Ecclesiastico 21

BIBBIA VOLGARE	JERUSALEM
1 Figliuolo, tu peccasti? or non peccare più; ma priega (Iddio) per li primi peccati, ch' elli ti sieno perdonati.	1 Mon fils! tu as péché? Ne recommence plus et implore le pardon de tes fautes passées.
2 Fuggi li peccati, come tu fuggiresti dalla faccia del serpente; e se tu anderai a loro, elli ti riceveranno.	2 Comme tu fuirais le serpent, fuis la faute: si tu l'approches elle te mordra; ses dents sont desdents de lion qui ôtent la vie aux hommes.
3 Li denti suoi, denti di leone, li quali uccidono l'anima degli uomini.	3 Toute transgression est une épée à deux tranchants dont la blessure est incurable.
4 Ogni iniquità sì è come una spada con due punte; della piaga di quella non si sana.	4 La terreur et la violence dévastent la richesse, ainsi la maison de l'orgueilleux sera détruite.
5 La contenzione e le ingiurie annullaranno la ricchezza; e la casa che è molto ricca, annullerà per la superbia; così la sostanza del superbo si dibasserae.	5 La prière du pauvre frappe les oreilles de Dieu, dont le jugement ne saurait tarder.
6 Il prego del povero della bocca (infino agli occhi e) infino all' orecchie verrae, e l'affrettato giudicio verrà a colui.	6 Qui hait la réprimande emprunte le sentier du pécheur, celui qui craint le Seigneur seconvertit en son coeur.
7 Chi odia la correzione, è segno di peccatore; e chi teme Iddio, si converte al cuore suo.	7 Le beau parleur est connu partout mais l'homme réfléchi en connaît les faiblesses.
8 Conosciuto è da lunga il potente per l'ardita lingua; e il savio sa guardare sè medesimo nel suo parlare.	8 Bâtir sa maison avec l'argent d'autrui, c'est amasser des pierres pour sa tombe.
9 Chi edifica la casa sua alle altrui spese è sì come colui che ricoglie le pietre sue il verno.	9 L'assemblée des pécheurs est un tas d'étoupe qui finira dans la flamme et le feu.
10 Stoppa raccolta è la sinagoga de' peccatori; e la fine di quelli è fiamma di fuoco.	10 Le chemin des pécheurs est bien pavé, mais il aboutit au gouffre du shéol.
11 La via de' peccanti è compiantata di pietre; e nella fine di quelli tenebre e pene d' inferno.	11 Celui qui garde la loi contrôle ses instincts, la perfection de la crainte du Seigneur c'est lasagesse.
12 Chi guarda giustizia, riceve il senno suo.	12 Tel ne peut rien apprendre faute de dons naturels, mais il est des dons qui engendrentl'amertume.
13 Il compimento del timore di Dio è sapienza e senno.	13 La science du sage est riche comme l'abîme et son conseil est comme une source vive.
14 Non fia ammaestrato colui che non è savio nel bene.	14 Le coeur du sot est comme un vase brisé qui ne retient aucune connaissance.
15 Egli è stoltezza quella che abbonda nel male; e non è senno là dove è amaritudine.	15 Si un homme instruit entend une parole sage, il l'apprécie et y ajoute du sien; qu'undébauché l'entende, elle lui déplaît, il la rejette derrière lui.
16 La scienza del savio abonderà come piena d'acqua; e lo consiglio di colui abonda sì come fonte di vita.	16 Le discours du sot pèse comme un fardeau en voyage, mais sur les lèvres du sage on trouvela grâce.
17 Il cuore del pazzo sì come vaso spezzato, e non terrae alcuna sapienza.	17 La parole de l'homme sensé est recherchée dans l'assemblée, ce qu'il dit, chacun le méditedans son coeur.
18 Il savio, qualunche parola del savio udirae, loderae e aggiugneravvi; udilla il lussurioso, e dispiacqueli, e gittolla dopo il dorso suo.	18 Une maison en ruines, telle est la sagesse du sot, et la science de l'insensé, ce sont desdiscours incohérents.
19 La narrazione del pazzo è sì come il peso nella via; nelle labbra del savio si troverae grazia.	19 La discipline pour l'insensé, ce sont des entraves à ses pieds et des menottes à sa maindroite.
20 La bocca del prudente è cercata nella chiesa; e penseranno le parole di colui nelli cuori suoi.	20 Le sot éclate de rire bruyamment, le rire de l'homme de sens est rare et discret.
21 Sì come casa sterminata, così la sapienza al pazzo; e la scienza del disensato, parole da non dire.	21 Pour l'homme sensé la discipline est un bijou d'or, un bracelet à son bras droit.
22 Li ceppi nel piede al matto sono dottrina, e sì come legami della mano diritta.	22 Le sot se hâte de faire son entrée, l'homme expérimenté prend une attitude modeste;
23 Il pazzo alza la voce quando ride; ma il savio appena tacitamente ride.	23 de la porte l'insensé regarde à l'intérieur, l'homme bien élevé reste dehors.
24 Ornamento d'oro è al prudente la dottrina, e sì come bracciale nel braccio diritto.	24 C'est le fait d'un mal élevé que d'écouter aux portes, un homme sensé en sent ledéshonneur.
25 Il piede del pazzo eleggerà d'andare nella casa del prossimo; e l' uomo savio si vergogna della persona del potente.	25 Les lèvres des bavards répètent les paroles d'autrui, les paroles des sages sontsoigneusement pesées.
26 Lo stolto dalla finestra guarda nella casa; l'uomo ammaestrato starae di fuori.	26 Le coeur des sots est dans leur bouche, mais la bouche des sages c'est leur coeur.
27 Stoltezza di uomo è ascoltare per la porta; il prudente si graverae pure di vedere quella villania.	27 Quand l'impie maudit le Satan, il se maudit soi-même.
28 Gli labbri degli sciocchi straboccano cose sciocche; ma le parole de' prudenti si peseranno colla stadera.	28 Le médisant se fait tort à soi-même et se fait détester de son entourage.
29 Nella bocca de' pazzi è il cuore loro; e nel cuore de' savii la bocca loro.
30 Quando il malvagio maledice il diavolo, sì maledice l'anima sua.
31 Il mormoratore sozzoe l'anima sua, e in tutte le cose fia odiato; e colui che persevererae [con lui] fia odioso; il tacito e il savio sarà onorato.