Lettera ai Romani (رومية) 3

SMITH VAN DYKE	Біблія
1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.	1 В чому вищість юдея? Або яка користь з обрізання?
2 كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.	2 Велика з кожного погляду: їм бо, насамперед, були довірені пророцтва Божі.
3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.	3 Що ж бо, коли деякі не повірили? Хіба ж їхня невірність знищить вірність Божу?
4 حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت	4 Ясно, що ні! Треба визнати радше, що Бог правдомовний, а кожний чоловік брехливий, як написано: «Щоб ти оправдався у твоїх словах і переміг, коли будуть тебе судити.»
5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.	5 Коли ж наша неправедність виявляє Божу праведність, то що скажемо? Чи ж Бог є несправедливий — по-людському говорю! — коли наводить гнів свій?
6 حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.	6 Зовсім ні! Бож як би Бог мав світ судити?
7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.	7 Та коли Божа правда моєю неправдою більше сяє, йому на славу, то нащо мене ще як грішника судити?
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة	8 Чому ж тоді деякі нас очорнюють і деякі говорять, нібито ми кажемо: «Робімо зло, щоб із нього вийшло добро»? На таких суд справедливий.
9 فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية	9 То що ж? Маємо перевагу? Зовсім ні! Бож ми перед тим обвинуватили юдеїв і греків, що вони всі під гріхом,
10 كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.	10 як написано: «Немає справедливого, ані одного!
11 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.	11 Немає тямущого, немає, хто шукав би Бога.
12 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.	12 Усі з дороги збилися, зробилися нікчемні! Немає, хто добро творив би, ані одного!
13 حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.	13 Їхнє горло — гріб відкритий, до обману язик їх схильний, отрута гадюча у них під губами.
14 وفمهم مملوء لعنة ومرارة.	14 Уста у них прокльонів повні і гіркоти.
15 ارجلهم سريعة الى سفك الدم.	15 Щоб проливати кров, швидкі їхні ноги.
16 في طرقهم اغتصاب وسحق.	16 На їхніх дорогах злидні і руїна.
17 وطريق السلام لم يعرفوه.	17 Вони не відають дороги миру.
18 ليس خوف الله قدام عيونهم.	18 Немає Божого остраху у них перед очима.»
19 ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.	19 Ми ж знаємо, що все, що закон говорить, тим, які під законом, говорить, щоб усякі уста замкнулись і щоб увесь світ визнав себе винним перед Богом,
20 لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية	20 бо ніхто не оправдається перед ним ділами закону: законом бо гріх пізнається.
21 واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.	21 Тепер же без закону з’явилася Божа справедливість, засвідчена законом і пророками;
22 بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.	22 справедливість Божа через віру в Ісуса Христа для всіх, хто вірує, бо нема різниці.
23 اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.	23 Всі бо згрішили й позбавлені слави Божої,
24 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح	24 і оправдуються даром його ласкою, що через відкуплення, в Ісусі Христі:
25 الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله	25 якого видав Бог як жертву примирення, в його крові, через віру, щоби виявити свою справедливість відпущенням гріхів колишніх,
26 لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.	26 за час довготерпіння Божого, щоби виявити свою справедливість за нинішнього часу, — щоб він був справедливий і усправедливлював того, хто вірує в Ісуса.
27 فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.	27 Де ж тоді хвальба? Вона виключена. — Яким законом? Діл? Ні, але законом віри.
28 اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.	28 Бо ми вважаємо, що чоловік оправдується вірою, без діл закону.
29 ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.	29 Хіба Бог — тільки юдеїв, а не й поган? Авжеж, і поган,
30 لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.	30 бо є лиш один Бог, що оправдує обрізаних завдяки вірі і необрізаних через віру.
31 أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس	31 То, значить, вірою ми касуємо закон? Ні, навпаки, ми його стверджуємо.