Epistola di Santo Paulo alli Romani 2

BIBBIA VOLGARE	NEW JERUSALEM
1 Per la qual cosa, o tu uomo che giudichi altrui, come ti potrai tu escusare? In quello che tu giudichi altrui, condanni te medesimo; perchè tu fai quello medesimo che tu giudichi in alcuno.	1 So no matter who you are, if you pass judgement you have no excuse. It is yourself that you condemnwhen you judge others, since you behave in the same way as those you are condemning.
2 Sappiamo per verità, che il giudicio di Dio è sopra coloro che cotali cose fanno.	2 We are well aware that people who behave like that are justly condemned by God.
3 Ma pensi tu, uomo che giudichi altrui, e fai quel medesimo, di fuggire il giudicio di Dio?	3 But you -- when you judge those who behave like this while you are doing the same yourself -- do youthink you wil escape God's condemnation?
4 Ma hai tu in dispregio le ricchezze dell' abbondanza e della pazienza e della grande sofferenza di Dio? Non sai tu, che la benignità di Dio ti conduce a penitenza?	4 Or are you not disregarding his abundant goodness, tolerance and patience, failing to realise that this generosity of God is meant to bring you to repentance?
5 Ma tu, secondo la tua durezza, e secondo il tuo cuore che non si pente, raguni l' ira di Dio nel dì dell' ira, e nel dì che sarà a manifestare il giusto giudicio di Dio.	5 Your stubborn refusal to repent is only storing up retribution for yourself on that Day of retribution whenGod's just verdicts wil be made known.
6 Il quale renderà a ciascuno secondo l'opere sue.	6 He wil repay everyone as their deeds deserve.
7 E certo a coloro, che vanno procacciando vita eterna secondo la pazienza della buona opera, renderà la gloria e onore e vita stabile.	7 For those who aimed for glory and honour and immortality by persevering in doing good, there will beeternal life;
8 Ma coloro che stanno in contenzione, e contraddicono alla verità e credono alla iniquità, sopra coloro verrà l'ira e la indignazione.	8 but for those who out of jealousy have taken for their guide not truth but injustice, there wil be the furyof retribution.
9 E tribulazione e angustia in ogni anima dell' uomo operante male; in prima al iudeo e (poi) al greco.	9 Trouble and distress wil come to every human being who does evil -- Jews first, but Greeks as wel ;
10 Ma a ogni bene operante sia onore e pace; al iudeo prima, e al greco.	10 glory and honour and peace will come to everyone who does good -- Jews first, but Greeks as wel .
11 Appo Dio non è ricevimento di persone.	11 There is no favouritism with God.
12 Chè chiunque peccarono senza legge, periranno senza legge, e chiunque peccarono nella legge, saranno giudicati per la legge.	12 Al those who have sinned without the Law wil perish without the Law; and those under the Law whohave sinned wil be judged by the Law.
13 E appo Dio non sono giusti li uditori della legge, ma li operatori di quella saranno giustificati.	13 For the ones that God wil justify are not those who have heard the Law but those who have kept theLaw.
14 Perchè quando le genti, che non hanno legge, naturalmente quelle cose che son della legge adòperano, non avendo quella cotale legge, essi medesimi sono a sè legge;	14 So, when gentiles, not having the Law, still through their own innate sense behave as the Lawcommands, then, even though they have no Law, they are a law for themselves.
15 quando egli dimostrano l' opere della legge scritte nel loro cuore, rendendo a loro testimonio la loro conscienza delle cogitazioni, che si accusano intra loro, ovvero che si difendono,	15 They can demonstrate the effect of the Law engraved on their hearts, to which their own consciencebears witness; since they are aware of various considerations, some of which accuse them, while others providethem with a defence . . . on the day when,
16 nel dì che Dio giudicarà le cose nascoste delli uomini, secondo la dottrina mia, per Gesù Cristo.	16 according to the gospel that I preach, God, through Jesus Christ, judges all human secrets.
17 Ma tu cristiano, che fosti in prima iudeo, non ti magnificare, perchè tu fossi giudeo, e avessi la legge;	17 If you can cal yourself a Jew, and you real y trust in the Law, and are proud of your God,
18 e perchè tu hai cognosciuto la volontà di Dio, e ammaestrato per la legge laudi le cose più utili;	18 and know his wil , and tel right from wrong because you have been taught by the Law;
19 e tienti esser guidatore de' ciechi, e lume di coloro che non sono savii;	19 if you are confident that you are a guide to the blind and a beacon to those in the dark,
20 e ammaestratore di fanciulli, e di avere forma di scienza e della verità per la legge.	20 that you can teach the ignorant and instruct the unlearned because the Law embodies all knowledgeand all truth-
21 Adunque perchè ammaestri altrui, e te medesimo non ammaestri? Perchè predichi che altri non faccia furto, e tu lo fai?	21 so then, in teaching others, do you teach yourself as wel ? You preach that there is to be no stealing,but do you steal?
22 Chè dici: non fornicare, e fai fornicazione? perchè blasfemi l' idoli, e tu fai sacrilegio?	22 You say that adultery is forbidden, but do you commit adultery? You detest the worship of objects, butdo you desecrate holy things yourself?
23 Perchè ti magnifichi della legge, e per rompimento della legge tu fai disonore a Dio?	23 If, while you are boasting of the Law, you disobey it, then you are bringing God into contempt.
24 Chè il nome di Dio è biastemato per voi fra le genti, come è scritto.	24 As scripture says: It is your fault that the name of God is held in contempt among the nations.
25 Certo la circoncisione giova, se osservi la legge; ma se tu se' rompitore della legge, la circoncisione è nulla.	25 Circumcision has its value if you keep the Law; but if you go on breaking the Law, you are no morecircumcised than the uncircumcised.
26 Adunque se quelli che non è circonciso, egli compirà la giustizia della legge, or non sera'li reputato in circoncisione? (certo si).	26 And if an uncircumcised man keeps the commands of the Law, wil not his uncircumcised state countas circumcision?
27 E questo cotale, non essendo egli naturalmente sotto la legge, e osservando la legge, or non giudicherà chi naturalmente sia tenuto alla legge, e non la tiene? (certo sì).	27 More, the man who, in his native uncircumcised state, keeps the Law, is a condemnation of you, who,by your concentration on the letter and on circumcision, actual y break the Law.
28 Adunque (sappiate questo, che) non è iudeo quello che per carne è chiamato giudeo; e non è circoncisione quella che si fa di fuori nella carne.	28 Being a Jew is not only having the outward appearance of a Jew, and circumcision is not only avisible physical operation.
29 Ma quelli ch' è nascosto iudeo è; è la circoncisione, fatta spiritualmente, e non secondo la lettera; la cui laude non è dalli uomini, ma è da esso Dio.	29 The real Jew is the one who is inwardly a Jew, and real circumcision is in the heart, a thing not of theletter but of the spirit. He may not be praised by any human being, but he wil be praised by God.