| 1 A l'entrée d'Ecbatane, Tobie dit: "Frère Azarias, mène-moi tout droit chez notre frère Ragouël." Il leconduisit à la maison de Ragouël, qu'ils trouvèrent assis à la porte de la cour. Ils le saluèrent les premiers, et ilrépondit: Je vous salue bien, frères, vous êtes les bienvenus!" Et il les fit entrer dans sa maison. | 1 cf2Je suis (assurément), moi aussi, un homme mortel, semblable à tous les autres, et de la race de celui qui le premier fut formé de terre ; mon corps a pris sa forme dans le sein de ma mère (j'ai été formé chair, note) ; |
| 2 Il dit à sa femme Edna: "Que ce jeune homme ressemble donc à mon frère Tobit!" | 2 pendant dix mois j'ai été formé d'un sang épaissi, à l'aide de la substance de l'homme, dans le repos propice du sommeil. |
| 3 Edna leur demanda d'où ils étaient, et ils lui dirent: "Nous sommes des fils de Nephtali déportés àNinive" -- | 3 Après ma naissance, j'ai respiré (reçu, note) l'air commun à tous, et je suis tombé sur la même terre, et c'est par des pleurs que je me suis fait (d'abord) entendre, comme tous les autres. |
| 4 "Connaissez-vous notre frère Tobit" -- "Oui" -- "Comment va-t-il" -- | 4 J'ai été élevé (nourri) dans les langes, et avec de grands soins. |
| 5 "Il est toujours en vie, et il se porte bien." Et Tobie ajouta: "C'est mon père." | 5 Car il n'y a pas de roi qui ait eu un autre genre (commencement) de naissance. |
| 6 D'un bond, Ragouël fut debout, il l'embrassa et il pleura. | 6 Il n'y a pour tous qu'une manière d'entrer dans la vie, et qu'une manière d'en sortir. |
| 7 Puis il parla et lui dit: "Béni sois-tu, mon enfant! Tu es le fils d'un père excellent. Quel malheur qu'unhomme si juste et si bienfaisant soit devenu aveugle!" Il tomba au cou de son frère Tobie, et il pleura. | 7 C'est pourquoi j'ai désiré l'intelligence, et elle m'a été donné ; j'ai invoqué (le Seigneur), et l'esprit de sagesse est venu en moi ; |
| 8 Et sa femme pleura sur lui, et puis leur fille Sarra aussi. | 8 et je l'ai préférée aux royaumes et aux trônes, et j'ai estimé que les richesses n'étaient rien auprès (en comparaison) d'elle. |
| 9 Et il tua un mouton du troupeau, et on leur fit une réception chaleureuse. On se lava, on se baigna, onse mit à table. Alors Tobie dit à Raphaël: "Frère Azarias, si tu demandais à Ragouël de me donner ma soeurSarra?" | 9 Je ne lui ai pas comparé les pierres précieuses, car tout (l'or) n'est auprès d'elle qu'un peu de sable, et devant elle l'argent sera considéré comme de la boue. |
| 10 Ragouël surprit ces paroles, et dit au jeune homme: "Mange et bois, ne gâte pas ta soirée, parce quepersonne n'a le droit de prendre ma fille Sarra, si ce n'est toi, mon frère. Aussi bien ne suis-je pas libre, moi nonplus, de la donner à un autre, puisque tu es son plus proche parent. Maintenant, mon petit, je vais te parlerfranchement. | 10 Je l'ai plus aimée que la santé et la beauté, et j'ai résolu de la prendre pour ma lumière, car sa clarté ne peut s'éteindre. |
| 11 J'ai tenté sept fois de lui trouver un mari parmi nos frères, et tous sont morts, le premier soir, quandils entraient dans sa chambre. Pour le moment, mon enfant, mange et bois, le Seigneur vous accordera sa grâce etsa paix." Et Tobie de déclarer: "Je ne veux pas entendre parler de boire et de manger, tant que tu n'as pas pris dedécision vis-à-vis de moi." Ragouël répondit: "Soit! Puisque, aux termes de la Loi de Moïse, elle t'est donnée,c'est le Ciel qui décrète qu'on te la donne. Je te confie donc ta soeur. Désormais tu es son frère, et elle est tasoeur. Elle t'est donnée à partir d'aujourd'hui pour toujours. Le Seigneur du Ciel vous sera favorable ce soir, monenfant, et vous accordera sa grâce et sa paix." | 11 Tous les biens me sont venus avec elle, et j'ai reçu de ses mains des richesses innombrables ; |
