthood must mean a change in the Law as wel .	12 Mert ha megváltozik a papság, szükséges, hogy a törvény is megváltozzék.
13 So our Lord, of whom these things were said, belonged to a different tribe, the members of whichhave never done service at the altar;	13 Akiről ugyanis mindezt mondják, más törzsből való, amelyből senki sem szolgált az oltárnál.
14 everyone knows he came from Judah, a tribe which Moses did not mention at al when dealing withpriests.	14 Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júda törzséből származott, s erre a törzsre vonatkozóan papokról semmit sem mondott Mózes.
15 This becomes even more clearly evident if another priest, of the type of Melchizedek, arises who is apriest	15 Ez még inkább nyilvánvaló, ha Melkizedekhez hasonló más pap támad,
16 not in virtue of a law of physical descent, but in virtue of the power of an indestructible life.	16 aki nem a testi parancs törvénye szerint lett azzá, hanem az örök élet ereje szerint.
17 For he is attested by the prophecy: You are a priest for ever of the order of Melchizedek.	17 Mert így szól a tanúságtétel: »Te pap vagy mindörökké Melkizedek rendje szerint« .
18 The earlier commandment is thus abolished, because of its weakness and ineffectiveness	18 Egy korábbi törvény megszüntetése annak erőtlensége és használhatatlansága miatt történik.
19 since the Law could not make anything perfect; but now this commandment is replaced by somethingbetter-the hope that brings us close to God.	19 A törvény ugyanis nem vezetett el senkit a tökéletességre, csak bevezetése volt egy jobb reménynek, amely által Istenhez közeledünk.
20 Now the former priests became priests without any oath being sworn,	20 S amennyiben ez nem eskü nélkül történt – mások ugyan eskü nélkül lettek papokká,
21 but this one with the swearing of an oath by him who said to him, The Lord has sworn an oath he wilnever retract: you are a priest for ever;	21 ez pedig annak esküje által, aki így szólt hozzá: »Megesküdött az Úr és nem bánta meg: Te pap vagy mindörökké« –,
22 the very fact that it occurred with the swearing of an oath makes the covenant of which Jesus is theguarantee al the greater.	22 annyiban jobb szövetségnek lett kezese Jézus.
23 Further, the former priests were many in number, because death put an end to each one of them;	23 S míg azok többen lettek papokká, mert a halál miatt nem maradhattak meg,
24 but this one, because he remains for ever, has a perpetual priesthood.	24 neki, mivel örökre megmarad , örökkévaló a papsága.
25 It fol ows, then, that his power to save those who come to God through him is absolute, since he livesfor ever to intercede for them.	25 Így örökre üdvözítheti is azokat, akik általa Istenhez közelednek, hisz mindenkor él, hogy értük közbenjárjon.
26 Such is the high priest that met our need, holy, innocent and uncontaminated, set apart from sinners, and raised up above the heavens;	26 Illő volt ugyanis, hogy ilyen főpapunk legyen: szent, ártatlan, szeplőtlen, a bűnösöktől elkülönített, és fölségesebb az egeknél;
27 he has no need to offer sacrifices every day, as the high priests do, first for their own sins and onlythen for those of the people; this he did once and for al by offering himself.	27 akinek nincs arra szüksége, hogy mint a papok, minden nap először a saját vétkeikért mutasson be áldozatot, azután a nép vétkeiért, mert ő ezt egyszer s mindenkorra megtette, amikor önmagát feláldozta.
28 The Law appoints high priests who are men subject to weakness; but the promise on oath, whichcame after the Law, appointed the Son who is made perfect for ever.	28 A törvény ugyanis gyarló embereket rendelt papokká; az eskü szava pedig, amely a törvény után jött, az örökké tökéletes Fiút .