Hošeah(הושע) - Osea 19
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
MODERN HEBREW BIBLE | NOVA VULGATA |
---|---|
1 Operarius ebriosus non locupletabitur; et, qui spernit modica, paulatim decidet. | |
2 Vinum et mulieres apostatare faciunt sensatos; et, qui se iungit fornicariis, peribit: putredo et vermes hereditabunt illum. | |
3 Anima audax perdet dominum suum; et tolletur de numero anima eius, et extolletur in exemplum maius. | |
4 Qui credit cito, levis corde est et minorabitur; et, qui delinquit in animam suam, quis innoxium faciet? | |
5 Qui gaudet iniquitate, denotabitur, et, qui odit correptionem, minuetur vita, et, qui odit loquacitatem, exstinguit malitiam. | |
6 | |
7 Ne umquam iteres verbum nequam et durum et prorsus non minoraberis. | |
8 De amico et inimico noli narrare et, si notum est tibi delictum, noli denudare: | |
9 audiet enim te et cavebit te et quasi defendens peccatum odiet te. | |
10 Audisti verbum adversus proximum tuum? Commoriatur in te fidens quoniam non te dirumpet. | |
11 A facie verbi parturiet fatuus tamquam parturiens a facie infantis; | |
12 sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti. | |
13 Corripe amicum, ne forte fecerit malum et ipse dicat: “ Non feci ”; aut, si fecerit, ne iterum addat facere. | |
14 Corripe proximum, ne forte dixerit et, si dixerit, ne forte iteret. | |
15 Corripe amicum, saepe enim fit criminatio, | |
16 et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua sed non ex animo; | |
17 quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum, antequam commineris, | |
18 et da locum legi Altissimi. Quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis. | |
19 Et non est sapientia nequitiae scientia, et non est consilium peccatorum prudentia. | |
20 Est astutia et ipsa exsecratio, et est insipiens, qui minuitur sapientia. | |
21 Melior est homo, qui minuitur sapientia et deficiens sensu in timore, quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi. | |
22 Est solertia certa et ipsa iniqua. | |
23 Et est qui pervertit gratiam, ut proferat iudicium; est qui videtur oppressus et fractus animo, et interiora eius plena sunt dolo. | |
24 Et est qui se nimium submittit a multa humilitate; et est qui inclinat faciem suam et fingit se non audire: ubi ignoratus est, praeveniet te. | |
25 Et, si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet. | |
26 Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus: | |
27 amictus corporis et risus dentium et gressus hominis enuntiant de illo. | |
28 Est correptio inopportuna, et est indicium, quod non probatur esse bonum; et est tacens, et ipse est prudens. |