| 12 Ragouël fit venir sa fille Sarra, il lui prit la main, et la remit à Tobie avec ces paroles: "Je te laconfie, c'est la loi et la décision écrite dans le livre de Moïse qui te l'attribuent pour femme. Prends-la, emmène-la chez ton père, en bonne conscience. Que le Dieu du Ciel vous donne de faire en paix un bon voyage!" | 12 et je me suis réjoui en toutes choses, parce que cette sagesse marchait devant moi, et j'ignorais qu'elle était la mère de tous ces biens. |
| 13 Puis il s'adressa à la mère, et lui dit d'aller chercher une feuille pour écrire. Il rédigea le contrat demariage, comme quoi il donnait à Tobie sa fille pour épouse, en application de l'article de la Loi de Moïse. | 13 Je l'ai apprise sans arrière-pensée, et je la communique sans envie, et je ne cache pas ses richesses. |
| 14 Après quoi, on se mit à manger et à boire. | 14 Car elle est un trésor infini pour les hommes ; ceux qui en ont usé ont eu part à l'amitié de Dieu, et se sont rendus recommandables par les dons de l'instruction (la science). |
| 15 Ragouël appela sa femme Edna et lui dit: "Ma soeur, prépare la seconde chambre, où tu laconduiras." | 15 Dieu m'a donné de parler selon mes sentiments, et d'avoir des pensées dignes des dons (faveurs) que j'ai reçus, car il est lui-même le guide de la sagesse, et il redresse (le réformateur) les sages. |
| 16 Elle alla faire le lit de la chambre comme il lui avait dit, et elle y mena sa fille. Elle pleura sur elle,puis elle essuya ses larmes et dit: | 16 (Car) Nous sommes dans sa main, nous et nos discours (paroles), et toute la sagesse, et la science d'agir, et l'instruction. |
| 17 "Aie confiance, ma fille! Que le Seigneur du Ciel change ton chagrin en joie! Aie confiance, mafille!" Et elle sortit. | 17 C'est lui qui m'a donné la vraie connaissance (science) de ce qui est, et qui m'a fait savoir la disposition du monde et les vertus des éléments, |
| 18 le commencement, la fin et le milieu des temps, les changements des solstices et la vicissitude des saisons, |
| 19 les révolutions des années, les dispositions des étoiles, |
| 20 la nature des animaux et les instincts (colères) des bêtes, la force des vents et les pensées des hommes, la variété des plantes et les vertus des racines. |
| 21 J'ai appris tout ce qui était caché et inconnu (imprévu), car la sagesse qui a tout créé me l'a enseigné. |
| 22 En effet, il y a en elle un esprit d'intelligence, qui est saint, unique, multiple, subtil, disert, agile (prompt), sans tache, clair (certain), suave (doux), ami du bien, pénétrant, que rien ne peut empêcher d'agir, bienfaisant, |
| 23 humain, plein de bonté (bienveillant), stable, infaillible, sûr, (calme,) qui peut tout, qui voit tout, qui renferme tous les esprits, intelligent, pur et subtil. |
| 24 Car la sagesse est plus active (prompte) que tous les êtres agiles (il y a de plus prompt), et elle atteint partout à cause de sa pureté. |
| 25 Elle est la vapeur de la puissance (vertu) de Dieu, et la pure (une certaine) émanation de la clarté (gloire) du (Dieu) Tout-Puissant : c'est pourquoi la moindre impureté ne peut se trouver en elle, |
| 26 car elle est la splendeur de la lumière éternelle, le miroir sans tache de la majesté de Dieu, et l'image de sa bonté. |
| 27 Elle est unique et (cependant) elle peut tout ; demeurant immuable, elle renouvelle toutes choses ; elle se répand à travers les générations (nations) dans les âmes saintes, et elle forme les amis de Dieu et les prophètes. |
| 28 Car Dieu n'aime que celui qui habite avec la sagesse. |
| 29 Elle est plus belle que le soleil et que (au-dessus de) toutes les constellations des étoiles ; si on la compare avec la lumière, elle l'emportera. |
| 30 Car à celle-ci succède la nuit ; mais la malignité (malice) ne peut prévaloir contre la sagesse. |
