Proverbi 13
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BIBBIA RICCIOTTI | NOVA VULGATA |
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1 - Figlio saggio, segno di educazione paterna, ma un discolo non dà ascolto quando si corregge. | 1 Filius sapiens disciplina patris; qui autem illusor est, non audit, cum arguitur. |
2 L'uomo si sazierà dei beni, frutto della sua bocca, ma l'anima dei prevaricatori è iniqua. | 2 De fructu oris sui homo satiabitur bonis, anima autem praevaricatorum violentia. |
3 Chi custodisce la sua bocca, custodisce l'anima sua, ma chi è sconsiderato nel parlare ne risentirà danno. | 3 Qui custodit os suum, custodit animam suam; qui autem incautus est eloquio, ruina est ei. |
4 Il pigro vuole e disvuole, ma l'anima dei laboriosi sarà impinguata. | 4 Vult et non habet piger, anima autem operantium impinguabitur. |
5 Il giusto detesterà la parola bugiarda, ma l'empio diffama e sarà infamato. | 5 Verbum mendax iustus detestabitur, impius autem confundit et dehonestat. |
6 La giustizia custodisce i passi dell'innocente, e l'empietà sovverte il peccatore. | 6 Iustitia custodit innocentem in via, impietas autem peccatorem supplantat. |
7 V'è chi fa il signore e non ha niente del tutto, un altro fa il mendico ed ha una gran ricchezza. | 7 Est qui quasi dives habetur, cum nihil habeat; et est qui quasi pauper, cum in multis divitiis sit. |
8 L'uomo si riscatta la vita colle sue ricchezze, ma il povero non sente minaccia. | 8 Redemptio animae viri divitiae suae; qui autem pauper est, increpationem non sustinet. |
9 La luce dei giusti mette allegria, e la lucerna degli empi si spegnerà! | 9 Lux iustorum laetificat, lucerna autem impiorum exstinguetur. |
10 Fra i superbi vi son sempre risse, ma i conciliativi si reggono con sapienza. | 10 Inter superbos tantum iurgia sunt, et apud humiles sapientia. |
11 La roba fatta in fretta andrà calando, e quella raccolta a spizzico aumenterà. | 11 Substantia festinata minuetur; qui autem colligit manu, multiplicat. |
12 La speranza differita affligge l'animo, e albero della vita, un desiderio raggiunto. | 12 Spes, quae differtur, affligit animam, lignum vitae desiderium veniens. |
13 Chi disprezza una cosa s'impegna in avvenire, chi rispetta un ordine se ne starà in pace. Le anime fraudolente errano nei peccati, e i giusti sono pieni di misericordia e di compassione. | 13 Qui contemnit verbum, ipse se obligat; qui autem timet praeceptum, retribuetur ei. |
14 La legge dell'uomo saggio è una fonte viva, per scampare al pericolo della morte. | 14 Lex sapientis fons vitae, ut declinet a laqueis mortis. |
15 La buona educazione dà grazia, ma sulla via degli indisciplinati c'è il precipizio. | 15 Intellegentia bona dabit gratiam, in itinere infidelium vorago. |
16 L'uomo avveduto agisce in tutto con consiglio, ma chi è scemo sciorina la sua follia. | 16 Omnis astutus agit cum consilio; qui autem fatuus est, aperit stultitiam. |
17 Il messo dell'empio cadrà nel male, e un ambasciatore fedele è rimedio salutare. | 17 Nuntius impius cadet in malum, legatus autem fidelis sanitas. |
18 Povertà e vergogna a chi lascia la correzione, ma chi è docile all'ammonitore avrà gloria. | 18 Egestas et ignominia ei, qui deserit disciplinam; qui autem acquiescit arguenti, glorificabitur. |
19 Soddisfare un desiderio fa piacere all'animo, gli stolti detestano coloro che fuggono il male. | 19 Desiderium, si compleatur, delectat animam; detestantur stulti fugere mala. |
20 Chi cammina coi saggi si farà saggio, l'amico degli stolti diverrà simile a loro. | 20 Qui cum sapientibus graditur, sapiens erit; amicus stultorum malus efficietur. |
21 Il male perseguita i peccatori, e il bene ai giusti sarà retribuito. | 21 Peccatores persequitur malum, et iustis retribuentur bona. |
22 L'uomo dabbene lascerà eredi figli e nipoti, e riservata al giusto è la sostanza del peccatore. | 22 Bonus relinquit heredes filios et nepotes; et custoditur iusto substantia peccatoris. |
23 Il podere degli antenati dà cibo in abbondanza, e passa in mano altrui per mancanza di giudizio. | 23 Multi cibi in novalibus pauperum, et est qui perit, deficiente iudicio. |
24 Chi risparmia la verga odia il figlio suo, e chi lo ama, con premura lo corregge. | 24 Qui parcit virgae, odit filium suum; qui autem diligit illum, instanter erudit. |
25 Il giusto avrà da mangiare e da satollarsi a sua voglia, ma il ventre degli empi non si sazierà mai. | 25 Iustus comedit et replet animam suam, venter autem impiorum insaturabilis. |