Siracide 31

BIBBIA RICCIOTTI	BIBBIA CEI 2008
1 - Le veglie [per brama] di ricchezza coniuman le carni, e la preoccupazione di essa allontana il sonno.	1 L’insonnia del ricco consuma il corpo, i suoi affanni gli tolgono il sonno.
2 La cura vigilante toglie il dormire, e come una grave malattia allontana il sonno.	2 Le preoccupazioni dell’insonnia non lasciano dormire, come una grave malattia bandiscono il sonno.
3 Fatica il ricco nell'accumulare averi, e nel suo riposo si sazia de' suoi beni.	3 Un ricco fatica nell’accumulare ricchezze, e se riposa è per darsi ai piaceri.
4 Fatica il povero per mancanza di sostentamento, e quando smette, è nella miseria.	4 Un povero fatica nelle privazioni della vita, ma se si riposa cade in miseria.
5 Chi ama l'oro non sarà giusto, e chi corre dietro alla corruzione, ne avrà a sazietà.	5 Chi ama l’oro non sarà esente da colpa, chi insegue il denaro ne sarà fuorviato.
6 Molti furon mandati a precipizio [a caglon] dell'oro, e nel suo splendore fu la loro rovina.	6 Molti sono andati in rovina a causa dell’oro, e la loro rovina era davanti a loro.
7 Legno d'inciampo è l'oro per quelli che ad esso sacrificano, guai a coloro che gli van dietro!, e ogni insensato perirà per esso.	7 È una trappola per quanti ne sono infatuati, e ogni insensato vi resta preso.
8 Beato il ricco ch'è trovato senza, macchia, e che dietro all'oro non è andato, nè ha sperato nel danaro e ne' tesori.	8 Beato il ricco che si trova senza macchia e che non corre dietro all’oro.
9 Chi è costui, e lo proclameremo beato? Perchè ha fatto meraviglie in vita sua!	9 Chi è costui? Lo proclameremo beato, perché ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.
10 Egli è stato provato con Poro e trovato integro; avrà gloria imperitura; egli poteva prevaricare e non ha prevaricato, fare il male e non l'ha fatto.	10 Chi ha subìto questa prova ed è risultato perfetto? Sarà per lui un titolo di vanto. Chi poteva trasgredire e non ha trasgredito, fare il male e non lo ha fatto?
11 Perciò son consolidati i suoi beni nel Signore, e le sue limosine racconterà tutta l'adunanza dei santi.	11 Per questo si consolideranno i suoi beni e l’assemblea celebrerà le sue beneficenze.
12 Siedi a lauta mensa? non spalancarci su la tua gola per il primo.	12 Sei seduto davanti a una tavola sontuosa? Non spalancare verso di essa la tua bocca e non dire: «Che abbondanza qua sopra!».
13 Non dire: « Molta è la roba che c'è sopra! ».	13 Ricòrdati che è un male l’occhio cattivo. Che cosa è stato creato peggiore dell’occhio? Per questo esso lacrima davanti a tutti.
14 Ricordati che triste [cosa] è l'occhio invidioso:	14 Non tendere la mano dove un altro volge lo sguardo e non precipitarti sul piatto insieme con lui.
15 c'è nulla di più invidioso dell'occhio tra le cose create? Perciò lagrima da tutta la sua faccia! Dov'esso guarda,	15 A partire da te intendi i desideri del tuo prossimo e su ogni cosa rifletti.
16 non stender la tua mano per primo, perchè, contaminato dall'invidia, tu non abbia ad arrossire:	16 Mangia da uomo frugale ciò che ti è posto dinanzi, non masticare con voracità per non renderti odioso.
17 non far ressa durante il convito.	17 Sii il primo a smettere per educazione, non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.
18 Giudica i desiderii del tuo vicino dai tuoi stessi,[e in tutto quel che fai, usa riflessione].	18 Se siedi tra molti invitati, non essere il primo a tendere la mano.
