| 1 الكثير التوبّخ المقسي عنقه بغتة يكسر ولا شفاء. | 1 O homem que despreza com cerviz dura a quem o repreende, cairá de repente em total ruína, e não terá mais remédio. Sob o governo dos justos está alegre o povo; quando os ímpios tomam o governo, o povo geme. |
| 2 اذا ساد الصدّيقون فرح الشعب واذا تسلط الشرير يئن الشعب. | |
| 3 من يحب الحكمة يفرّح اباه ورفيق الزواني يبدد مالا. | 3 O homem que ama a sabedoria, alegra seu pai; o que porém frequenta mulheres dissolutas, perderá os seus bens. |
| 4 الملك بالعدل يثبت الارض والقابل الهدايا يدمرها. | 4 O rei firma o seu país pela justiça; porém o (que é ávido) de presentes destruí-lo-á. |
| 5 الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه. | 5 O homem que, quando fala ao seu próximo usa de uma linguagem lisonjeira e fingida, arma uma rede aos seus passos. |
| 6 في معصية رجل شرير شرك اما الصدّيق فيترنم ويفرح. | 6 O homem pecador e iníquo cairá no (seu mesmo) laço; e o justo rejubilará, regozijar-se-á. O justo conhece a causa dos pobres; porém o ímpio ignora a ciência. |
| 7 الصدّيق يعرف دعوى الفقراء. اما الشرير فلا يفهم معرفة. | |
| 8 الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب. | 8 Os homens corrompidos sopram (o fogo) à cidade; os sábios porém acalmam o furor. |
| 9 رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب وان ضحك فلا راحة. | 9 Se o homem sábio disputar com o insensato, quer ele se agaste, quer se ria, não haverá descanso. |
| 10 اهل الدماء يبغضون الكامل. اما المستقيمون فيسألون عن نفسه. | 10 Os homens sanguinários aborrecem o que é íntegro, mas os justos procuram conservar-lhe a vida. |
| 11 الجاهل يظهر كل غيظه والحكيم يسكنه اخيرا | 11 O insensato diz logo tudo o que tem no espírito; o sábio não se apressa, mas reserva-se para depois. |
| 12 الحاكم المصغي الى كلام كذب كل خدامه اشرار. | 12 O príncipe que ouve de bom grado as palavras da mentira, só os ímpios tem por servidores. |
| 13 الفقير والمربي يتلاقيان. الرب ينوّر اعين كليهما. | 13 O pobre e o opressor encontram-se o Senhor é que alumia um e outro. |
| 14 الملك الحاكم بالحق للفقراء يثبت كرسيه الى الابد. | 14 Quando o rei julga os pobres conforme a verdade, o seu trono se firmará para sempre, |
| 15 العصا والتوبيخ يعطيان حكمة والصبي المطلق الى هواه يخجل امه. | 15 A vara e a correcção dão sabedoria; o menino porém, abandonado à sua vontade, é a vergonha de sua mãe. |
| 16 اذا ساد الاشرار كثرت المعاصي. اما الصدّيقون فينظرون سقوطهم. | 16 Com a multiplicação dos ímpios se multiplicarão as maldades; os justos verão a sua ruína. |
| 17 ادّب ابنك فيريحك ويعطي نفسك لذّات. | 17 Corrige o teu filho, e ele consolar-te-á, será as delícias da tua alma. |
| 18 بلا رؤية يجمح الشعب. اما حافظ الشريعة فطوباه. | 18 Quando faltar a revelação, dissipar-se-á o povo; aquele porém que guarda a lei é bem-aventurado. |
| 19 بالكلام لا يؤدب العبد لانه يفهم ولا يعنى. | 19 Não bastam as palavras para corrigir um escravo, porque ele compreende o que tu dizes, mas despreza obedecer. |
| 20 أرأيت انسان عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به. | 20 Viste um homem precipitado no falar? Há mais a esperar dum insensato que dele. |
| 21 من فنّق عبده من حداثته ففي آخرته يصير منونا. | 21 Aquele que cria delicadamente o seu criado desde a infância, depois terá de que se doer. O homem colérico excita rixas; o que fàcilmente se Indigna será muito propenso a pecar. |
| 22 الرجل الغضوب يهيج الخصام والرجل السخوط كثير المعاصي. | |
| 23 كبرياء الانسان تضعه والوضيع الروح ينال مجدا. | 23 O orgulho dum homem condu-lo à humilhação; porém o humilde de espírito será glorificado. |
| 24 من يقاسم سارقا يبغض نفسه. يسمع اللعن ولا يقرّ. | 24 Aquele que se associa com o ladrão, aborrece a sua própria alma; ouve a maldição e nada denuncia. |
| 25 خشية الانسان تضع شركا والمتكل على الرب يرفع. | 25 Aquele que teme o homem, cairá num laço. o que espera no Senhor estará seguro. |
| 26 كثيرون يطلبون وجه المتسلط. اما حق الانسان فمن الرب. | 26 São muitos os que buscam a face (o favor) do príncipe; porém do Senhor depende a verdadeira sentença de cada um. Os justos abominam o homem ímpio, e os ímpios abominam aqueles que estão no caminho recto. |
| 27 الرجل الظالم مكرهة الصدّيقين والمستقيم الطريق مكرهة الشرير | |
