Seconda lettera ai Tessalonicesi (מכתב שני לסלוניקים) 11

MODERN HEBREW BIBLE	BIBLES DES PEUPLES
1 לכו בעקבותי כאשר גם אני הלך בעקבות המשיח	1 Suivez mon exemple comme je suis celui du Christ.
2 ועל זאת אני משבח אתכם אחי כי זכרתם אתי בכל לשמר את הקבלות כאשר מסרתי לכם	2 Je vous félicite parce que vous m’êtes fidèles en tout et vous gardez les traditions que je vous ai transmises.
3 אך חפץ אנכי שתדעו כי ראש כל איש המשיח וראש האשה האיש וראש המשיח הוא האלהים	3 Pourtant j’aimerais vous rappeler que pour tout homme le Christ est la tête, tandis que pour la femme, c’est l’homme qui est la tête - et pour le Christ, Dieu est la tête.
4 כל איש אשר יתפלל או יתנבא וראשו מכסה מבזה הוא את ראשו	4 Quand l’homme prie ou prophétise avec la tête couverte, il déshonore sa tête.
5 וכל אשה אשר תתפלל או תתנבא וראשה פרוע מבזה היא את ראשה יען בזה היא כמו מגלחה	5 Mais quand la femme prie ou prophétise sans se couvrir la tête, elle déshonore sa tête: ce n’est pas mieux que de se faire tondre.
6 כי האשה אם לא תתכסה גם תתגלח ואם בזיון הוא לאשה להכסם או להתגלח תתכסה	6 Elle ne veut pas se couvrir la tête: qu’elle aille donc se faire tondre! Quelle femme n’aurait honte d’aller les cheveux coupés ou rasés? Alors, qu’elle se couvre la tête.
7 והאיש איננו חיב לכסות את ראשו כי הוא צלם אלהים וכבודו אבל האשה היא כבוד האיש	7 L’homme n’a pas à se couvrir la tête, car il est l’image et la gloire de Dieu; la femme, par contre, est la gloire de l’homme.
8 כי אין האיש מן האשה כי אם האשה מן האיש	8 Car c’est la femme qui vient de l’homme, non l’homme de la femme,
9 גם לא נברא האיש בעבור האשה כי אם האשה בעבור האיש	9 et l’homme n’a pas été créé pour la femme mais la femme pour l’homme.
10 על כן האשה חיבת להיות לה כפה על ראשה בעבור המלאכים	10 C’est pourquoi la femme doit garder sur sa tête un signe de sa dépendance; sinon, que penseraient les anges?
11 אבל אין האיש בלא אשה ואין האשה בלא איש באדון	11 C’est vrai que, dans le Seigneur, la femme n’existe pas sans l’homme, et l’homme n’existe pas sans la femme,
12 כי כאשר האשה מן האיש כן גם האיש על ידי האשה וכל זאת מאלהים	12 et si la femme a été tirée de l’homme, l’homme aussi vient de la femme, et tout vient de Dieu.
13 שפטו נא בנפשכם הנאוה לאשה להתפלל אל האלהים בגלוי ראש	13 Pensez-y vous-mêmes. Est-ce vraiment convenable quand une femme prie Dieu avec la tête découverte?
14 או הלא גם הטבע בעצמו ילמד אתכם כי איש אשר יגדל פרע שער ראשו חרפה היא לו	14 L’ordre naturel vous enseigne que c’est une honte pour un homme de porter des cheveux longs.
15 אבל האשה כי תגדל שערה פאר הוא לה כי נתן לה השער לצניף	15 Une femme, par contre, est fière de sa coiffure: sa coiffure lui tient lieu de voile.
16 ואם יחשב איש לערער עלינו אין לנו מנהג כזה ולא לקהלות האלהים	16 Mais maintenant, si quelqu’un aime discuter, qu’il sache que nous n’acceptons pas cette coutume, et pas davantage les Églises de Dieu.
17 והנה בצותי את זאת לא אוכל לשבח אתכם על אשר תקהלו יחד לא להועיל כי אם לרעה	17 Et puisque je suis en train de faire des reproches, je ne vous félicite pas pour vos rencontres qui vous font plus de mal que de bien.
