Der Brief an die Römer 10

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1 Liebe Brüder! Der aufrichtige Wunsch meines Herzens und mein Gebet zu Gott für sie geht dahin, daß sie gerettet werden;	1 Fratelli, sì, il voto del mio cuore e la mia preghiera sono per essi e la loro salvezza...
2 denn ich muß ihnen das Zeugnis ausstellen, daß sie Eifer für Gott haben, aber leider nicht in der rechten Erkenntnis.	2 Posso ben render testimonianza del loro zelo per Dio; zelo che non. è però illuminato.
3 Denn weil sie die Gottesgerechtigkeit verkannt haben und dagegen beflissen sind, ihre eigene Gerechtigkeit zur Geltung zu bringen, haben sie sich der Gottesgerechtigkeit nicht unterworfen.	3 Misconoscono infatti la giustizia di Dio e si sforzano di stabilire la propria, sicchè non han voluto sottomettersi alla giustizia di Dio.
4 Denn dem Gesetz hat Christus ein Ende gemacht, damit jeder, der da glaubt, zur Gerechtigkeit gelange.	4 Ma il termine della legge è Cristo, affinché chiunque crede consegua la giustificazione.
5 Mose schreibt nämlich (3.Mose 18,5): »Der Mensch, der die vom Gesetz geforderte Gerechtigkeit geübt hat, wird durch sie das Leben haben.«	5 Mosè, infatti, della giustizia proveniente dalla legge scrive: Colui che l’avrà praticata vivrà per mezzo di essa;
6 Die Gerechtigkeit dagegen, die aus dem Glauben kommt, spricht so (vgl. 5.Mose 30,12-13): »Denke nicht in deinem Herzen: ›Wer wird in den Himmel hinaufsteigen?‹ – nämlich um Christus herabzuholen –,	6 mentre la giustizia che deriva dalla fede così parla: Non dire in cuor tuo: «Chi salirà in cielo?» — intendi: allo scopo di farne discendere Cristo;
7 oder: ›Wer wird in den Abgrund (= die Unterwelt) hinabsteigen?‹ – nämlich um Christus von den Toten heraufzuholen« –,	7 oppure: «Chi discenderà nell’abisso?» — intendi: per far risalire Cristo di tra i morti.
8 sondern was sagt sie? »Nahe ist dir das Wort: in deinem Munde und in deinem Herzen (hast du es)« (5.Mose 30,14), nämlich das Wort vom Glauben, das wir verkündigen.	8 Che dice dunque? Vicina, sulla tua bocca e nel tuo cuore, ti sta la parola, la parola della fede che noi predichiamo.
9 Denn wenn du »mit deinem Munde« Jesus als den Herrn bekennst und »mit deinem Herzen« glaubst, daß Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet werden.	9 Poiché, se con la tua bocca confessi che Gesù è Signore e se nel tuo cuore credi che Dio lo ha risuscitato dai morti, otterrai la salvezza.
10 Denn mit dem Herzen glaubt man (an ihn) zur Gerechtigkeit (= und wird dadurch gerecht), und mit dem Munde bekennt man (ihn) zur Errettung (= und wird dadurch gerettet).	10 Con la fede del tuo cuore consegui la giustizia, con la professione della tua bocca ottieni la salvezza.
11 Sagt doch die Schrift (Jes 28,16): »Keiner, der auf ihn sein Vertrauen setzt (oder: an ihn glaubt), wird zuschanden (= enttäuscht) werden.«	11 Non dice ancora la Scrittura: Chiunque crede in lui non sarà confuso?
12 Denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen dem Juden und dem Griechen (1,16): sie alle haben ja einen und denselben Herrn, ihn, der sich reich erweist an allen, die ihn anrufen;	12 Non v’è infatti distinzione tra Giudei e Greci, egli è per tutti lo stesso Signore, ricco verso tutti coloro che lo invocano;
13 denn »jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden« (Joel 3,5).	13 sì, chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato.
14 Nun – wie sollen sie den anrufen, an den sie nicht zu glauben gelernt haben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nicht gehört haben? Wie sollen sie aber von ihm hören ohne einen Verkündiger (d.h. wenn keiner ihnen die Heilsbotschaft verkündigt)?	14 Ma essi come lo potrebbero invocare se in lui non hanno creduto? E come potrebbero credere in colui che non hanno udito? E come lo potrebbero udire senza chi predichi?
15 Und wie soll ihnen jemand verkündigen, ohne dazu ausgesandt zu sein? – wie es in der Schrift heißt (Jes 52,7): »Wie lieblich (oder: willkommen) sind die Füße (= Schritte) derer, welche frohe Botschaft von guten Dingen bringen!«	15 E come predicherebbero senza essere stati mandati? dato che sta scritto: Come belli sono i piedi dei messaggeri di bene!
16 Aber freilich: nicht alle sind der Heilsbotschaft gehorsam gewesen; sagt doch (schon) Jesaja (Jes 53,1): »Herr, wer hat unserer Botschaft Glauben geschenkt?«	16 Ma non tutti han dato retta all’evangelo. Ben dice Isaia: Signore, chi ha creduto alla nostra predicazione?
17 Mithin kommt der Glaube aus der Botschaft (= Predigt), die Predigt aber (erfolgt) durch Christi Wort (oder: im Auftrage Christi).	17 La fede, dunque, nasce dalla predicazione, e la predicazione ha luogo per mezzo della parola di Cristo.
18 Aber, frage ich: Haben sie (die Predigt) vielleicht nicht zu hören bekommen? O doch! »Über die ganze Erde ist ihr Schall gedrungen und ihre Worte bis an die Enden der bewohnten Welt.« (Ps 19,5)	18 Ma, mi chiedo: «Non ne hanno forse sentito parlare?» Suvvia, in tutta la terra si è diffusa la loro voce e fino ai confini del mondo giunsero le loro parole.
19 Aber, frage ich: Hat Israel sie vielleicht nicht verstanden? O doch! (Schon) Mose sagt als erster Zeuge (5.Mose 32,21): »Ich will euch eifersüchtig machen auf solche, die kein Volk sind; gegen ein unverständiges Volk will ich euch erbittern.«	19 Soggiungo allora: «Forse che Israele non ha compreso?» Mosè per primo risponde: Io vi farò gelosi di un popolo che non è un popolo, ecciterò il vostro dispetto contro un popolo privo di intelligenza.
20 Jesaja ferner erkühnt sich zu sagen (Jes 65,1): »Ich bin gefunden worden von denen, die mich nicht suchten; ich bin denen bekannt geworden, die nicht nach mir fragten.«	20 Isaia poi osa dire: Sono stato trovato da quelli che non mi cercavano, mi son dato a conoscere a quelli che non domandavano di me.
21 Dagegen in bezug auf Israel sagt er (Jes 65,2): »Den ganzen Tag habe ich meine Arme (vergebens) ausgestreckt nach einem Volke, das ungehorsam ist und widerspricht.«	21 Mentre dice di Israele: Tutto il giorno ho steso le mani ad un popolo disobbediente e ribelle.