Ecclesiastico 37

BIBBIA VOLGARE	BIBBIA CEI 2008
1 Ogni amico dirà; feci amistade. Ma elli è amico per lo nome solo. Or non hai tu tristizia (di cotale amico) di qui alla morte?	1 Ogni amico dice: «Anch’io sono amico», ma c’è chi è amico solo di nome.
2 Il compagno della mensa e l'amico si convertono a nimistade.	2 Non è forse un dolore mortale un compagno e amico che diventa nemico?
3 O presunzione malvagissima! onde se' tu creata di coprire l'arida malizia e lo inganno di colui?	3 O inclinazione al male, come ti sei insinuata per ricoprire la terra di inganni?
4 Il compagno (nella mensa) nel diletto s' allegrerae coll' amico; e nel tempo della tribulazione fia suo avversario.	4 C’è chi si rallegra con l’amico quando tutto va bene, ma al momento della tribolazione gli è ostile.
5 Questo compagno (non) si conduole per lo amico, per cagione del ventre; contro allo nimico prenderae lo scudo.	5 C’è chi si affligge con l’amico per amore del proprio ventre, ma di fronte alla battaglia prende lo scudo.
6 Non ti dimenticare l'amico tuo nell' animo tuo; e non dimenticherai di colui nelle opere tue.	6 Non dimenticarti dell’amico nell’animo tuo, non scordarti di lui nella tua prosperità.
7 Non ti consigliare col suocero tuo; di coloro che sono gelosi nascondi il consiglio tuo.	7 Ogni consigliere esalta il consiglio che dà, ma c’è chi consiglia a proprio vantaggio.
8 Ogni consigliere manifesta il consiglio; ma egli è anco consigliere in sè medesimo.	8 Guàrdati da chi vuole darti consiglio e prima infórmati quali siano le sue necessità: egli infatti darà consigli a suo vantaggio; perché non abbia a gettare un laccio su di te
9 Guarda l'anima tua dallo (reo) consigliere; sappi prima quale sia la sua necessitade; ed elli penserà	9 e ti dica: «La tua via è buona», ma poi si tenga in disparte per vedere quel che ti succede.
10 forse di (non) mettere la pertica nella terra e dirae a te:	10 Non consigliarti con chi ti guarda di sbieco e nascondi le tue intenzioni a quanti ti invidiano.
11 Buona è la via tua; e staratti dirimpetto per vedere quello che t'avviene.	11 Non consigliarti con una donna sulla sua rivale e con un pauroso sulla guerra, con un mercante sul commercio e con un compratore sulla vendita, con un invidioso sulla riconoscenza e con uno spietato sulla bontà di cuore, con un pigro su una iniziativa qualsiasi e con un salariato sul raccolto, con uno schiavo pigro su un lavoro importante. Non dipendere da costoro per nessun consiglio.
12 Con l'uomo irreligioso tratta della santitade, e collo ingiusto della giustizia, e colla femina di quelle cose ch' ella invidia; col pauroso della guerra; col mercatante tratta di passare altrove (per la mercatanzia ch' elli hae); col comperatore tratta della vendita, collo invidioso, di quelle cose che si vogliono donare;	12 Frequenta invece un uomo giusto, di cui sai che osserva i comandamenti e ha un animo simile al tuo, perché se tu cadi, egli saprà compatirti.
13 collo crudele, della pietade, col disonesto, della onestade, collo lavoratore de' campi, di tutti li tempi;	13 Attieniti al consiglio del tuo cuore, perché nessuno ti è più fedele.
14 collo operaio che sta per anno, dello compimento dello anno; col pigro servo, di molto lavorare; non credere a costoro in ogni consiglio.	14 Infatti la coscienza di un uomo talvolta suole avvertire meglio di sette sentinelle collocate in alto per spiare.
15 Ma sii continuo con l' uomo santo; con qualunque tu conoscerai che guardi il timore di Dio,	15 Per tutte queste cose invoca l’Altissimo, perché guidi la tua via secondo verità.
16 e la cui anima è secondo l'anima tua, e che quando vacillerai nelle tenebre, (non) averae compassione di te.	16 Principio di ogni opera è la parola, prima di ogni azione c’è la riflessione.
17 E ordina teco cuore di buono consiglio; non ti sia alcuna cosa più cara di quello.	17 Radice di ogni mutamento è il cuore,
18 L'anima dell' uomo santo annunzia alcuna volta cose vere, più che li sette savi che seggono alti alla vista.	18 da cui derivano quattro scelte: bene e male, vita e morte, ma su tutto domina sempre la lingua.
19 E in tutte queste cose priega l' Altissimo, che dirizzi la via tua nella veritade.	19 C’è l’esperto che insegna a molti, ma è inutile a se stesso.
20 Inanzi a tutte l' opere tue, vera parola vadi dinanzi da te; e proceda stabile consiglio inanzi a ogni atto.	20 C’è chi posa a saggio nei discorsi ed è odioso, e finisce col mancare di ogni cibo;
21 La malvagia parola cambierae il cuore; dello quale quattro parti nascono: bene e male, vita e morte; e la continua lingua sì è loro signoreggiatrice	21 il Signore non gli ha concesso alcun favore, perché è privo di ogni sapienza.
22 L'uomo savio molti ammaestroe, ed è suave della sua anima.	22 C’è chi è saggio solo per se stesso e i frutti della sua intelligenza si notano sul suo corpo.
23 Colui che parla sofisticamente, sì è odioso; in ogni cosa ingannarae.	23 Un uomo saggio istruisce il suo popolo, i frutti della sua intelligenza sono degni di fede.
24 Non è a lui data grazia da Dio; ogni sapienza hae fraudata.	24 Un uomo saggio è colmato di benedizioni, tutti quelli che lo vedono lo proclamano beato.
25 Il savio è savio dell' anima sua; il frutto del suo senno sì è laudabile.	25 La vita dell’uomo ha i giorni contati, ma i giorni d’Israele sono senza numero.
26 L'uomo savio ammaestra il suo popolo, e li frutti del senno suo sono fedeli.	26 Il saggio ottiene fiducia tra il suo popolo, e il suo nome vivrà per sempre.
27 L'uomo savio si empierae di benedizioni, e coloro che il vederanno, il loderanno.	27 Figlio, per tutta la tua vita esamina te stesso, vedi quello che ti nuoce e non concedertelo.
28 La vita dell' uomo si è numero di dì; ma li dì (del popolo) d' Israel sono innumerabili.	28 Difatti non tutto conviene a tutti e non tutti approvano ogni cosa.
29 Il savio nel popolo erediterà onore; il nome suo sarà vivente in eterno.	29 Non essere ingordo per qualsiasi ghiottoneria e non ti gettare sulle vivande,
30 Figliuolo, nella vita tua cerca l'anima tua; e s'ella fia rea, non le dare signoria.	30 perché l’abuso dei cibi causa malattie e l’ingordigia provoca le coliche.
31 Però che tutte le cose non si convengono a ciascuno, e non piace a ciascuna anima ogni generazione.	31 Molti sono morti per ingordigia, chi invece si controlla vivrà a lungo.
32 Non essere desideroso in ogni mangiare, e non ti gettare su ciascuna vivanda.
33 In molti mangiari fia infirmitade; il desiderio s' appresserà infino alla collera.
34 Molti morirono per lo soperchio mangiare; e a colui che s'astiene cresce la vita.