Qoelet 10

DIODATI	NOVA VULGATA
1 LE mosche morte fanno putire, e ribollir l’olio odorifero del profumiere; così un poco di stoltizia guasta il pregio della sapienza e della gloria.	1 Muscae morientes perdunt et corrumpunt oleum unguentarii. Gravior quam sapientia et gloria est parva stultitia.
2 L’uomo savio ha il suo cuore alla sua destra, e lo stolto l’ha alla sua sinistra.	2 Cor sapientis in dextera eius, et cor stulti in sinistra illius.
3 Lo stolto, eziandio mentre egli cammina per la via, è scemo di senno, e dice a tutti ch’egli è stolto	3 Sed et in via stultus ambulans, cum ipse insipiens sit, omnes stultosaestimat.
4 Se il principe monta in ira contro a te, non lasciar però il tuo luogo; perciocchè la dolcezza fa perdonar di gran peccati.	4 Si spiritus potestatem habentis ascenderit contra te, locum tuum ne dimiseris,quia lenitas faciet cessare peccata maxima.
5 Vi è un male che io ho veduto sotto il sole, simile all’errore che procede dal principe.	5 Est malum, quod vidi sub sole quasi errorem egredientem a facie principis:
6 Cioè: che la stoltizia è posta in grandi altezze, ed i ricchi seggono in luoghi bassi.	6 positum stultum in dignitate sublimi et divites sedere deorsum.
7 Io ho veduti i servi a cavallo, ed i ricchi camminare a piè come servi.	7 Vidi servos inequis et principes ambulantes super terram quasi servos.
8 Chi cava la fossa caderà in essa; e chi rompe la chiusura il serpente lo morderà.	8 Qui fodit foveam,incidet in eam; et, qui dissipat murum, mordebit eum coluber.
9 Chi rimuove le pietre ne sarà offeso; chi spezza delle legne ne sarà in pericolo.	9 Qui excidit lapides, affligetur in eis; et, qui scindit ligna, periclitabitur ex eis.
10 Se il ferro è rintuzzato, e non se ne arrota il taglio, bisogna raddoppiar la forza; ma la sapienza è cosa eccellente, per addirizzar le cose.	10 Si retusum fuerit ferrum, et aciem eius non exacueris, labor multiplicabitur,sed lucrum industriae erit sapientia.
11 Se il serpente morde, non essendo incantato, niente meglio vale il maldicente	11 Si mordeat serpens incantatione neglecta, nihil lucri habet incantator.
12 Le parole della bocca del savio non sono altro che grazia; ma le labbra dello stolto lo distruggono.	12 Verba oris sapientis gratia, et labia insipientis praecipitabunt eum.
13 Il principio delle parole della sua bocca è stoltizia, ed il fine del suo parlare è mala pazzia.	13 Initium verborum eius stultitia, et novissimum oris illius insipientia mala.
14 Benchè lo stolto moltiplichi le parole, l’uomo pur non sa ciò che ha da essere; e chi gli dichiarerà ciò che sarà dopo lui?	14 Stultus verba multiplicat: “ Ignorat homo quid futurum sit; et, quid post se futurum sit, quis ei poterit indicare?”.
15 La fatica degli stolti li stanca; perciocchè non sanno la via per andare alla città	15 Labor stultorum affliget eos, qui nesciunt in urbem pergere.
16 Guai a te, o paese, il cui re è fanciullo, ed i cui principi mangiano fin dalla mattina!	16 Vae tibi, terra, cuius rex puer est, et cuius principes mane comedunt.
17 Beato te, o paese, il cui re è di legnaggio nobile, ed i cui principi mangiano a tempo convenevole, per ristoro, e non per ebbrezza!	17 Beata terra, cuius rex nobilis est, et cuius principes vescuntur in tempore suo ad reficiendum et non ad luxuriam.
18 Per la pigrizia di ambe le mani il solaio scade, e per le mani spenzolate gocciola in casa.	18 In pigris manibus humiliabitur contignatio, et in remissis perstillabit domus.
19 I conviti si fanno per gioire, e il vino rallegra i viventi; ed i danari rispondono a tutto.	19 In risum faciunt epulas; vinum laetificat vitam, et pecunia praestat omnia.
20 Non dir male del re, non pur nel tuo pensiero; e non dir male del ricco nella camera dove tu giaci; perciocchè alcun uccello del cielo potrebbe portarne la voce, ed alcun animale alato rapportarne le parole	20 In cogitatione tua regi ne detrahas et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti, quia et aves caeli portabunt vocem tuam, et, qui habet pennas, annuntiabit sententiam.