Lettera ai Romani (رومية) 3

SMITH VAN DYKE	MODERN HEBREW BIBLE
1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.	1 ועתה מה הוא יתרון היהודי ומה היא תועלת המילה
2 كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.	2 הרבה מכל פנים בראשון כי הפקדו בידם דברי אלהים
3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.	3 כי מה הוא אם מקצתם לא האמינו היבטל חסרון אמונתם את אמונת אלהים
4 حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت	4 חלילה אבל יהי האל הוא הנאמן וכל האדם כזב ככתוב למען תצדק בדברך תזכה בשפטך
5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.	5 ואם עולתנו תרומם את צדקת האלהים מה נאמר הכי יש עול באלהים המשלח חרון אפו לפי דרך בני אדם אנכי מדבר
6 حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.	6 חלילה שאם כן איך ישפט האלהים את העולם
7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.	7 כי אם על ידי כזבי תרבה ותפרץ אמת אלהים לתהלתו למה זה אני אשפט עוד כחוטא
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة	8 ולא נעשה כדבר מחרפינו ומקצת מוציאי דבה עלינו לאמר הנה אמרים נעשה הרע למען יצא הטוב אשר דינם יבא עליהם בצדק
9 فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية	9 ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא
10 كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.	10 ככתוב אין צדיק אין גם אחד
11 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.	11 אין משכיל אין דרש את אלהים
12 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.	12 הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד
13 حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.	13 קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון חמת עכשוב תחת שפתימו
14 وفمهم مملوء لعنة ومرارة.	14 אשר אלה פיהם מלא ומררות
15 ارجلهم سريعة الى سفك الدم.	15 רגליהם ימהרו לשפך דם
16 في طرقهم اغتصاب وسحق.	16 שד ושבר במסלותם
17 وطريق السلام لم يعرفوه.	17 ודרך שלום לא ידעו
18 ليس خوف الله قدام عيونهم.	18 אין פחד אלהים לנגד עיניהם
19 ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.	19 ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים
20 لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية	20 יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא
21 واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.	21 ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים
22 بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.	22 והיא צדקת אלהים באמונת ישוע המשיח אל כל ועל כל אשר האמינו בו כי אין הבדל
23 اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.	23 כי כלם חטאו וחסרי כבוד אלהים המה
24 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح	24 ונצדקו חנם בחסדו על ידי הפדות אשר היתה במשיח ישוע
25 الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله	25 אשר שמו האלהים לפנינו לכפרת על ידי האמונה בדמו להראות את צדקתו אחרי אשר העביר את החטאים שנעשו לפנים בעת חמלת אלהים
26 لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.	26 להראות את צדקתו בעת הזאת להיותו צדיק ומצדיק את בן אמונת ישוע
27 فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.	27 ועתה איה ההתהללות הלא נשבתה ועל ידי תורת מה העל ידי תורת המעשים לא כי על ידי תורת האמונה
28 اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.	28 לכן נחשב כי באמונה יצדק האדם בבלי מעשי תורה
29 ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.	29 או האלהים רק אלהי היהודים הלא גם אלהי הגוים אכן גם אלהי הגוים הוא
30 لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.	30 כי אחד האלהים המצדיק את המולים מתוך האמונה ואת הערלים על ידי האמונה
31 أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس	31 ועתה המבטלים אנחנו את התורה על ידי האמונה חלילה אך מקימים אנחנו את התורה