18 כי בראשונה שמעתי שיש מחלקות ביניכם כאשר תועדו בקהל ומקצתו אני מאמין	18 Tout d’abord on me dit que lorsque vous vous réunissez en Église vous êtes divisés, et je le crois en partie.
19 כי אף צריכות כתות להיות ביניכם למען יודעו הנאמנים בכם	19 Il faudra qu’un jour on voie chez vous différents partis, et alors on saura sur qui on peut compter chez vous.
20 ועתה כאשר תקהלו יחד אין זה לאכל סעודת האדון	20 Donc, quand vous vous réunissez et mangez, cela n’est guère un repas du Seigneur.
21 כי כל אחד מקדים לקחת סעודתו בעת האכילה וזה ירעב וזה ישתכר	21 Chacun prend les devants pour manger son propre repas; l’un s’enivre et l’autre reste sur sa faim.
22 האין לכם בתים לאכל ולשתות בהם או התבוזו את קהל אלהים ותכלימו את אשר אין בידם מאומה מה אמר לכם העל זאת אשבח אתכם אינני משבח	22 Vous avez vos maisons: ne pouvez-vous pas manger et boire chez vous? Ou vous moquez-vous de l’Église de Dieu et voulez-vous insulter ceux qui n’ont rien? Que puis-je vous dire? Vous féliciter? Pour cela sûrement pas.
23 כי כה קבלתי אנכי מן האדון את אשר גם מסרתי לכם כי האדון ישוע בלילה ההוא אשר נמסר בו לקח את הלחם	23 Je vous ai moi-même transmis ce que j’avais reçu et qui venait du Seigneur: la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain,
24 ויברך ויבצע ויאמר קחו אכלו זה גופי הנבצע בעדכם עשו זאת לזכרוני	24 rendit grâce et le partagea en disant: "Ceci est mon corps donné pour vous, faites ceci en mémoire de moi.”
25 וכן גם את הכוס אחר הסעודה ויאמר הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי עשו זאת לזכרוני בכל עת שתשתו	25 De même pour le calice après le repas; il dit: "Ce calice est la nouvelle alliance grâce à mon sang. Toutes les fois que vous la boirez, vous le ferez en mémoire de moi.”
26 כי בכל עת שתאכלו את הלחם הזה ותשתו את הכוס הזאת הזכר תזכירו את מות אדנינו עד כי יבוא	26 Voyez donc: toutes les fois que vous mangez ce pain et buvez ce calice, vous proclamez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.
27 לכן מי שיאכל מן הלחם הזה או ישתה מכוס האדון שלא כראוי יאשם לגוף אדנינו ולדמו	27 Si quelqu’un manque de respect quand il mange le pain ou boit le calice du Seigneur, il pèche contre le corps et le sang du Seigneur.
28 יבחן האיש את נפשו ואז יאכל מן הלחם וישתה מן הכוס	28 Que chacun donc fasse son examen avant de manger le pain et boire le calice.
29 כי האכל והשתה שלא כראוי אכל ושתה דין לנפשו יען אשר לא הפלה את גוף האדון	29 Car s’il ne reconnaît pas le corps, il mange et boit sa propre condamnation.
30 בעבור זאת יש בכם חולים וחלשים רבים והרבה ישנו המות	30 C’est d’ailleurs la raison pour laquelle plusieurs d’entre vous sont en mauvaise santé ou sont malades, et quelques-uns sont morts.
31 כי אם נבחן את נפשנו לא נהיה נדונים	31 Si nous faisions notre propre examen, nous ne serions pas jugés.
32 וכאשר נדון נוסר על יד האדון למען לא נחיב עם העולם	32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige pour que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.
33 על כן אחי בהקהלכם יחד לאכל תחכו איש אל רעהו	33 Donc, frères, quand vous vous réunissez pour prendre le repas, attendez-vous les uns les autres.
34 וכי ירעב איש יאכל בביתו פן תקהלו לאשמה ויתר הדברים אתקן בבאי	34 Celui qui est affamé peut manger chez lui; mais ne vous réunissez pas pour vous mettre en mauvaise situation. Tout le reste, j’y mettrai ordre quand je viendrai.