Épître aux Hébreux 7

BIBLES DES PEUPLES	KING JAMES BIBLE
1 On sait que Melkisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, vint à la rencontre d’Abraham qui rentrait de sa victoire sur les rois. Il le bénit	1 For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;
2 et Abraham lui donna la dîme de tout ce qu’il ramenait. Melkisédek signifie Roi de Justice, et il est roi de Salem, ce qui signifie Roi de Paix.	2 To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;
3 Pour lui on ne parle pas de père ni de mère ou d’ancêtres; on ne mentionne ni commencement ni fin de ses jours. Voilà bien le prêtre qui demeure à jamais, vraie figure du Fils de Dieu.	3 Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
4 Imaginez quel peut être cet homme à qui notre ancêtre Abraham donne la dîme de tout ce qu’il ramène.	4 Now consider how great this man was, unto whom even the patriarch Abraham gave the tenth of the spoils.
5 Selon la Loi, il n’y a que les prêtres de la tribu de Lévi qui puissent se faire donner la dîme par tout le peuple, c’est-à-dire par leurs frères qui sont comme eux du sang d’Abraham.	5 And verily they that are of the sons of Levi, who receive the office of the priesthood, have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though they come out of the loins of Abraham:
6 Mais ici un homme qui n’est pas de leur descendance se fait donner la dîme par Abraham et bénit celui qui porte les promesses.	6 But he whose descent is not counted from them received tithes of Abraham, and blessed him that had the promises.
7 Sans aucun doute, c’est le supérieur qui bénit l’inférieur.	7 And without all contradiction the less is blessed of the better.
8 Dans le premier cas, ce sont des hommes mortels qui reçoivent les dîmes; mais lui, ici, on ne le voit que vivant.	8 And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
9 Mieux encore: si Abraham a payé la dîme, Lévi aussi, le receveur des dîmes, a payé avec lui,	9 And as I may so say, Levi also, who receiveth tithes, payed tithes in Abraham.
10 car il était en germe dans son ancêtre Abraham au moment ou Melkisédek le rencontra.	10 For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.
11 Le sacerdoce des lévites est à la base des institutions d’Israël, mais ils ne sont pas capables de le mener à la vraie sainteté. Sinon, faudrait-il en venir à un sacerdoce dans la ligne de Melkisédek et non plus dans la ligne d’Aaron?	11 If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?
12 C’est donc qu’on change le sacerdoce, et il faut aussi changer la loi.	12 For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
13 On sait que Jésus, puisque nous parlons de lui, appartenait à une tribu dont les hommes ne servent pas à l’autel.	13 For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.
14 Notre Seigneur était originaire de Juda, comme tout le monde sait, et Moïse n’a pas mentionné cette tribu à propos des prêtres.	14 For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.
15 Cette installation d’un autre prêtre à la ressemblance de Melkisédek est plus frappante encore	15 And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
16 du fait qu’il ne le devait pas à des qualités humaines exigées par la loi: Jésus est bien devenu prêtre, mais il le devait à la vie qui n’a pas de fin.	16 Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
17 Car il est bien dit: C’est pour toujours que tu es prêtre dans la ligne de Melkisédek.	17 For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
18 On remplace donc l’ancienne Loi parce qu’elle est devenue inefficace et inutile	18 For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
19 (cette Loi n’a rien amené de définitif), et en même temps on nous apporte une espérance bien meilleure: nous arriverons jusqu’à Dieu.	19 For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.
20 Les autres prêtres n’étaient pas garantis par un serment, mais cette fois il y a un serment.	20 And inasmuch as not without an oath he was made priest:
21 Dieu lui a fait ce serment: Le Seigneur l’a juré et ne reviendra pas sur sa parole: Tu es prêtre pour toujours.	21 (For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)
22 C’est la preuve que Jésus vient avec une bien meilleure alliance.	22 By so much was Jesus made a surety of a better testament.
23 Les prêtres se sont succédés l’un à l’autre car la mort les empêche de durer.	23 And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by reason of death:
24 Lui, au contraire, demeure pour les siècles et personne ne peut lui enlever le sacerdoce;	24 But this man, because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.
25 et il est capable de donner le salut définitif à ceux qui par lui vont à Dieu, car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.	25 Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them.
26 C’est bien ainsi que devait être notre Grand prêtre: saint, sans défaut ni reproche. Il devait être retiré du monde des pécheurs et placé plus haut que les cieux.	26 For such an high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;
27 À la différence des grands prêtres, il n’a pas à offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés et ensuite pour le peuple. Pour le peuple, il ne l’a fait qu’une fois, quand il s’est offert lui-même.	27 Who needeth not daily, as those high priests, to offer up sacrifice, first for his own sins, and then for the people's: for this he did once, when he offered up himself.
28 La Loi établit comme grands prêtres des hommes pleins de faiblesse; mais après la Loi, le serment installe le Fils, parfait, et pour toujours.	28 For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.