ITALIANO
ENGLISH
ESPANOL
FRANCAIS
LATINO
PORTUGUES
DEUTSCH
MAGYAR
Ελληνική
לשון עברית
عَرَبيْEzechiele 2
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
1Questa visione era similitudine della gloria del Signore, e io la vidi, e caddi boccone, e udii voce di un, che parlava, e disse a me: Figliuolo dell'uomo, rizzati su' tuoi piedi, e io parlerò con te.2E dopo, che quegli ebbe parlato, entrò in me lo spirito, e mi alzò su miei piedi, e udii colui, che mi parlava,3E diceva: Figliuolo dell'uomo, io spedisco te a' figliuoli di Israele, a nazioni di apostati, che si son dilungate da me; elleno, e i padri loro han trasgredito il patto, che avean meco, fino a questo dì.4E son figliuoli di dura cervice, e di cuore indomabile quegli, a' quali io ti mando: e tu dirai loro: Queste cose dice il Signore Dio;5Se a sorte essi ascoltino, e se a sorte si posino; perocché famiglia contumace ella è questa. Ed ei sapranno, che v'ha in mezzo ad essi un Profeta.6Tu adunque figliuolo dell'uomo non aver paura di loro, né ti diano apprensione i loro discorsi, perchè tu hai da fare con increduli, e distruttori, e tu coabiti con degli scorpioni: non temere le loro parole, né i loro volti ti spauriscano, perchè ella è una contumace famiglia,7Tu adunque ripeterai loro le mie parole se a sorte ascoltino, e si posino; Perocchè sono gente fatta per irritare.8Ma tu figliuolo dell'uomo ascolta tutto quello, che io dico a te, e non esser contumace, come è contumace cotesta famiglia: apri la tua bocca, e mangia tutto quello, che io ti do.9E vidi, ed ecco una mano stesa verso di me, la quale teneva un libro involto; e lo spiegò a me davanti, ed egli era scritto di dentro, e di fuori, e in esso erano scritte lamentazioni, e cantici di mestizia, e di guai.
Note:
2,1:E caddi boccone. La grandezza, e novità di tale spettacolo atterrisce il Profeta; perocchè (dice Teodoreto) se i Serafini velano dinanzi a Dio la loro faccia, che dovrà fare un uomo mortale? Ma possiamo anche aggiungere, che il Profeta cadde boccone sul suolo per adorare la maestà del Signore. Così di Abramo si dice, che cadde boccone, quando a lui Dio parlò, Gen. XVII, 3.
E udii voce di un che parlava, ec. Dio stesso era quegli che parlava; ma il Profeta prostrato colla faccia sul suolo, e pieno com' era di riverenza e di timore, non seppe subito distinguere se fosse egli stesso, od alcuno dei Cherubini, che a lui parlasse.
Figliuolo dell'uomo. Affinchè l'esser sollevato da Dio al ministero di Profeta, e l'essere stato fatto degno di vedere cose sì grandi, e di altissimo mistero ripiene, non possa servir giammai a ispirare ad Ezechiele sentimento alcuno di vanità, è rammentata perciò a lui la terrena e meschina sua condizione. Vedi Teodoreto, e s. Gregorio. Questo nome di Figliuolo dell'uomo lo appropriò a se stesso il Verbo fatto carne, col qual nome rammemora a noi continuamente la estrema umiliazione, a cui discese per amore di noi.
2,2:Entrò in me lo spirito. Lo spirito di Dio, la virtù di Dio, il quale di un uomo fragile e meschino volea for mare un Profeta, questa virtù entrò in me.
2,3:A nazioni di apostati. Ezechiele era mandato da Dio a profetare a voce agli Ebrei, che erano in Babilonia, e per iscritto a quelli, che eran tuttora in Gerusalemme: gli uni, e gli altri son nominati col titolo obbrobrioso di genti, ovver nazioni, perchè aveano seguito i vaneggiamenti, e la idolatria delle genti.
2,5:Se a sorte si posino; ec. Finiscano di peccare. Io voglio, che tu predichi agli Ebrei, anche a quelli che si mostreranno avversi alle tue parole, anche a quelli, che non vorrebbono ascoltarle; perocchè non di rado egli avviene, che chi ascoltò con pena e molestia, abbracci dipoi la parola con frutto, dice s. Girolamo.
Ed ei sapranno, ec. Sapranno, che io non ho mancato di somministrare ad essi l'aiuto per convertirgli; e se re steranno nella loro ostinazione, saranno sempre più inescusabili.
2,6:Tu hai da fare con increduli e distruttori, ec. Gli uomini, a' quali tu dei predicare, son gente incredula, che distrugge ogni bene, che non ascolta nissun sano consiglio, e ama, e cerca la propria rovina: veri scorpioni che essendo cattivi per loro stessi, cercano d'istillare negli altri il loro veleno.
2,8:Apri la tua bocca, e mangia tutto quello che io ti do. Apri l'anima tua a ricevere le mie parole: sieno esse il tuo cibo, e convertile nella tua propria sostanza coll'applicazione, e meditazione del tuo spirito, e dipoi il tutto annunzia con fedeltà al mio popolo: non dissimulare, non tacere, non ritenere dentro di te alcuna parte di quello che io ti do.
2,9:Egli era scritto di dentro e di fuori. I libri in antico essendo (come si disse altrove) lunghe membrane, che si avvolgevano attorno a un cilindro, non solevano essere scritti, se non nella parte interiore: l'essere adunque scritto di dentro e di fuori questo libro presentato a Ezechiele significa, che lungo sarebbe il suo profetare, mentre non potevano contenersi nello stesso libro tutte le sue profezie, se non empiendoloperdi fuora come per di dentro.
Lamentazioni e cantici di mestizia, e di guai. La lamentazione è il semplice gemito; il cantico è una forte, e meditata querela; il vae, guai, esprime il dolore della nimo, accompagnato da gesti e movimenti del corpo. Non debbo però tacere, che Origene, e s. Girolamo per la voce carmen intesero un cantico di letizia per le liete promesse le quali nel nostro Profeta si leggono; onde le lamentazioni si riferiranno alla predizione delle calamita di Gerusalemme, e del popolo Ebreo; il cantico di letizia alle misericordiose promesse del Signore, e i guai alla disperata sorte degl'impenitenti. Finalmente dirò, come a questa visione di Ezechiele è molto simile quella di s. Giovanni Apocal. V. Vedi quello, che ivi si è detto.
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748
Gen Es Lv Nm Dt Gs Gdc Rt 1Sam 2Sam 1Re 2Re 1Cr 2Cr Esd Ne Tb Gdt Est 1Mac 2Mac Gb Sal Pr Qo Ct Sap Sir Is Ger Lam Bar Ez Dn Os Gl Am Abd Gn Mi Na Ab Sof Ag Zc Ml Mt Mc Lc Gv At Rm 1Cor 2Cor Gal Ef Fil Col 1Ts 2Ts 1Tm 2Tm Tt Fm Eb Gc 1Pt 2Pt 1Gv 2Gv 3Gv Gd Ap
