Proverbi 21

DIODATI	VULGATA
1 Il cuor del re è nella mano del Signore come ruscelli di acque; Egli lo piega a tutto ciò che gli piace	1 Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.
2 Tutte le vie dell’uomo gli paiono diritte; Ma il Signore pesa i cuori	2 Omnis via viri recta sibi videtur : appendit autem corda Dominus.
3 Far giustizia e giudicio È cosa più gradita dal Signore, che sacrificio	3 Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
4 Gli occhi altieri, e il cuor gonfio, Che son la lampana degli empi, son peccato	4 Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.
5 I pensieri dell’uomo diligente producono di certo abbondanza; Ma l’uomo disavveduto cade senza fallo in necessità	5 Cogitationes robusti semper in abundantia ; omnis autem piger semper in egestate est.
6 Il far tesori con lingua di falsità è una cosa vana, Sospinta in qua ed in là; e si appartiene a quelli che cercan la morte	6 Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
7 Il predar degli empi li trarrà in giù; Perciocchè hanno rifiutato di far ciò che è diritto	7 Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
8 La via stravolta dell’uomo è anche strana; Ma l’opera di chi è puro è diritta	8 Perversa via viri aliena est ; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
9 Meglio è abitare sopra un canto di un tetto, Che con una moglie rissosa in casa comune	9 Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
10 L’anima dell’empio desidera il male; Il suo amico stesso non trova pietà appo lui	10 Anima impii desiderat malum : non miserebitur proximo suo.
11 Quando lo schernitore è gastigato, il semplice ne diventa savio; E quando si ammonisce il savio, egli apprende scienza	11 Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
12 Il giusto considera la casa dell’empio; Ella trabocca l’empio nel male	12 Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.
13 Chi tura l’orecchio, per non udire il grido del misero, Griderà anch’egli, e non sarà esaudito	13 Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
14 Il presente dato di nascosto acqueta l’ira; E il dono porto nel seno acqueta il forte cruccio	14 Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
15 Il far ciò che è diritto è letizia al giusto; Ma è uno spavento agli operatori d’iniquità	15 Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
16 L’uomo che devia dal cammino del buon senno Riposerà in compagnia de’ morti	16 Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
17 L’uomo che ama godere sarà bisognoso; Chi ama il vino e l’olio non arricchirà	17 Qui diligit epulas in egestate erit ; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
18 L’empio sarà per riscatto del giusto; E il disleale sarà in iscambio degli uomini diritti	18 Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
19 Meglio è abitare in terra deserta, Che con una moglie rissosa e stizzosa	19 Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
20 Nell’abitacolo del savio vi è un tesoro di cose rare, e d’olii preziosi; Ma l’uomo stolto dissipa tutto ciò	20 Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi : et imprudens homo dissipabit illud.
21 Chi va dietro a giustizia e benignità Troverà vita, giustizia, e gloria	21 Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
22 Il savio sale nella città de’ valenti, Ed abbatte la forza di essa	22 Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
23 Chi guarda la sua bocca e la sua lingua Guarda l’anima sua d’afflizioni	23 Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
24 Il nome del superbo presuntuoso è: schernitore; Egli fa ogni cosa con furor di superbia	24 Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
25 Il desiderio del pigro l’uccide; Perciocchè le sue mani rifiutano di lavorare.	25 Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
26 L’uomo dato a cupidigia appetisce tuttodì; Ma il giusto dona, e non risparmia	26 Tota die concupiscit et desiderat ; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
27 Il sacrificio degli empi è cosa abbominevole; Quanto più se l’offeriscono con scelleratezza!	27 Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
28 Il testimonio mendace perirà; Ma l’uomo che ascolta parlerà in perpetuo	28 Testis mendax peribit ; vir obediens loquetur victoriam.
29 L’uomo empio si rende sfacciato; Ma l’uomo diritto addirizza le sue vie	29 Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ; qui autem rectus est corrigit viam suam.
30 Non vi è sapienza, nè prudenza, Nè consiglio, incontro al Signore.	30 Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
31 Il cavallo è apparecchiato per lo giorno della battaglia; Ma il salvare appartiene al Signore	31 Equus paratur ad diem belli ; Dominus autem salutem tribuit.