Ecclesiasticus 41

VULGATA	Sacra Bibbia Garofalo
1 O mors, quam amara est memoria tua homini pacem habenti in substantiis suis :	1 O morte, quanto è amaro il tuo ricordo per chi ha riposto la pace nelle sue sostanze, per l’uomo contento e fortunato in tutto, per chi ancora ha forza di sfruttare il piacere!
2 viro quieto, et cujus viæ directæ sunt in omnibus, et adhuc valenti accipere cibum !	2 Ahi, morte, quanto è gradito il tuo decreto all’uomo indigente e minorato nelle forze; all’uomo che urta e inciampa in ogni cosa che è diffidente e senza speranza:
3 O mors, bonum est judicium tuum homini indigenti, et qui minoratur viribus,	3 Non temere la morte, tua eredità, ricorda che con te sarà chi ti precede e chi ti segue.
4 defecto ætate, et cui de omnibus cura est, et incredibili, qui perdit patientiam !	4 Questa è la sorte segnata da Dio per ogni vivente: perché rigettare la legge dell’Altissimo? Mille anni o cento o dieci anni, nell’Ade non c’è il compianto della vita.
5 Noli metuere judicium mortis : memento quæ ante te fuerunt, et quæ superventura sunt tibi : hoc judicium a Domino omni carni.	5 Quella dei peccatori è genìa abominata ed è progenie stolta quella degli empi.
6 Et quid superveniet tibi in beneplacito Altissimi ? sive decem, sive centum, sive mille anni :	6 Perisce l’eredità dei figli dei peccatori e con la loro discendenza si perpetua il disonore.
7 non est enim in inferno accusatio vitæ.	7 I figli esecrano il padre empio, perché per sua causa sono nel disonore.
8 Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conversantur secus domos impiorum.	8 Guai a voi, uomini empi, che avete abbandonato la legge dell’Altissimo!
9 Filiorum peccatorum periet hæreditas, et cum semine illorum assiduitas opprobrii.	9 Se prolificate, questo è a danno; se generate, c’è da gemere; se intoppate, è una gioia perenne per tutti; se morite, questo è in maledizione.
10 De patre impio queruntur filii, quoniam propter illum sunt in opprobrio.	10 Quanto viene dal nulla ritorna al nulla; così l’empio passa da un nulla all’altro.
11 Væ vobis, viri impii, qui dereliquistis legem Domini Altissimi !	11 Vano è l’uomo nel suo corpo; ma il nome della virtù non viene cancellato.
12 Et si nati fueritis, in maledictione nascemini : et si mortui fueritis, in maledictione erit pars vestra.	12 Cura il nome, poiché è legato a te più di mille tesori preziosi.
13 Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur : sic impii a maledicto in perditionem.	13 C’è un numero di giorni per i beni della vita; ma i giorni sono senza numero per la bontà del nome.
14 Luctus hominum in corpore ipsorum : nomen autem impiorum delebitur.	14 Sapienza occulta e tesoro nascosto: che vantaggio c’è in tutti e due?
15 Curam habe de bono nomine : hoc enim magis permanebit tibi quam mille thesauri pretiosi et magni.	15 L’uomo che nasconde la propria stoltezza è da preferire a colui che occulta la sua sapienza.
16 Bonæ vitæ numerus dierum : bonum autem nomen permanebit in ævum.	16 Figli, ascoltate l’istruzione sul pudore e trattate il rossore secondo le norme che vi do: non conviene mantenere ogni pudore né va approvata qualsiasi verecondia.
17 Disciplinam in pace conservate, filii : sapientia enim abscondita, et thesaurus invisus, quæ utilitas in utrisque ?	17 Vergognatevi della fornicazione, presenti padre e madre; della menzogna, presenti il principe e chi governa;
18 Melior est homo qui abscondit stultitiam suam, quam homo qui abscondit sapientiam suam.	18 della frode, innanzi al padrone e alla padrona; di cosa iniqua, davanti all’assemblea e al popolo; .
19 Verumtamen reveremini in his quæ procedunt de ore meo :	19 della perfidia, davanti al compagno e all’amico; della appropriazione, nel luogo dove dimori; di venire meno al giuramento e al patto; di allungare il braccio a tavola; di rifiutare il dono richiesto;
20 non est enim bonum omnem reverentiam observare, et non omnia omnibus bene placent in fide.	20 di negarti all’amico; da di far cessare la distribuzione delle porzioni;
21 Erubescite a patre et a matre de fornicatione : et a præsidente et a potente de mendacio :	21 di tacere di fronte a chi saluta; di guardare la donna altrui e della troppa familiarità con l’ancella;
22 a principe et a judice de delicto : a synagoga et plebe de iniquitate :	22 delle parole villane all’amico e di rinfacciare il dono fatto;
23 a socio et amico de injustitia, et de loco in quo habitas :	23 di ripetere ciò che si ode e di rivelare cosa segreta.
24 de furto, de veritate Dei, et testamento : de discubitu in panibus, et ab obfuscatione dati et accepti :	24 Così sarai verecondo sul serio e troverai favore presso chiunque.
25 a salutantibus de silentio, a respectu mulieris fornicariæ, et ab aversione vultus cognati.
26 Ne avertas faciem a proximo tuo, et ab auferendo partem et non restituendo.
27 Ne respicias mulierem alieni viri, et ne scruteris ancillam ejus, neque steteris ad lectum ejus.
28 Ab amicis de sermonibus improperii : et cum dederis, ne improperes.