Sirach 20
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Douai-Rheims | Біблія |
|---|---|
| 1 How much better is it to reprove, than to be angry, and not to hinder him that confesseth in prayer. | 1 Буває докір, та несвоєчасний; буває й мовчазний, але розумний. |
| 2 The lust of an eunuch shall devour a young maiden: | 2 Ліпше зганити, аніж нагніватись. |
| 3 So is he that by violence executeth unjust judgment. | 3 Хто признається, той втрати уникне. |
| 4 How good is it, when thou art reproved, to shew repentance! for so thou shalt escape wilful sin. | 4 Що скопець, який силкується дівицю вінця позбавити, так і той, хто силою заводить правосуддя. |
| 5 There is one that holdeth his peace, that is found wise: and there is another that is hateful, that is bold in speech. | 5 Не одного мовчазного вважають за мудрого, а багатомовного раз-у-раз ненавидять. |
| 6 There is one that holdeth his peace, because he knoweth not what to say: and there is another that holdeth his peace, knowing the proper time. | 6 Дехто мовчить, бо не має відповіді; а інший мовчить, бо знає свою пору. |
| 7 A wise man will hold his peace till he see opportunity: but a babbler, and a fool, will regard no time. | 7 Мудрий мовчить до слушного часу, а балакун і безглуздий — не вважають на пору. |
| 8 He that useth many words shall hurt his own soul: and he that taketh authority to himself unjustly shall be hated. | 8 Хто цокотить занадто, той врешті обридне; хто накидується, той знавісніє. |
| 9 There is success in evil things to a man without discipline, and there is a finding that turneth to loss. | 9 Часом у злиднях пощастить людині, а часом і знахідка — немов утрата. |
| 10 There is a gift that is not profitable: and there is a gift, the recompense of which is double. | 10 Буває гостинець, що для тебе безкорисний, а буває й гостинець, який віддає подвійно. |
| 11 There is an abasement because of glory: and there is one that shall lift up his head from a low estate. | 11 Буває, що з-за слави стається пониження, тоді як дехто підносить голову й у злиднях. |
| 12 There is that buyeth much for a small price, and restoreth the same sevenfold. | 12 Дехто купує багато й ніби дешево, насправді ж платить за те аж усемеро. |
| 13 A man wise in words shall make himself beloved: but the graces of fools shall be poured out. | 13 Мудрий словами робить себе приємним, а в дурного й чемність іде намарно. |
| 14 The gift of the fool shall do thee no good: for his eyes are sevenfold. | 14 Гостинець дурня не дасть тобі користи, бо очі в нього жадібні за те взяти всемеро. |
| 15 He will give a few things, and upbraid much: and the opening of his mouth is the kindling of a fire. | 15 Дає він мало, а дорікає багато, роззявляючи рота, немов той окличник; сьогодні позичить, а взавтра вже й домагається, — ну й осоружна ж отака людина! |
| 16 To day a man lendeth, and to morrow he asketh it again: such a man as this is hateful. | 16 Дурень твердить: «Нема в мене друзів, немає й вдячности за мої добродійства; |
| 17 A fool shall have no friend, and there shall be no thanks for his good deeds. | 17 їдуни мого хліба — язики невдячні.» Як же часто й громадно сміються з нього! |
| 18 For they that eat his bread, are of a false tongue. How often, and how many will laugh him to scorn! | 18 Ліпше послизнутись на підлозі, аніж язиком; падіння лихих ось так зненацька й стається! |
| 19 For he doth not distribute with right understanding that which was to be had: in like manner also that which was not to be had. | 19 Осоружна людина, недоречна мова — ось таке завжди на устах невігласів. |
| 20 The slipping of a false tongue is as one that falleth on the pavement: so the fall of the wicked shall come speedily. | 20 З дурного уст приповідки не приймають, — він бо її не каже своєчасно! |
| 21 A man without grace is as a vain fable, it shall be continually in the mouth of the unwise. | 21 Декого стримує від гріхів убозтво, тож, спочиваючи, він не зазнає докорів сумління. |
| 22 A parable coming out, of a fool's mouth shall be rejected: for he doth not speak it in due season. | 22 Дехто сам собі погубитель із-за соромливости, з-за якогось дурня сам себе занапащує. |
| 23 There is that is hindered from sinning through want, and in his rest he shall be pricked. | 23 Дехто з-за соромливости пообіцяє щось другові, — а й зробить собі з нього даремно ворога. |
| 24 There is that will destroy his own soul through shamefacedness, and by occasion of an unwise person he will destroy it: and by respect of person he will destroy himself. | 24 Брехня для людини — це ганебна пляма, вона — раз-у-раз на устах невігласів. |
| 25 There is that for bashfulness promiseth to his friend, and maketh him his enemy for nothing. | 25 Ліпше злодій, ніж безнастанний брехун; а втім, вони обидва успадкують погибель. |
| 26 A lie is a foul blot in a man, and yet it will be continually in the mouth of men without discipline. | 26 Звичка до брехні — нечестя для чоловіка і ганьба при ньому довготривала. |
| 27 A thief is better than a man that is always lying: but both of them shall inherit destruction. | 27 Мудрий словами пошану до себе збуджує, розумний чоловік — вельможам довподоби. |
| 28 The manners of lying men are without honour: and their confusion is with them without ceasing. | 28 Хто землю обробляє, той урожай свій збільшить, і хто вельможам довподоби, тому простять несправедливість. |
| 29 A wise man shall advance himself with his words, and a prudent man shall please the great ones. | 29 Гостинці й дарунки засліплюють очі мудрих і, як гнуздечка в роті, відводять набік докори. |
| 30 He that tilleth his land shall make a high heap of corn: and he that worketh justice shall be exalted: and he that pleaseth great men shall escape iniquity. | 30 Схована мудрість і скарб незримий — яка з одного і другого користь? |
| 31 Presents and gifts blind the eyes of judges, and make them dumb in the mouth, so that they cannot correct. | 31 Ліпше чоловік, що глупоту свою ховає, аніж чоловік, що ховає свою мудрість. |
| 32 Wisdom that is hid, and treasure that is not seen: what profit is there in them both? | |
| 33 Better is he that hideth his folly, than the man that hideth his wisdom. |