Lettera agli Efesini 5

DIODATI	VULGATA
1 Siate adunque imitatori di Dio, come figliuoli diletti.	1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
2 E camminate in carità, siccome ancora Cristo ci ha amati, e ha dato sè stesso per noi, in offerta e sacrificio a Dio, in odor soave	2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
3 E come si conviene a santi, fornicazione, e niuna immondizia, ed avarizia, non sia pur nominata fra voi;	3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :
4 nè disonestà, nè stolto parlare, o buffoneria, le quali cose non si convengono; ma più tosto, ringraziamento.	4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.
5 Poichè voi sapete questo: che niun fornicatore, nè immondo, nè avaro, il quale è idolatra, ha eredità nel regno di Cristo, e di Dio.	5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
6 Niuno vi seduca con vani ragionamenti; perciocchè per queste cose vien l’ira di Dio, sopra i figliuoli della disubbidienza.	6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
7 Non siate adunque loro compagni.	7 Nolite ergo effici participes eorum.
8 Perciocchè già eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore; camminate come figliuoli di luce	8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :
9 poichè il frutto dello Spirito è in ogni bontà, e giustizia, e verità,	9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :
10 provando ciò che è accettevole al Signore.	10 probantes quid sit beneplacitum Deo :
11 E non partecipate le opere infruttuose delle tenebre, anzi più tosto ancora riprendetele.	11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
12 Perciocchè egli è disonesto pur di dire le cose che si fanno da coloro in occulto.	12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
13 Ma tutte le cose, che sono condannate sono manifestate dalla luce; perciocchè tutto ciò che è manifestato è luce.	13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.
14 Perciò dice: Risvegliati, tu che dormi, e risorgi da’ morti, e Cristo ti risplenderà.	14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
15 Riguardate adunque come voi camminate con diligente circospezione; non come stolti, ma come savi;	15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,
16 ricomperando il tempo, perciocchè i giorni sono malvagi.	16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
17 Perciocchè, non siate disavveduti, ma intendenti qual sia la volontà del Signore.	17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
18 E non v’inebbriate di vino, nel quale vi è dissoluzione; ma siate ripieni dello Spirito;	18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
19 parlando a voi stessi con salmi, ed inni, e canzoni spirituali, cantando, e salmeggiando col cuor vostro al Signore.	19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
20 Rendendo del continuo grazie d’ogni cosa a Dio e Padre, nel nome del Signor nostro Gesù Cristo	20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,
21 Sottoponendovi gli uni agli altri nel timor di Cristo.	21 subjecti invicem in timore Christi.
22 MOGLI, siate soggette a’ vostri mariti, come al Signore.	22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :
23 Poichè il marito è capo della donna, siccome ancora Cristo è capo della Chiesa, ed egli stesso è Salvatore del corpo.	23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.
24 Ma altresì, come la Chiesa è soggetta a Cristo, così le mogli debbono esser soggette a’ lor mariti in ogni cosa.	24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
25 Mariti, amate le vostre mogli, siccome ancora Cristo ha amata la Chiesa, e ha dato sè stesso per lei;	25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
26 acciocchè, avendola purgata col lavacro dell’acqua, la santificasse per la parola;	26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
27 per farla comparire davanti a sè, gloriosa, non avendo macchia, nè crespa, nè cosa alcuna tale; ma santa ed irreprensibile.	27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
28 Così debbono i mariti amare le loro mogli, come i lor propri corpi: chi ama la sua moglie ama sè stesso.	28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
29 Perciocchè niuno giammai ebbe in odio la sua carne, anzi la nudrisce, e la cura teneramente, siccome ancora il Signore la Chiesa.	29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :
30 Poichè noi siamo membra del suo corpo, della sua carne, e delle sue ossa.	30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.
31 Perciò, l’uomo lascerà suo padre, e sua madre, e si congiungerà con la sua moglie, e i due diverranno una stessa carne.	31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
32 Questo mistero è grande; or io dico, a riguardo di Cristo, e della Chiesa.	32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
33 Ma ciascun di voi così ami la sua moglie, come sè stesso; ed altresì la moglie riverisca il marito	33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.