Livre des Proverbes 20

JERUSALEM	BIBBIA MARTINI
1 Raillerie dans le vin! Insolence dans la boisson! Qui s'y égare n'est pas sage.	1 Lussuriosa cosa è il vino, e madre de' tumulti l'ebbrezza; chiunque ha genio a tali cose non sarà saggio.
2 Tel le rugissement du lion, la colère du roi! Qui l'excite pèche contre lui-même.	2 Come il ruggito del lione, cosi è l'ira del re; chi lo irrita pecca contro l'anima propria.
3 C'est un honneur pour l'homme d'éviter les procès, mais quiconque est fou se déchaîne.	3 E onore per l'uomo l'allontanarsi dalle contese: ma tutti gli stolti si immischiano nelle alterazioni.
4 A l'automne, le paresseux ne laboure pas, à la moisson il cherche, et rien!	4 Il pigro non volle arare a causa del freddo: egli adunque anderà accattando nell'estate, e non gli sarà dato nulla.
5 C'est une eau profonde que le conseil au coeur de l'homme, l'homme intelligent n'a qu'à puiser.	5 Come un'acqua profonda cosi i consigli dell'uomo nel cuore di lui: ma l'uomo sapiente li trarrà a galla.
6 Beaucoup de gens se proclament hommes de bien, mais un homme fidèle, qui le trouvera?	6 Molti uomini sono chiamati misericordiosi: ma un uomo fedele, chi lo ritroverà?
7 Le juste qui se conduit honnêtement, heureux ses enfants après lui!	7 Il giusto, che cammina nella sua semplicità, lascerà beati dietro a se i suoi figliuoli.
8 Un roi siégeant au tribunal dissipe tout mal par son regard.	8 Il re assise sul trono, dove rende giustizia, dissipa col suo sguardo ogni male.
9 Qui peut dire: "J'ai purifié mon coeur, de mon péché je suis net?"	9 Chi è, che dir possa: Il mio cuore è mondo? io son puro da qualunque peccato?
10 Poids et poids, mesure et mesure: deux choses en horreur à Yahvé.	10 Doppio peso, doppia misura: ambedue queste cose sono abboininevoli presso Dio.
11 Même par ses actes un jeune homme se fait connaître, si son action est pure et si elle est droite.	11 Dalle inclinazioni del fanciullo si riconosce, sé le opere di lui siano per essere pure, e rette.
12 L'oreille qui entend, l'oeil qui voit, l'un et l'autre, Yahvé les a faits.	12 L'orecchio che ascolta, e l'occhio che vede, l'uno, e l'altro è opera del Signore.
13 N'aime pas à somnoler, tu deviendrais pauvre; tiens les yeux ouverts, tu auras ton content depain!	13 Non amare il sonno affin di non essere oppresso dall'indigenza: tieni aperti gli occhi, ed avrai pane da saziarti,
14 "Mauvais! mauvais!" dit l'acheteur, mais en partant il se félicite.	14 E cosa cattiva, è cosa cattiva, dice ogni compratore; ma quando se n'è ito (con essa), allora ne fa festa.
15 Il y a l'or et toutes sortes de perles, mais la chose la plus précieuse, ce sont les lèvres instruites.	15 Cosa preziosa è l'oro, e le molte gemme: e vaso prezioso sono le labbra scienziate.
16 Prends-lui son vêtement, car il a cautionné un étranger, au profit d'inconnus, prends-lui ungage!	16 Prendi la veste di colui, che entra mallevadore per uno straniero, e portati dalla casa di lui il pegno pel debito del forestiero.
17 Doux est à l'homme le pain de la fraude, mais ensuite la bouche est remplie de gravier.	17 Dolce è all'uomo il pane di menzogna; ma questo in appresso gli empie la bocca di pietruzze.
18 Dans le conseil s'affermissent les projets: par de sages calculs conduis la guerre.	18 Col consiglio si da vigore alle imprese: e le guerre si governano colla prudenza.
19 Il révèle les secrets, le colporteur de médisance; avec qui a toujours la bouche ouverte, ne te liepas!	19 Non aver familiarità con un uomo che rivela i segreti, ed è raggiratore, e fa grandi sparate.
20 Qui maudit son père et sa mère verra s'éteindre sa lampe au coeur des ténèbres.	20 Chi usa cattive parole verso il padre, o la madre, la sua lucerna si spegnerà nel forte delle tenebre.
21 Le bien vite acquis au début ne sera pas béni à la fin.	21 Il patrimonio, che fu dapprima messo insieme con celerità, sarà privo di benedizione nel fine.
22 Ne dis point: "Je rendrai le mal!" fie-toi à Yahvé qui te sauvera.	22 Non dire: Mi vendicherò: aspetta il Signore, ed ei ti libererà.
23 Abomination pour Yahvé: poids et poids; une balance fausse, ce n'est pas bien.	23 E abbominevol cosa dinanzi al Signore la doppia bilancia: non è buona cosa la stadera falsa.
24 Yahvé dirige les pas de l'homme: comment l'homme comprendrait-il son chemin?	24 Il Signore è quegli che dirige i passi degli uomini: e chi è degli uomini, che possa conoscere la via, che dee battere?
25 C'est un piège pour l'homme de crier: "Ceci est sacré!" et, après les voeux, de réfléchir.	25 E rovina per l'uomo il divorare i santi, e tornar a fare dei voti.
26 Un roi sage vanne les méchants et fait passer sur eux la roue.	26 Il saggio re disperge gli empj, e alza sopra di essi un arco trionfale.
27 La lampe de Yahvé, c'est l'esprit de l'homme qui pénètre jusqu'au tréfonds de son être.	27 Fiaccola divina è lo spirito dell'uomo, il quale penetra tutti i nascondigli delle viscere.
28 Piété et fidélité montent la garde près du roi; sur la piété est fondé le trône.	28 La misericordia, e la giustizia custodiscono il re, e il trono di lui si rende stabile colla clemenza.
29 La fierté des jeunes gens, c'est leur vigueur, la parure des vieillards, c'est leur tête chenue.	29 La gloria de' giovani è la loro fortezza, e la dignità de' vecchi sta nella loro canizie.
30 Les blessures sanglantes sont un remède à la méchanceté, les coups vont jusqu'au fond de l'être.	30 Si purgano i mali colle lividure delle percosse, e co' tagli, che vadano fino alle interne viscere.