Siracide 33
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
JERUSALEM | BIBBIA CEI 2008 |
---|---|
1 Celui qui craint le Seigneur, le mal ne le frappe pas, et même dans l'épreuve, il sera délivré. | 1 Chi teme il Signore non incorre in alcun male, ma nella prova sarà ancora liberato. |
2 Celui qui hait la loi n'est pas sage, mais le faux observant est comme un vaisseau dans latempête. | 2 Un uomo saggio non detesta la legge, ma chi finge con essa è come nave in tempesta. |
3 L'homme sensé met sa confiance dans la loi, la loi est pour lui digne de foi comme unoracle. | 3 L’uomo assennato ha fiducia nella legge, per lui è degna di fede come un oracolo. |
4 Prépare tes discours et tu te feras écouter, rassemble ton savoir avant de répondre. | 4 Prepara il tuo discorso e così sarai ascoltato, raccogli il tuo insegnamento e poi rispondi. |
5 Les sentiments du sot sont comme une roue de chariot, son raisonnement comme un essieuqui tourne. | 5 Ruota di carro è il sentimento dello stolto, il suo ragionamento è come l’asse che gira. |
6 Un cheval en rut est comme un ami moqueur, dès qu'on veut le monter il hennit. | 6 Un amico beffardo è come uno stallone, nitrisce sotto chiunque lo cavalca. |
7 Pourquoi un jour est-il plus grand que l'autre, puisque, toute l'année, la lumière vient dusoleil? | 7 Perché un giorno è più importante d’un altro, se tutta la luce dell’anno viene dal sole? |
8 C'est qu'ils ont été distingués dans la pensée du Seigneur, qui a diversifié les saisons et lesfêtes. | 8 È perché sono stati distinti nel pensiero del Signore, che ha diversificato le stagioni e le feste. |
9 Il a exalté et consacré les uns et fait des autres des jours ordinaires. | 9 Ha esaltato e santificato alcuni, altri li ha lasciati nel numero dei giorni ordinari. |
10 Tous les hommes viennent du limon, c'est de la terre qu'Adam a été formé. | 10 Anche gli uomini provengono tutti dalla polvere e dalla terra fu creato Adamo. |
11 Dans sa grande sagesse le Seigneur les a distingués, il a diversifié leurs conditions. | 11 Ma il Signore li ha distinti nella sua grande sapienza, ha diversificato le loro vie. |
12 Il en a bénit quelques-uns, il en a consacré et les a mis près de lui. Il en a maudit et humiliéet les a rejetés de leur place. | 12 Ha benedetto ed esaltato alcuni, altri ha santificato e avvicinato a sé; altri ha maledetto e umiliato e ha rovesciato dalle loro posizioni. |
13 Comme l'argile dans la main du potier, qui la façonne selon son bon plaisir, ainsi leshommes dans la main de leur Créateur qui les rétribue selon sa justice. | 13 Come argilla nelle mani del vasaio che la modella a suo piacimento, così gli uomini nelle mani di colui che li ha creati e li ricompensa secondo il suo giudizio. |
14 Vis-à-vis du mal il y a le bien, vis-à-vis de la mort, la vie. Ainsi, vis-à-vis de l'hommepieux, le pécheur. | 14 Di fronte al male c’è il bene, di fronte alla morte c’è la vita; così di fronte all’uomo pio c’è il peccatore. |
15 Contemple donc toutes les oeuvres du Très-Haut, toutes vont par paires, en vis-à-vis. | 15 Considera perciò tutte le opere dell’Altissimo: a due a due, una di fronte all’altra. |
16 Pour moi, dernier venu, j'ai veillé comme un grappilleur après les vendangeurs. | 16 Anch’io, venuto per ultimo, mi sono tenuto desto, come uno che racimola dietro i vendemmiatori: |
17 Par la bénédiction du Seigneur j'arrive le premier et comme le vendangeur j'ai rempli lepressoir. | 17 con la benedizione del Signore sono giunto per primo, come un vendemmiatore ho riempito il tino. |
18 Reconnaissez que je n'ai pas travaillé pour moi seul, mais pour tous ceux qui cherchentl'instruction. | 18 Badate che non ho faticato solo per me, ma per tutti quelli che ricercano l’istruzione. |
19 Ecoutez-moi donc, grands du peuple, présidents de l'assemblée, prêtez l'oreille. | 19 Ascoltatemi, o grandi del popolo, e voi che dirigete le assemblee, fate attenzione. |
20 A ton fils, à ta femme, à ton frère, à ton ami, ne donne pas pouvoir sur toi pendant ta vie.Ne donne pas à un autre tes biens, tu pourrais le regretter et devrais les redemander. | 20 Al figlio e alla moglie, al fratello e all’amico non dare un potere su di te finché sei in vita. Non dare ad altri le tue ricchezze, perché poi non ti penta e debba richiederle. |
21 Tant que tu vis et qu'il te reste un souffle, ne te livre pas au pouvoir de qui que ce soit. | 21 Finché vivi e in te c’è respiro, non abbandonarti al potere di nessuno. |
22 Car il vaut mieux que tes enfants te supplient, plutôt que de tourner vers eux des regardssuppliants. | 22 È meglio che i figli chiedano a te, piuttosto che tu debba volgere lo sguardo alle loro mani. |
23 En tout ce que tu fais, reste le maître, ne fais pas une tache à ta réputation. | 23 In tutte le tue opere mantieni la tua autorità e non macchiare la tua dignità. |
24 Quand seront consommés les jours de ta vie, à l'heure de la mort, distribue ton héritage. | 24 Quando finiranno i giorni della tua vita, al momento della morte, assegna la tua eredità. |
25 A l'âne le fourrage, le bâton, les fardeaux, au serviteur le pain, le châtiment, le travail. | 25 Foraggio, bastone e pesi per l’asino; pane, disciplina e lavoro per lo schiavo. |
26 Fais travailler ton esclave, tu trouveras le repos; laisse-lui les mains libres, il cherchera laliberté. | 26 Fa’ lavorare il tuo servo e starai in pace, lasciagli libere le mani e cercherà la libertà. |
27 Le joug et la bride font plier la nuque, au mauvais serviteur la torture et la question. | 27 Giogo e redini piegano il collo, per lo schiavo malvagio torture e castighi. |
28 Mets-le au travail pour qu'il ne reste pas oisif, car l'oisiveté enseigne tous les mauvaistours. | 28 Mettilo a lavorare perché non stia in ozio, |
29 Mets-le à l'ouvrage comme il lui convient et s'il n'obéit pas mets-le aux fers. | 29 perché l’ozio insegna molte cose cattive. |
30 Mais ne sois trop exigeant envers personne, ne fais rien de contraire à la justice. | 30 Mettilo all’opera come gli conviene, e se non obbedisce, stringigli i ceppi. Ma non esagerare con nessuno e non fare nulla contro la giustizia. |
31 Tu n'as qu'un esclave? Qu'il soit comme toi-même, puisque tu l'as acquis dans le sang. | 31 Se hai uno schiavo, sia come te stesso, perché l’hai acquistato a prezzo di sangue. Se hai uno schiavo, trattalo come un fratello, perché ne avrai bisogno come di te stesso. |
32 Tu n'as qu'un esclave? Traite-le comme un frère, car tu en as besoin comme de toi-même. | 32 Se tu lo maltratti ed egli fuggirà, |
33 Si tu le maltraites et qu'il prenne la fuite, sur quel chemin iras-tu le chercher? | 33 in quale strada andrai a ricercarlo? |