ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ - Proverbi - Proverbs 19

GREEK BIBLE	NOVA VULGATA
1 Καλητερος ο πτωχος ο περιπατων εν τη ακεραιοτητι αυτου, παρα τον πλουσιον τον διεστραμμενον τα χειλη αυτου και οντα αφρονα.	1 Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua, quam qui torquet labia et est insipiens.
2 Ψυχη ανευ γνωσεως βεβαιως δεν ειναι καλον? και οστις σπευδει με τους ποδας, προσκοπτει.	2 Ubi non est scientia animae, non est bonum; et, qui festinus est pedibus, offendit.
3 Η αφροσυνη του ανθρωπου διαστρεφει την οδον αυτου? και η καρδια αυτου αγανακτει κατα του Κυριου.	3 Stultitia hominis supplantat gressuseius, et contra Deum fervet animo suo.
4 Ο πλουτος προσθετει φιλους πολλους? ο δε πτωχος εγκαταλειπεται υπο του φιλου αυτου.	4 Divitiae addunt amicos plurimos; pauper autem ab amico suo separatur.
5 Ο ψευδης μαρτυς δεν θελει μεινει ατιμωρητος? και ο λαλων ψευδη δεν θελει εκφυγει.	5 Testis falsus non erit impunitus; et, qui mendacia loquitur, non effugiet.
6 Πολλοι κολακευουσι το προσωπον του αρχοντος? και πας τις ειναι φιλος του διδοντος ανθρωπου.	6 Multi blandiuntur faciei potentis, et omnes amici sunt dona tribuenti.
7 Τον πτωχον μισουσι παντες οι αδελφοι αυτου? ποσω μαλλον θελουσιν αποφευγει αυτον οι φιλοι αυτου; αυτος ακολουθει φωναζων? αλλ' εκεινοι δεν αποκρινονται.	7 Omnes fratres hominis pauperis oderunt eum, insu7per et amici procul recesserunt ab eo; qui tantum verba sectatur, nihil habebit.
8 Οστις αποκτα σοφιαν, αγαπα την ψυχην αυτου? οστις φυλαττει φρονησιν, θελει ευρει καλον.	8 Qui autem possessor est mentis, diligit animam suam, et custos prudentiae inveniet bona.
9 Ο ψευδης μαρτυς δεν θελει μεινει ατιμωρητος? και ο λαλων ψευδη θελει απολεσθη.	9 Falsus testis non erit impunitus; et, qui loquitur mendacia, peribit.
10 Η τρυφη δεν αρμοζει εις αφρονα? πολυ ολιγωτερον εις δουλον, να εξουσιαζη επ' αρχοντων.	10 Non decent stultum deliciae, nec servum dominari principibus.
11 Η φρονησις του ανθρωπου συστελλει τον θυμον αυτου? και ειναι δοξα αυτου να παραβλεπη την παραβασιν.	11 Doctrina viri mitigat iram eius, et gloria eius est iniqua praetergredi.
12 Η οργη του βασιλεως ειναι ως βρυχηθμος λεοντος? η δε ευνοια αυτου ως δροσος επι τον χορτον.	12 Sicut fremitus leonis ita et regis ira, et sicut ros super herbam ita et gratia eius.
13 Ο αφρων υιος ειναι ολεθρος εις τον πατερα αυτου? και αι εριδες της γυναικος ειναι ακαταπαυστον σταξιμον.	13 Calamitas patris filius stultus; et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier.
14 Οικος και πλουτη κληρονομουνται εκ των πατερων? αλλ' η φρονιμος γυνη παρα Κυριου διδεται.	14 Domus et divitiae hereditas patrum, a Domino autem uxor prudens.
15 Η οκνηρια ριπτει εις βαθυν υπνον? και η αεργος ψυχη θελει πεινα.	15 Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.
16 Ο φυλαττων την εντολην φυλαττει την ψυχην αυτου? ο δε καταφρονων τας οδους αυτου θελει απολεσθη.	16 Qui custodit mandatum, custodit animam suam; qui autem neglegit viam suam, mortificabitur.
17 Ο ελεων πτωχον δανειζει εις τον Κυριον? και θελει γεινει εις αυτον η ανταποδοσις αυτου.	17 Feneratur Domino, qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.
18 Παιδευε τον υιον σου ενοσω ειναι ελπις? αλλα μη διεγειρης την ψυχην σου, ωστε να θανατωσης αυτον.	18 Erudi filium tuum, dum spes est; ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam.
19 Ο οργιλος θελει λαβει ποινην? διοτι και αν ελευθερωσης αυτον, παλιν θελεις καμει το αυτο.	19 Qui impatiens est, sustinebit multam; et, si eum abripere vis, aliud appones.
20 Ακουε συμβουλην και δεχου διδασκαλιαν δια να γεινης σοφος εις τα εσχατα σου.	20 Audi consilium et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.
21 Ειναι πολλοι λογισμοι εν τη καρδια του ανθρωπου? η βουλη ομως του Κυριου, εκεινη θελει μενει.	21 Multae cogitationes in corde viri, voluntas autem Domini permanebit.
22 Τιμη του ανθρωπου ειναι η αγαθοτης αυτου? και καλητερος ο πτωχος παρα τον ψευστην.	22 Desiderabile in homine est misericordia eius; et melior est pauper quam vir mendax.
23 Ο φοβος του Κυριου φερει ζωην, και ο φοβουμενος αυτον θελει πλαγιαζει κεχορτασμενος? κακον δεν θελει συναπαντησει.	23 Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione mali.
24 Ο οκνηρος εμβαπτει την χειρα αυτου εις το τρυβλιον, και δεν θελει ουδε εις το στομα αυτου να επιστρεψη αυτην.	24 Abscondit piger manum suam in catino nec ad os suum applicat eam.
25 Εαν μαστιγωσης τον χλευαστην, ο απλους θελει γεινει προσεκτικος? και εαν ελεγξης τον φρονιμον, θελει εννοησει γνωσιν.	25 Derisore flagellato vel parvulus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelleget disciplinam.
26 Οστις ατιμαζει τον πατερα και απωθει την μητερα, ειναι υιος προξενων αισχυνην και ονειδος.	26 Qui affligit patrem et fugat matrem, filius inhonestus et ignominiosus.
27 Παυσον, υιε μου, να ακουης διδασκαλιαν παρεκτρεπουσαν απο των λογων της γνωσεως.	27 Acquiesce, fili, ut audias doctrinam nec erres a sermonibus scientiae.
28 Ο ασεβης μαρτυς χλευαζει το δικαιον? και το στομα των ασεβων καταπινει ανομιαν.	28 Testis iniquus deridet iudicium, et os impiorum devorat iniquitatem.
29 Κρισεις ετοιμαζονται δια τους χλευαστας, και ραβδισμοι δια την ραχιν των αφρονων.	29 Paratae sunt derisoribus virgae, et plagae stultorum corporibus.