Siracide 21

BIBLES DES PEUPLES	JERUSALEM
1 Mon enfant, as-tu péché? Ne recommence plus, et prie pour tes fautes passées.	1 Mon fils! tu as péché? Ne recommence plus et implore le pardon de tes fautes passées.
2 Fuis devant le péché comme devant un serpent: si tu approches il te mordra; il a des dents de lion et détruit des vies humaines.	2 Comme tu fuirais le serpent, fuis la faute: si tu l'approches elle te mordra; ses dents sont desdents de lion qui ôtent la vie aux hommes.
3 Toute méchanceté est une épée à double tranchant dont les blessures sont sans remède.	3 Toute transgression est une épée à deux tranchants dont la blessure est incurable.
4 La démesure et l’orgueil font tomber le riche; la maison de l’orgueilleux sera renversée.	4 La terreur et la violence dévastent la richesse, ainsi la maison de l'orgueilleux sera détruite.
5 La prière du pauvre va jusqu’aux oreilles de Dieu, il ne tardera pas à intervenir.	5 La prière du pauvre frappe les oreilles de Dieu, dont le jugement ne saurait tarder.
6 Celui qui déteste les remontrances prend le chemin du péché, celui qui craint le Seigneur se tourne vers lui d’un cœur entier.	6 Qui hait la réprimande emprunte le sentier du pécheur, celui qui craint le Seigneur seconvertit en son coeur.
7 Le beau parleur se fait remarquer partout, mais l’homme avisé a vite saisi ses points faibles.	7 Le beau parleur est connu partout mais l'homme réfléchi en connaît les faiblesses.
8 Bâtir sa maison avec l’argent emprunté, c’est amasser des pierres pour s’en faire un tombeau.	8 Bâtir sa maison avec l'argent d'autrui, c'est amasser des pierres pour sa tombe.
9 Le parti des impies n’est qu’un tas de bois sec: le feu à la fin s’y mettra.	9 L'assemblée des pécheurs est un tas d'étoupe qui finira dans la flamme et le feu.
10 Le chemin des pécheurs est bien dégagé de pierres, mais il conduit droit à l’abîme des morts.	10 Le chemin des pécheurs est bien pavé, mais il aboutit au gouffre du shéol.
11 Celui qui garde la Loi domine ses pensées, la crainte du Seigneur procure la sagesse.	11 Celui qui garde la loi contrôle ses instincts, la perfection de la crainte du Seigneur c'est lasagesse.
12 Sans habileté on n’apprend pas, mais il y a une habileté qui termine en amertume.	12 Tel ne peut rien apprendre faute de dons naturels, mais il est des dons qui engendrentl'amertume.
13 La connaissance du sage est comme des eaux qui débordent, ses avis sont une source de vie.	13 La science du sage est riche comme l'abîme et son conseil est comme une source vive.
14 L’entendement du sot est une cruche fêlée, il ne retient rien de ce qu’il apprend.	14 Le coeur du sot est comme un vase brisé qui ne retient aucune connaissance.
15 L’homme instruit entend une parole sage, il l’apprécie et en ajoute une autre; qu’un bon à rien l’entende, elle lui déplaît et il la jette par-dessus son épaule.	15 Si un homme instruit entend une parole sage, il l'apprécie et y ajoute du sien; qu'undébauché l'entende, elle lui déplaît, il la rejette derrière lui.
16 Le bavardage de l’insensé pèse comme un fardeau; les paroles du sage font du bien.	16 Le discours du sot pèse comme un fardeau en voyage, mais sur les lèvres du sage on trouvela grâce.
17 Les avis de l’homme sensé sont recherchés par l’assemblée, chacun prend à cœur ce qu’il dit.	17 La parole de l'homme sensé est recherchée dans l'assemblée, ce qu'il dit, chacun le méditedans son coeur.
18 La sagesse, pour l’insensé, n’est qu’une maison en ruines, mais le savoir de l’ignorant n’est que paroles mal ajustées.	18 Une maison en ruines, telle est la sagesse du sot, et la science de l'insensé, ce sont desdiscours incohérents.
19 L’instruction gêne l’imbécile comme des entraves aux pieds, comme des menottes à sa main droite.	19 La discipline pour l'insensé, ce sont des entraves à ses pieds et des menottes à sa maindroite.
20 Le sot rit très fort, mais l’homme habile sourit discrètement.	20 Le sot éclate de rire bruyamment, le rire de l'homme de sens est rare et discret.
21 L’homme sensé voit l’instruction comme un ornement d’or, c’est un bracelet à son bras droit.	21 Pour l'homme sensé la discipline est un bijou d'or, un bracelet à son bras droit.
22 Le sot entre sans plus dans la maison, l’homme qui sait agir se présente avec discrétion.	22 Le sot se hâte de faire son entrée, l'homme expérimenté prend une attitude modeste;
23 De la porte l’insensé se penche pour voir à l’intérieur, l’homme bien élevé reste debout dehors.	23 de la porte l'insensé regarde à l'intérieur, l'homme bien élevé reste dehors.
24 C’est manque d’éducation que d’écouter aux portes, un homme bien élevé serait honteux de le faire..	24 C'est le fait d'un mal élevé que d'écouter aux portes, un homme sensé en sent ledéshonneur.
25 Parler de tout, c’est agir comme le tout venant, l’homme sensé pèse ses paroles.	25 Les lèvres des bavards répètent les paroles d'autrui, les paroles des sages sontsoigneusement pesées.
26 Tout l’intérieur du sot est déjà dans sa bouche, la bouche du sage est partie de son intérieur.	26 Le coeur des sots est dans leur bouche, mais la bouche des sages c'est leur coeur.
27 Quand l’impie maudit son adversaire, la malédiction est pour lui-même.	27 Quand l'impie maudit le Satan, il se maudit soi-même.
28 Le calomniateur se salit lui-même, on le déteste dans son entourage.	28 Le médisant se fait tort à soi-même et se fait détester de son entourage.