Évangile selon Matthieu 22

BIBLES DES PEUPLES	NOVA VULGATA
1 Jésus reprit la parole pour les enseigner en paraboles:	1 Et respondens Iesus dixit ite rum in parabolis eis dicens:
2 "Apprenez quelque chose du Royaume des Cieux. “Un roi a préparé les noces de son fils.	2 “ Similefactum est regnum caelorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo.
3 Mais lorsqu’il envoie ses serviteurs pour appeler les invités aux noces, ils ne veulent pas venir.	3 Et misitservos suos vocare invitatos ad nuptias, et nolebant venire.
4 De nouveau il envoie d’autres serviteurs pour dire aux invités: ‘J’ai maintenant mon banquet tout préparé. Mes taureaux et mes animaux à l’engrais sont déjà tués, tout est prêt; venez aux noces!’	4 Iterum misitalios servos dicens: “Dicite invitatis: Ecce prandium meum paravi, tauri meiet altilia occisa, et omnia parata; venite ad nuptias”.
5 “Mais les invités s’en moquent et s’en vont, l’un à son champ, l’autre à son commerce.	5 Illi autemneglexerunt et abierunt, alius in villam suam, alius vero ad negotiationem suam;
6 D’autres se saisissent des serviteurs, leur font violence et les tuent.	6 reliqui vero tenuerunt servos eius et contumelia affectos occiderunt.
7 “Alors le roi se met en colère: il envoie ses troupes pour massacrer les meurtriers et mettre le feu à leur ville.	7 Rex autem iratus est et, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos etcivitatem illorum succendit.
8 Puis il dit à ses serviteurs: ‘Les noces sont toujours là, mais les invités n’en étaient pas dignes.	8 Tunc ait servis suis: “Nuptiae quidem parataesunt, sed qui invitati erant, non fuerunt digni;
9 Allez donc aux sorties de la ville et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez.’	9 ite ergo ad exitus viarum, etquoscumque inveneritis, vocate ad nuptias”.
10 “Les serviteurs sortent et ramassent sur les chemins tous ceux qu’ils trouvent, bons ou mauvais: la salle du festin se remplit de convives.	10 Et egressi servi illi in vias,congregaverunt omnes, quos invenerunt, malos et bonos; et impletae sunt nuptiaediscumbentium.
11 “Alors le roi entre pour voir de près ceux qui sont à table et il trouve là un homme qui n’a pas mis le vêtement des noces.	11 Intravit autem rex, ut videret discumbentes, et vidit ibihominem non vestitum veste nuptiali
12 Il lui dit: ‘Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir le vêtement des noces?’ Et l’autre ne répond rien.	12 et ait illi: “Amice, quomodo hucintrasti, non habens vestem nuptialem?”. At ille obmutuit.
13 Alors le roi dit à ceux qui l’accompagnent: ‘Liez-lui les mains et les pieds et jetez-le dehors, dans les ténèbres; là il y aura pleurs et grincements de dents.’	13 Tunc dixit rexministris: “Ligate pedes eius et manus et mittite eum in tenebras exteriores:ibi erit fletus et stridor dentium”.
14 “Sachez-le: beaucoup sont invités et peu sont élus.”	14 Multi enim sunt vocati, pauci veroelecti ”.
15 Les Pharisiens se déplacèrent pour voir ensemble comment prendre Jésus au piège dans ses propres paroles.	15 Tunc abeuntes pharisaei consilium inierunt, ut caperent eum in sermone.
16 Ils lui envoyèrent donc leurs disciples en même temps que des Hérodiens, et ces gens lui dirent: "Maître, nous savons que tu es droit et que tu enseignes les chemins de Dieu selon la vérité, sans te laisser influencer par personne; car tu ne cherches pas à te faire bien voir.	16 Etmittunt ei discipulos suos cum herodianis dicentes: “ Magister, scimus quiaverax es et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo; non enimrespicis personam hominum.
17 Dis-nous donc ton avis: est-il permis de payer l’impôt à César ou non?”	17 Dic ergo nobis quid tibi videatur: Licet censumdare Caesari an non? ”.
18 Jésus a déjà vu leurs mauvaises intentions; il leur répond: "Hypocrites, pourquoi essayez-vous de m’avoir?	18 Cognita autem Iesus nequitia eorum, ait: “ Quidme tentatis, hypocritae?
19 Faites-moi voir la monnaie qu’on donne pour l’impôt.” Et ils lui présentent un denier.	19 Ostendite mihi nomisma census ”. At illiobtulerunt ei denarium.
20 Jésus leur dit: "Cette tête, et ce nom qu’on a gravé, de qui sont-ils?”	20 Et ait illis: “ Cuius est imago haec etsuprascriptio? ”.
