Lettera di Giacomo (يعقوب) 1

SMITH VAN DYKE	NOVA VULGATA
1 يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات	1 Iacobus, Dei et Domini Iesu Christi servus, duodecim tribu bus, quae suntin dispersione, salutem.
2 احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة	2 Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentationibus variis incideritis,
3 عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا.	3 scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur;
4 واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء.	4 patientia autemopus perfectum habeat, ut sitis perfecti et integri, in nullo deficientes.
5 وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له.	5 Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibusaffluenter et non improperat, et dabitur ei.
6 ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه.	6 Postulet autem in fide nihilhaesitans; qui enim haesitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur etcircumfertur.
7 فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.	7 Non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino,
8 رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه.	8 vir duplex animo, inconstans in omnibus viis suis.
9 وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه.	9 Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua,
10 واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.	10 dives autem inhumilitate sua, quoniam sicut flos feni transibit.
11 لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.	11 Exortus est enim sol cumardore et arefecit fenum, et flos eius decidit, et decor vultus eius deperiit;ita et dives in itineribus suis marcescet.
12 طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة. لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه	12 Beatus vir, qui sufferttentationem, quia, cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisitDeus diligentibus se.
13 لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا.	13 Nemo, cum tentatur, dicat: “ A Deo tentor ”; Deus enim non tentaturmalis, ipse autem neminem tentat.
14 ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.	14 Unusquisque vero tentatur a concupiscentiasua abstractus et illectus;
15 ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.	15 dein concupiscentia, cum conceperit, paritpeccatum; peccatum vero, cum consummatum fuerit, generat mortem.
16 لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء.	16 Nolite errare, fratres mei dilectissimi.
17 كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.	17 Omne datum optimum et omne donumperfectum de sursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non esttransmutatio nec vicissitudinis obumbratio.
18 شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه	18 Voluntarie genuit nos verboveritatis, ut simus primitiae quaedam creaturae eius.
19 اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.	19 Scitis, fratres meidilecti. Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum ettardus ad iram;
20 لان غضب الانسان لا يصنع بر الله.	20 ira enim viri iustitiam Dei non operatur.
21 لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم.	21 Propter quodabicientes omnem immunditiam et abundantiam malitiae, in mansuetudine suscipiteinsitum verbum, quod potest salvare animas vestras.
22 ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.	22 Estote autem factoresverbi et non auditores tantum fallentes vosmetipsos.
23 لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.	23 Quia si quis auditor estverbi et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suaein speculo;
24 فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.	24 consideravit enim se et abiit, et statim oblitus est qualisfuerit.
25 ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.	25 Qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit, nonauditor obliviosus factus sed factor operis, hic beatus in facto suo erit.
26 ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.	26 Si quis putat se religiosum esse, non freno circumducens linguam suam sedseducens cor suum, huius vana est religio.
27 الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم	27 Religio munda et immaculata apudDeum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum,immaculatum se custodire ab hoc saeculo.