19 Serviti da uomo per bene di quelle cose che ti son messe innanzi, affinchè, mangiando a crepa pancia, tu non ti renda odioso.	19 Per un uomo educato il poco è sufficiente; quando si corica non respira con affanno.
20 Cessa per il primo, per motivo d'educazione, e non esser insaziabile per non offendere.	20 Il sonno è salubre se lo stomaco è regolato, al mattino ci si alza e si è padroni di sé. Il tormento dell’insonnia e della nausea e la colica accompagnano l’uomo ingordo.
21 E se siedi in mezzo a molti, non stender la mano prima di loro, nè per primo chiedi da bere.	21 Se sei stato forzato a eccedere nei cibi, àlzati, va’ a vomitare e ti sentirai sollevato.
22 Il poco vino è sufficiente all'uomo educato e nel dormire non ne sarai travagliato, nè sentirai malessere.	22 Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi, alla fine troverai vere le mie parole. In tutte le tue opere sii diligente e nessuna malattia ti coglierà.
23 L''nsonnia, il vomito e i dolori son per l'uomo insaziabile.	23 Molti lodano chi è sontuoso nei banchetti, e la testimonianza della sua munificenza è degna di fede.
24 Il sonno salubre è per l'uomo parco: dorme sino al mattino e l'anima sua s'allieterà con lui.	24 La città mormora di chi è tirchio nel banchetto, e la testimonianza della sua avarizia è esatta.
25 E se sarai stato costretto a mangiar troppo, levati di mezzo, vomita e n'avrai sollievo, e non procaccerai al tuo corpo una malattia.	25 Non fare lo spavaldo con il vino, perché il vino ha mandato molti in rovina.
26 Ascoltami, o figliuolo, e non mi disprezzare, e da ultimo troverai [ch'eran vere] le mie parole.	26 La fornace prova il metallo nella tempera, così il vino i cuori, in una sfida di arroganti.
27 in tutto quel che fai sii svelto [e diligente], e nessuna malattia t'incoglierà.	27 Il vino è come la vita per gli uomini, purché tu lo beva con misura. Che vita è quella dove manca il vino? Fin dall’inizio è stato creato per la gioia degli uomini.
28 Chi è splendido nell'imbandire, lo lodan le labbra di molti e la testimonianza alla sua generosità è verace.	28 Allegria del cuore e gioia dell’anima è il vino bevuto a tempo e a misura.
29 Contro chi è spilorcio a mensa, mormora la città, e la testimonianza alla sua spilorceria è verace.	29 Amarezza dell’anima è il vino bevuto in quantità, con eccitazione e per sfida.
30 Gli amanti del vino non provocare, che molti ha rovinato il vino.	30 L’ubriachezza accresce l’ira dello stolto a sua rovina, ne diminuisce le forze e gli procura ferite.
31 Il fuoco prova l'acciaio temprato, così il vino, bevuto fino all'ubriachezza, mette a nudo i cuori dei superbi.	31 Durante un banchetto non rimproverare il vicino, non deriderlo nella sua allegria. Non dirgli parole di biasimo e non affliggerlo chiedendogli quanto ti deve.
32 Buona vita per gli uomini è il vino con sobrietà: se lo bevi con moderazione sarai sobrio.
33 Qual vita fa colui che manca di vino?
34 Cos'è che toglie la vita? La morte!
35 Il vino fu creato per la giocondità [dell'uomo] e non per l'ubriachezza, da principio.
36 Esultanza dell'anima e [letizia] del cuore è il vino bevuto [a tempo e] moderatamente:
37 salute dell'anima e del corpo è il bere sobrio.
38 Il vino bevuto con eccesso causa l'irritazione, lo sdegno e molte rovine:
39 amarezza dell'anima è il vino bevuto con eccesso.
40 L'eccitazione dell'ebbrezza [provoca] l'offesa dell'insensato: scema le forze e produce ferite.
41 In un simposio di vino non rimproverare il vicino, e non lo disprezzare nella sua allegria.
42 parole d'ingiuria non gli dire, e non l'angustiare col richiedergli [quel che ti deve].