Sapienza 7

LA SACRA BIBBIA	VULGATA
1 Anch'io sono un uomo mortale come tutti e discendente del primo essere, plasmato di terra. Nel seno di una madre di carne fui scolpito,	1 Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, et ex genere terreni illius qui prior factus est : et in ventre matris figuratus sum caro ;
2 solidificato in dieci mesi nel sangue dal seme maschile e dal piacere, compagno del sonno.	2 decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine : ex semine hominis, et delectamento somni conveniente.
3 Appena nato, anch'io ho respirato l'aria comune e sono caduto su una terra che ha le medesime condizioni, essendo, come per tutti, il vagito la mia prima voce.	3 Et ego natus accepi communem aërem, et in similiter factam decidi terram, et primam vocem similem omnibus emisi plorans.
4 Fui allevato in fasce e nelle preoccupazioni.	4 In involumentis nutritus sum, et curis magnis :
5 Nessun re ebbe diverso principio di nascita;	5 nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium.
6 uguale è l'ingresso di tutti nella vita e uguale la dipartita.	6 Unus ergo introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
7 Per questo pregai, e mi fu data l'intelligenza; invocai, e venne in me lo spirito di sapienza.	7 Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus ; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiæ :
8 La preferii agli scettri e ai troni e stimai le ricchezze un nulla a paragone di lei;	8 et præposui illam regnis et sedibus, et divitias nihil esse duxi in comparatione illius.
9 non paragonai a lei la pietra più preziosa, perché tutto l'oro al suo cospetto è poca sabbia e come fango sarà computato davanti a lei l'argento.	9 Nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius.
10 L'amai più della salute e della bellezza, preferii possedere lei in cambio della luce, perché lo splendore che promana da lei non tramonta.	10 Super salutem et speciem dilexi illam, et proposui pro luce habere illam, quoniam inextinguibile est lumen illius.
11 Tutti i beni mi sono venuti insieme con essa e incalcolabili ricchezze sono nelle sue mani.	11 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, et innumerabilis honestas per manus illius ;
12 Di tutto mi son rallegrato, perché ne è guida la sapienza, ma ignoravo che essa è madre di tali cose.	12 et lætatus sum in omnibus, quoniam antecedebat me ista sapientia, et ignorabam quoniam horum omnium mater est.
13 Senza frode ho imparato e senza invidia insegno, le sue ricchezze non nascondo;	13 Quam sine fictione didici, et sine invidia communico, et honestatem illius non abscondo.
14 essa è un tesoro inesauribile per gli uomini; quanti lo acquistano, ottengono l'amicizia con Dio, raccomandati per i doni dell'educazione.	14 Infinitus enim thesaurus est hominibus ; quo qui usi sunt, participes facti sunt amicitiæ Dei, propter disciplinæ dona commendati.
15 Mi conceda Dio di parlarne secondo il desiderio, di pensare in modo degno dei doni ricevuti, perché egli è guida della sapienza e direttore dei sapienti.	15 Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia, et præsumere digna horum quæ mihi dantur : quoniam ipse sapientiæ dux est, et sapientium emendator.
16 Nelle sue mani siamo noi e le nostre parole, ogni intelligenza e perizia dei lavori.	16 In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et operum scientia, et disciplina.
17 Egli mi ha dato la vera conoscenza delle cose, per comprendere il sistema dell'universo e la forza degli elementi,	17 Ipse enim dedit mihi horum quæ sunt scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum, et virtutes elementorum,
18 il principio, la fine e la metà dei tempi, l'avvicendarsi dei solstizi e il succedersi delle stagioni,	18 initium, et consummationem, et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes, et commutationes temporum,
19 i cicli degli anni e la posizione degli astri,	19 anni cursus, et stellarum dispositiones,
20 la natura degli animali e l'istinto delle bestie, il potere degli spiriti e i ragionamenti degli uomini, la varietà delle piante e le virtù delle radici;	20 naturas animalium, et iras bestiarum, vim ventorum, et cogitationes hominum, differentias virgultorum, et virtutes radicum.
21 quanto è nascosto e manifesto ho conosciuto, perché la sapienza, artefice di tutto, mi ha ammaestrato.	21 Et quæcumque sunt absconsa et improvisa didici : omnium enim artifex docuit me sapientia.
22 In essa c'è uno spirito intelligente, santo, unico, molteplice, sottile, mobile, perspicace, senza macchia, terso, inoffensivo, amante del bene, acuto,	22 Est enim in illa spiritus intelligentiæ, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, disertus, mobilis, incoinquinatus, certus, suavis, amans bonum, acutus, quem nihil vetat, benefaciens,
23 irresistibile, benefico, amante dell'uomo, immutabile, fermo, senza preoccupazioni, onnipotente, onniveggente e che penetra tutti gli spiriti intelligenti, puri e sottilissimi.	23 humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens, et qui capiat omnes spiritus, intelligibilis, mundus, subtilis.
24 La sapienza è più mobile di ogni moto e per la sua purezza pervade e penetra in ogni cosa.	24 Omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia : attingit autem ubique propter suam munditiam.
25 E' esalazione della potenza di Dio, effluvio puro della gloria dell'Onnipotente; per questo nulla d'impuro cade su di essa.	25 Vapor est enim virtutis Dei, et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera, et ideo nihil inquinatum in eam incurrit :
26 E' irradiazione della luce eterna, specchio tersissimo dell'attività di Dio e immagine della sua bontà.	26 candor est enim lucis æternæ, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis illius.
27 Pur essendo unica, può tutto, restando in se stessa, rinnova ogni cosa e attraverso le generazioni, entrando nelle anime sante, prepara gli amici di Dio e i profeti.	27 Et cum sit una, omnia potest ; et in se permanens omnia innovat : et per nationes in animas sanctas se transfert ; amicos Dei et prophetas constituit.
28 Nulla infatti Dio ama se non chi convive con la sapienza.	28 Neminem enim diligit Deus, nisi eum qui cum sapientia inhabitat.
29 Essa è più bella del sole e supera ogni costellazione; paragonata alla luce, risulta più splendida;	29 Est enim hæc speciosior sole, et super omnem dispositionem stellarum : luci comparata, invenitur prior.
30 a questa certamente succede la notte, ma la malvagità non può prevalere sulla sapienza.	30 Illi enim succedit nox ; sapientiam autem non vincit malitia.