Épître aux Romains 4

BIBLES DES PEUPLES	KING JAMES BIBLE
1 Parlons donc d’Abraham, le premier père de notre race. Qu’est-ce qu’il y a eu de neuf avec lui?	1 What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?
2 Abraham est devenu un juste, et s’il l’était devenu par l’obéissance à une loi, il en aurait du mérite; mais il n’en a pas devant Dieu.	2 For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.
3 En effet, que dit l’Écriture: Abraham crut à Dieu qui lui en tint compte, et fit de lui un juste.	3 For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.
4 Celui qui fait un travail, on ne dit pas qu’on lui “en tient compte” pour lui faire une faveur: on lui doit son salaire.	4 Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
5 Mais si quelqu’un n’a aucun travail à montrer, mais seulement a eu foi en Celui qui fait les pécheurs “justes”, on lui tient compte de cette foi pour faire de lui un juste.	5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
6 C’est ainsi que David proclame heureux ceux que Dieu compte parmi les justes, sans regarder à ce qu’ils ont fait:	6 Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
7 Heureux ceux dont les fautes sont remises et dont les péchés sont enterrés;	7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.
8 heureux est l’homme à qui Dieu ne tient pas compte de son péché.	8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.
9 Mais pour atteindre ce bonheur, la circoncision est-elle nécessaire, ou non? Nous lisons: Il a tenu compte de la foi d’Abraham pour en faire un juste.	9 Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.
10 Il lui en a tenu compte, mais quand? Quand il était circoncis, ou avant de l’être? Bien sûr, quand il n’était pas encore circoncis.	10 How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
11 Il a reçu la circoncision comme la marque extérieure, le signe de cette “justice”, fruit de sa foi d’avant la circoncision. Ainsi il est le père de tous ceux qui croient sans être circoncis, et Dieu leur en tient compte pour les faire “justes”.	11 And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
12 Il est aussi le père du peuple juif, à condition qu’il n’ait pas seulement la circoncision mais qu’il marche sur les traces d’Abraham, notre père, quand il croyait sans être encore circoncis.	12 And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.
13 La Loi n’intervient pas non plus dans la promesse faite à Abraham, ou plutôt à sa race, laquelle doit hériter du monde entier; là encore il s’agit de devenir “justes” par la foi.	13 For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.
14 Si maintenant c’est la Loi qui donne accès à l’héritage, la foi n’a plus aucun sens, et de la promesse il ne reste rien.	14 For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:
15 Mais de fait, la Loi n’amène que des condamnations; sans loi, pas de violation de la loi.	15 Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.
16 C’est pourquoi la foi est le chemin, et tout est don; c’est ainsi que la promesse se réalise pour toute la race d’Abraham, non seulement pour ses enfants par la race, mais aussi pour ses enfants par la foi. Abraham est notre père à tous,	16 Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,
17 comme dit l’Écriture: Je fais de toi le père de nombreuses nations. Et il l’est devenu quand il a eu foi en ce Dieu qui fait revivre les morts et qui appelle ceux qui n’existent pas comme s’ils existaient.	17 (As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.
18 Il a espéré contre toute attente, et il a si bien cru qu’il est devenu le père de nombreuses nations, comme on le lui avait dit: Voilà comment sera ta descendance.	18 Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations; according to that which was spoken, So shall thy seed be.
19 Sa foi n’a pas faibli; il a oublié que son corps était comme mort (il devait avoir cent ans) et que Sara ne pouvait plus avoir d’enfants.	19 And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara's womb:
20 Il n’a pas douté de la promesse de Dieu, ni cessé de croire; au contraire sa foi lui a donné des forces et il a rendu gloire à Dieu,	20 He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;
21 ayant la certitude que si Dieu promet, il est capable de réaliser.	21 And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.
22 Et on lui en a tenu compte pour faire de lui un juste.	22 And therefore it was imputed to him for righteousness.
23 Ce n’est pas seulement pour lui que l’Écriture parle de tenir compte,	23 Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;
24 mais pour nous aussi, car il nous sera tenu compte de notre foi en celui qui a ressuscité Jésus, notre Seigneur, d’entre les morts.	24 But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;
25 S’il a été livré pour nos péchés, il a été ressuscité pour que nous soyons faits “justes”.	25 Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.