21 Ils répondent: "De César!” Alors Jésus leur dit: "Rendez à César ce qui est de César, et à Dieu ce qui est de Dieu.”	21 Dicunt ei: “ Caesaris ”. Tunc ait illis: “ Redditeergo, quae sunt Caesaris, Caesari et, quae sunt Dei, Deo ”.
22 En entendant cela, ils étaient très surpris. Ils laissèrent Jésus et s’en allèrent.	22 Et audientesmirati sunt et, relicto eo, abierunt.
23 Un certain jour, des Saducéens vinrent trouver Jésus. Selon eux il n’y a pas de résurrection. Aussi l’interrogèrent-ils de la façon suivante:	23 In illo die accesserunt ad eum sadducaei, qui dicunt non esse resurrectionem,et interrogaverunt eum
24 "Maître, Moïse a dit: Si un homme meurt sans enfants, son frère prendra la veuve et donnera ainsi des héritiers au défunt.	24 dicentes: “ Magister, Moyses dixit, si quis mortuusfuerit non habens filios, ut ducat frater eius uxorem illius et suscitet semenfratri suo.
25 Or il y avait chez nous sept frères; le premier s’est marié et il est mort. Comme il n’avait pas d’héritier, il a laissé sa femme à son frère.	25 Erant autem apud nos septem fratres: et primus, uxore ducta,defunctus est et non habens semen reliquit uxorem suam fratri suo;
26 La même chose s’est passée pour le deuxième: il l’a laissée au troisième, et ainsi de suite pour les sept.	26 similitersecundus et tertius usque ad septimum.
27 La femme est morte la dernière.	27 Novissime autem omnium mulier defunctaest.
28 Dans le cas d’une résurrection, lequel des sept aura la femme? Car tous l’ont eue pareillement.”	28 In resurrectione ergo cuius erit de septem uxor? Omnes enim habuerunteam ”.
29 Jésus répondit: "Vous êtes dans l’erreur, vous ne connaissez pas les Écritures et pas davantage la puissance de Dieu.	29 Respondens autem Iesus ait illis: “ Erratis nescientes Scripturasneque virtutem Dei;
30 À la résurrection on ne prend plus de femme ou de mari: tous sont comme des anges de Dieu dans le ciel.	30 in resurrectione enim neque nubent neque nubentur, sedsunt sicut angeli in caelo.
31 Quant à savoir s’il y a une résurrection, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:	31 De resurrectione autem mortuorum non legistis,quod dictum est vobis a Deo dicente:
32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob? Il n’est pas un Dieu des morts, mais des vivants!”	32 “Ego sum Deus Abraham et Deus Isaac etDeus Iacob”? Non est Deus mortuorum sed viventium ”.
33 Une foule de gens écoutaient Jésus et ils étaient frappés de son enseignement.	33 Et audientes turbaemirabantur in doctrina eius.
34 Quand les Pharisiens apprirent que Jésus avait fermé la bouche aux Saducéens, ils vinrent en groupe,	34 Pharisaei autem audientes quod silentium imposuisset sadducaeis, conveneruntin unum.
35 et l’un d’eux voulut mettre Jésus à l’épreuve avec cette question:	35 Et interrogavit unus ex eis legis doctor tentans eum:
36 "Maître, quel est le grand commandement de la Loi?”	36 “Magister, quod est mandatum magnum in Lege? ”.
37 Jésus lui dit: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.	37 Ait autem illi: “ DiligesDominum Deum tuum in toto corde tuo et in tota anima tua et in tota mente tua:
38 Voilà le grand, le premier commandement.	38 hoc est magnum et primum mandatum.
39 Il y en a un deuxième tout à fait pareil: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.	39 Secundum autem simile est huic: Diligesproximum tuum sicut teipsum.
40 Toute la Loi et les Prophètes tournent autour de ces deux commandements.”	40 In his duobus mandatis universa Lex pendet etProphetae ”.
41 Profitant de ce que les Pharisiens étaient là réunis, Jésus leur posa cette question:	41 Congregatis autem pharisaeis, interrogavit eos Iesus
42 "Parlez-moi du Messie: à votre avis, de qui est-il fils?” Ils lui répondirent: "De David!”	42 dicens: “ Quid vobis videtur de Christo? Cuius filius est? ”. Dicunt ei: “David ”.
43 Jésus leur dit: "Mais pourtant David lui donne le titre de Seigneur dans un texte inspiré. Il dit:	43 Ait illis: “ Quomodo ergo David in Spiritu vocat eum Dominumdicens:
44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite et vois comment je fais de tes ennemis ton marchepied.	44 “Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis”?
45 Si David lui donne le titre de Seigneur, comment peut-il être son fils?”	45 Si ergo David vocat eum Dominum, quomodo filius eius est? ”.
46 Et personne ne put lui répondre quoi que ce soit. Aussi, à partir de ce moment-là, personne n’osa plus lui poser ce genre de questions.	46 Et nemopoterat respondere ei verbum, neque ausus fuit quisquam ex illa die eum ampliusinterrogare.