Eclesiástico/Ben Sirá 20
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EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS | BIBLIA |
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1 Hay reprensiones que son inoportunas, y hay silencios que revelan al hombre prudente. | 1 Hay reprensión intempestiva, y hay silencioso de verdad sensato. |
2 Más vale reprender que guardarse el enojo, | 2 ¡Cuánto mejor reprender que estar airado! |
3 y el que confiesa su falta se libra de la desgracia. | 3 El que se acusa de su falta evita la pena. |
4 Como un castrado que ansía desflorar a una joven, así es el que quiere hacer justicia por la fuerza. | 4 Como pasión de eunuco por desflorar a una moza, así el que ejecuta la justicia con violencia. |
5 Uno se calla, y es tenido por sabio, y otro se hace odioso por su locuacidad. | 5 Hay silencioso tenido por sabio, y quien se hace odioso por su verborrea. |
6 Uno se calla porque no tiene qué responder y otro, porque espera la oportunidad. | 6 Hay quien se calla por no tener respuesta, y quien se calla porque sabe su hora. |
7 El sabio guarda silencio hasta el momento oportuno, pero el petulante y necio no se fija en el tiempo. | 7 El sabio guarda silencio hasta su hora, mas el fanfarrón e insensato adelanta el momento. |
8 El que habla demasiado se vuelve abominable y el que pretende imponerse se hace odioso. | 8 El desmedido en palabras se hace abominable, y el que pretende imponerse se hace odioso. |
9 A veces se saca provecho de la adversidad, y oras veces, la suerte acaba en desgracia. | 9 Hay quien encuentra fortuna en la desgracia, y hay suerte que acaba en postración. |
10 Hay regalos que no te dan provecho, y hay otros, que reditúan el doble. | 10 Hay dádiva que no te da provecho, y dádiva que recibe el doble. |
11 Hay desgracias que provienen de los honores, y hay gente humilde que pudo levantar cabeza. | 11 Hay postración causada por la gloria, y hay quien, desde la humillación, levanta la cabeza. |
12 Hay quien compra mucho a bajo precio, y después lo paga siete veces más. | 12 Hay quien compra mucho con poco dinero, pero luego lo paga siete veces más caro. |
13 El sabio se hace amar por sus palabras, pero los cumplidos del necio caen en el vacío. | 13 Por sus palabras se hace amable el sabio, mas los favores de los necios se malgastan. |
14 El regalo del insensato no te aprovechará, porque él espera que le devuelvan mucho más: | 14 El don del insensato no te sirve de nada, porque sus ojos no son uno, son muchos; |
15 de poco y echa en cara mucho, abre la boca como un pregonero, presta hoy y mañana exige. ¡Qué detestable es un hombre así! | 15 da poco y echa en cara mucho, y abre su boca como un pregonero; presta hoy y mañana reclama, es un hombre detestable este sujeto. |
16 El necio dice: «No tengo ni un amigo; nadie agradece mis beneficios; | 16 Dice el necio: «No tengo ni un amigo, no hay gratitud para mis beneficios; |
17 los que comen mi pan tienen la lengua olvidadiza». ¡Cuántos y cuántas veces se reirán de él! | 17 los que comen mi pan tienen lengua insolente». ¡Cuántos con frecuencia se ríen de él! |
18 Más vale resbalar en el piso que con la lengua; así es como de repente caen los malvados. | 18 Mejor es resbalar en empredado que resbalar con la lengua, así la caída de los malos llega de repente. |
19 Un hombre grosero es como un cuento inoportuno, que siempre está en boca de los mal educados. | 19 Hombre sin gracia es cuento inoportuno por boca de ignorantes repetido. |
20 Nadie aprueba el proverbio dicho por un necio, porque nunca lo dice en el momento oportuno. | 20 De boca de necio no se acepta el proverbio, pues jamás lo dice a su hora. |
21 A algunos la indigencia los preserva del pecado y, cuando descansan, no sienten remordimientos. | 21 Hay quien no puede pecar por indigencia: en su reposo no tendrá remordimiento. |
22 Hay quien se pierde por timidez, y se pierde por temor a un insensato. | 22 Hay quien se pierde a sí mismo por vergüenza, por respeto a un insensato se pierde. |
23 Hay quien por timidez hace promesas a un amigo y se gana un enemigo inútilmente. | 23 Hay quien por timidez hace promesas a su amigo, y así, por nada se gana un enemigo. |
24 La mentira es para el hombre una mancha infamante: siempre está en boca de los ignorantes. | 24 Gran baldón para un hombre la mentira en boca de ignorantes repetida. |
25 Es preferible un ladrón a un mentiroso inveterado, aunque uno y otro heredarán la perdición. | 25 Es preferible un ladrón que el que persiste en la mentira, aunque ambos heredarán la perdición. |
26 El que se acostumbra a mentir cae en la deshonra y su ignominia lo acompaña constantemente. | 26 El hábito de mentiroso es una deshonra, su vergüenza le acompaña sin cesar. |
27 El sabio se abre camino con sus palabras y el hombre prudente agrada a los poderosos. | 27 Por sus palabras el sabio se hace grande, y el hombre sensato a los grandes agrada. |
28 El que cultiva la tierra levanta bien alto su parva, y el que agrada a los grandes se hace perdonar la injusticia. | 28 El que cultiva la tierra llena hasta arriba su granero, el que agrada a los grandes expía la injusticia. |
29 Dones y regalos ciegan a los sabios y son como un bozal que acalla las críticas. | 29 Presentes y regalos ciegan los ojos de los sabios, como bozal en boca ahogan los reproches. |
30 Sabiduría escondida y tesoro oculto: ¿de qué sirven una cosa y la otra? | 30 Sabiduría escondida y tesoro invisible, ¿qué provecho hay en ambos? |
31 Es preferible el hombre que disimula su necedad al que oculta su sabiduría. | 31 Más vale hombre que oculta su necedad, que hombre que oculta su sabiduría. |