Proverbios 26
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EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS | NOVA VULGATA |
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1 Como nieve en verano y lluvia en la cosecha, así de mal le sienta la gloria al insensato. | 1 Quomodo nix in aestate et pluvia in messe, sic indecens est stulto gloria. |
2 Como revolotea el pájaro y vuela la golondrina, así no alcanza una maldición gratuita. | 2 Sicut avis ad alia transvolans et hirundo volitans, sic maledictum frustra prolatum non superveniet. |
3 El látigo para el caballo, el freno para el asno, y la vara para las espaldas del insensato. | 3 Flagellum equo et camus asino et virga dorso stultorum. |
4 No respondas al insensato según su necedad, no sea que también tú te asemejes a él; | 4 Ne respondeas stulto iuxta stultitiam suam, ne tu quoque efficiaris ei similis; |
5 responde al insensato según su necedad, no sea que pase por sabio a sus propios ojos. | 5 responde stulto iuxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur. |
6 Se mutila los pies, bebe sinsabores, el que envía mensajes por medio de un necio. | 6 Amputat sibi pedes et iniuriam bibit, qui mittit verba per manum stulti. |
7 Como las piernas vacilantes del rengo, así es un proverbio en boca de los necios. | 7 Quomodo molles claudo tibiae, sic in ore stultorum parabola. |
8 Como sujetar una piedra en la honda, es tributar honores a un insensato. | 8 Sicut qui celat lapidem in acervo, ita qui tribuit insipienti honorem. |
9 Espina en la mano de un borracho es un proverbio en la boca de los insensatos. | 9 Spina crescens in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum. |
10 Arquero que hiere a todos los que pasan es el que toma a sueldo a un insensato o a un borracho. | 10 Sagittarius, qui conicit ad omnia, ita qui stultum conducit et qui vagos conducit. |
11 Como el perro vuelve sobre su vómito, así el insensato reincide en su necedad. | 11 Sicut canis, qui revertitur ad vomitum suum, sic stultus, qui iterat stultitiam suam. |
12 ¿Has visto a un hombre que se tiene por sabio? Se puede esperar más de un necio que de él. | 12 Vidisti hominem sapientem sibi videri? Magis illo spem habebit stultus. |
13 El perezoso dice: «¡Hay un león en el camino! ¡Un león por las plazas!. | 13 Dicit piger: “ Leaena est in via, et leo in plateis ”. |
14 La puerta gira sus bisagras y el perezoso sobre su lecho. | 14 Ostium vertitur in cardine suo, et piger in lectulo suo. |
15 El perezoso hunde su mano en el plato y se fatiga de sólo llevarla a la boca. | 15 Abscondit piger manum in catino et laborat, si ad os suum eam converterit. |
16 El perezoso se tiene por más sabio que siete personas que responden con acierto. | 16 Sapientior sibi piger videtur septem viris respondentibus sententias. |
17 Como agarrar de las orejas a un perro suelto, es entrometerse en una disputa ajena. | 17 Apprehendit auribus canem, qui transiens commiscetur rixae alterius. |
18 Como un loco que arroja al azar teas y flechas mortíferas, | 18 Sicut insanit, qui mittit sagittas et lanceas in mortem, |
19 así es el hombre que engaña a su prójimo y después le dice: «¡No era más que una broma!». | 19 ita vir, qui decipit amicum suum et dicit: “ Nonne ludens feci? ”. |
20 Sin leña se apaga el fuego, y si no hay un detractor se apacigua la pelea. | 20 Cum defecerint ligna, exstinguetur ignis, et, susurrone subtracto, iurgia conquiescent. |
21 Carbón para las brasas y leña para el fuego es el pendenciero para atizar una disputa. | 21 Sicut carbones ad prunas et ligna ad ignem, sic homo litigiosus ad inflammandas rixas. |
22 Las palabras del detractor son como golosinas que bajan hasta el fondo de las entrañas. | 22 Verba susurronis quasi dulcia et ipsa perveniunt ad intima ventris. |
23 Escorias de plata aplicadas a un vaso de barro son los labios melosos con un corazón maligno. | 23 Sicut argentum sordidum ornans vas fictile, sic labia levia et cor malum. |
24 El que odia finge con sus labios, pero alberga engaño en su interior: | 24 Labiis suis se dissimulabit inimicus, cum in corde tractaverit dolos: |
25 si adopta un tono amable, no te fíes, porque hay siete abominaciones en su corazón; | 25 quando mollierit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem abominationes sunt in corde illius; |
26 el odio se puede ocultar con astucia, pero en la asamblea se descubrirá su malicia. | 26 operiet odium fraudulenter, revelabitur autem malitia eius in concilio. |
27 El que cava una fosa caerá en ella, al que hace rodar una piedra, se le vuelve encima. | 27 Qui fodit foveam, incidet in eam; et, qui volvit lapidem, revertetur ad eum. |
28 La lengua mentirosa detesta a sus víctimas y la boca aduladora causa la ruina. | 28 Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas. |