Sabiduría 4

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	NOVA VULGATA
1 Es mejor no tener hijos y poseer la virtud, porque ella deja un recuerdo inmortal, ya que es reconocida por Dios y por los hombres.	1 Melius est absque liberis esse cum virtute; immortalitas est enim in memoria illius, quoniam et apud Deum nota est et apud homines.
2 Cuando está presente, se la imita, cuando está ausente, se la echa de menos; en la eternidad, triunfa ceñida de una corona, vencedora en una lucha por premios intachables.	2 Cum praesens est, imitantur illam; et desiderant eam, cum se eduxerit; et in perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum praemium vincens.
3 En cambio, la numerosa descendencia de los impíos no servirá de nada: nacida de brotes bastardos, no echará raíces profundas ni se establecerá sobre un suelo firme.	3 Multigena autem impiorum multitudo non erit utilis et spuriis vitulaminibus non dabit radicem in profundum altam nec stabile firmamentum collocabit.
4 Aunque por un tiempo crezcan sus ramas, al no estar bien arraigada, será sacudida por el viento y arrancada de raíz por la violencia del vendaval;	4 Etenim, si in ramis ad tempus germinaverit, infirmiter posita a vento commovebitur et a nimietate ventorum eradicabitur.
5 sus ramas serán quebradas cuando todavía estén tiernas, sus frutos serán inservibles; no estarán maduros para ser comidos ni prestarán ninguna utilidad.	5 Confringentur rami inconsummati, et fructus illorum inutilis et acerbus ad manducandum et ad nihilum aptus.
6 Porque los hijos nacidos de uniones culpables atestiguan contra la maldad de sus padres, cuando se los examina.	6 Ex iniquis enim somnis filii, qui nascuntur, testes sunt nequitiae adversus parentes in interrogatione sua.
7 El justo, aunque tenga un fin prematuro, gozará del reposo.	7 Iustus autem, si morte praeoccupatus fuerit, in refrigerio erit.
8 La vejez honorable no consiste en vivir mucho tiempo ni se mide por el número de años:	8 Senectus enim venerabilis, non quae est diuturna, neque annorum numero computatur;
9 los cabellos blancos del hombre son la prudencia, y la edad madura, una vida intachable.	9 cani autem sunt sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata.
10 Porque se hizo agradable a Dios, el justo fue amado por él, y como vivía entre los pecadores, fue trasladado de este mundo.	10 Placens Deo factus est dilectus et vivens inter peccatores translatus est;
11 Fue arrebatado para que la maldad no pervirtiera su inteligencia ni el engaño sedujera su alma.	11 raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius, aut ne fictio deciperet animam illius.
12 Porque el atractivo del mal oscurece el bien y el torbellino de la pasión altera una mente sin malicia.	12 Fascinatio enim nugacitatis obscurat bona, et inconstantia concupiscentiae transvertit sensum sine malitia.
13 Llegado a la perfección en poco tiempo, alcanzó la plenitud de una larga vida.	13 Consummatus in brevi explevit tempora multa;
14 Su alma era agradable al Señor, por eso, él se apresuró a sacarlo de en medio de la maldad. La gente ve esto y no lo comprende; ni siquiera se les pasa por la mente	14 placita enim erat Deo anima illius, propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatis. Populi autem videntes et non intellegentes nec ponentes in praecordiis talia,
15 que los elegidos del Señor encuentran gracia y misericordia, y que él interviene en favor de sus santos.	15 quoniam gratia et misericordia est in electis eius, et visitatio in sanctis illius.
16 El justo que muere condena a los impíos que viven, y una juventud que alcanza pronto la perfección reprueba la larga vejez del injusto.	16 Condemnat autem iustus mortuus vivos impios, et iuventus celerius consummata longaevam senectutem iniusti.
17 Ellos verán el fin del sabio, pero por qué lo han puesto en lugar seguro;	17 Videbunt enim finem sapientis et non intellegent quid cogitaverit de illo Deus, et quare munierit illum Dominus.
18 lo verán y sentirán desprecio, pero el Señor se reirá de ellos.	18 Videbunt et contemnent; illos autem Dominus irridebit.
19 Después se convertirán en un cadáver infame, objeto del oprobio eterno entre los muertos. El Señor los precipitará de cabeza, sin que puedan hablar, los arrancará de sus cimientos, y serán completamente exterminados: quedarán sumidos en el dolor, y desaparecerá hasta su recuerdo.	19 Et erunt post haec tamquam corpus sine honore et in contumeliam inter mortuos in perpetuum, quoniam disrumpet illos praecipites sine voce et commovebit illos a fundamentis, et usque ad supremum desolabuntur et erunt in dolore, et memoria illorum peribit.
20 Cuando se haga el recuento de sus pecados, llegarán atemorizados, y sus iniquidades se levantarán contra ellos para acusarlos.	20 Venient in computatione peccatorum suorum timidi, et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum.